માનવમાં સહકારની ઉત્ક્રાંતિ
સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
'માનવ સંસ્કૃતિ'નો આખો વિચાર એ ધારણાની આસપાસ ફરે છે કે મનુષ્યો કોઈક રીતે પ્રાણીઓથી ઉપર છે. તેઓ સહકાર આપી શકે છે, નૈતિકતા ધરાવી શકે છે અને એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ બની શકે છે.
પરંતુ કુદરત પર એક આકસ્મિક દેખાવ પણ તમને ખાતરી કરાવશે કે સહકાર ફક્ત મનુષ્યો માટે જ નથી. ચિમ્પાન્ઝી સહકાર આપે છે, મધમાખીઓ સહકાર આપે છે, વરુઓ સહકાર આપે છે, પક્ષીઓ સહકાર આપે છે, કીડીઓ સહકાર આપે છે… યાદી આગળ વધે છે. કુદરતમાં અસંખ્ય પ્રજાતિઓ છે જે તેમની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સહકાર આપે છે.
આનાથી વ્યક્તિ એવું વિચારવા તરફ દોરી જાય છે કે માનવીઓમાં સહકારનું મૂળ કુદરતી પસંદગીમાં પણ હોવું જોઈએ. સહકાર એ સંપૂર્ણપણે સાંસ્કૃતિક કન્ડીશનીંગનું પરિણામ ન હોઈ શકે પરંતુ કંઈક જેની સાથે આપણે જન્મ્યા છીએ.
સહકારની ઉત્ક્રાંતિ
સહકાર સામાન્ય રીતે પ્રજાતિઓ માટે સારી બાબત છે કારણ કે તે તેમને કરવા સક્ષમ બનાવે છે વસ્તુઓ કાર્યક્ષમ રીતે. વ્યક્તિ પોતે જે કરી શકતી નથી તે એક જૂથ કરી શકે છે. જો તમે ક્યારેય કીડીઓને ધ્યાનથી જોયા હોય, તો તમે જોયું જ હશે કે તેઓ એક કીડી વહન ન કરી શકે તેવા ભારે અનાજનો ભાર કેવી રીતે વહેંચે છે.
નાનું, છતાં આકર્ષક! કીડીઓ બીજાને પાર કરવામાં મદદ કરવા માટે પોતાની જાતમાંથી પુલ બનાવે છે.આપણા માણસોમાં પણ સહકાર કંઈક છેતે કુદરતી પસંદગી દ્વારા તરફેણ કરવી જોઈએ કારણ કે તે ફાયદાકારક છે. સહકાર દ્વારા, મનુષ્ય તેમના અસ્તિત્વ અને પ્રજનનની તકોને વધુ સારી રીતે બનાવી શકે છે. જે વ્યક્તિઓ સહકાર આપે છે તેઓ તેમના જનીન પર પસાર થવાની શક્યતા વધુ હોય છે.
પરંતુ વાર્તાની એક ફ્લિપ બાજુ છે.
જે વ્યક્તિઓ છેતરપિંડી કરે છે અને સહકાર આપતા નથી તેઓ પ્રજનનક્ષમ રીતે સફળ થવાની શક્યતા વધુ હોય છે. જે વ્યક્તિઓ જૂથ પ્રદાન કરે છે તે તમામ લાભો મેળવે છે પરંતુ કંઈપણ યોગદાન આપતા નથી તેઓ જેઓ સહકાર આપે છે તેના કરતાં ઉત્ક્રાંતિકારી લાભ ધરાવે છે.
આવી વ્યક્તિઓ વધુ સંસાધનો પર હાથ મૂકે છે અને ભાગ્યે જ કોઈ ખર્ચ ઉઠાવે છે. કારણ કે સંસાધનોની ઉપલબ્ધતા પ્રજનન સફળતા સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે, ઉત્ક્રાંતિના સમય સાથે, વસ્તીમાં છેતરપિંડી કરનારાઓની સંખ્યા વધવી જોઈએ.
સહકારની ઉત્ક્રાંતિનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે જો મનુષ્ય પાસે મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ હોય. છેતરપિંડી કરનારાઓને શોધવા, ટાળવા અને સજા કરવા માટે. જો સહકાર્યકરો છેતરપિંડી કરનારાઓને શોધી શકે છે અને માત્ર સમાન વિચારધારાવાળા સહકાર્યકરો સાથે સંપર્ક કરી શકે છે, તો સહકાર અને પારસ્પરિક પરોપકાર એક અંગૂઠા પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને સમય સાથે વિકસિત થઈ શકે છે.
સહકારની તરફેણ કરતી મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ
છેતરપિંડી કરનારાઓને શોધવા અને ટાળવા માટે અમારી પાસે રહેલી તમામ મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ વિશે વિચારો. આપણી માનસિકતાનો નોંધપાત્ર ભાગ આ હેતુઓ માટે સમર્પિત છે.
અમારી પાસે ઘણી જુદી જુદી વ્યક્તિઓને ઓળખવાની ક્ષમતા છે, માત્ર તેમના નામથી જ નહીં પણ તેઓની બોલવાની, ચાલવાની રીતથી પણ.અને તેમના અવાજનો અવાજ. ઘણી જુદી જુદી વ્યક્તિઓને ઓળખવાથી અમને એ ઓળખવામાં મદદ મળે છે કે કોણ સહકારી છે અને કોણ બિન-સહકારી છે.
આ પણ જુઓ: શું કાલ્પનિક પાત્રો પ્રત્યેનું વળગણ એક વિકાર છે?નવા લોકો જલદી મળતા નથી, તેઓ એકબીજા વિશે ઝડપી નિર્ણયો બનાવે છે, મોટાભાગે તેઓ કેટલા સહકારી અથવા બિન-સહકારી છે તે વિશે હોવું.
"તે સરસ છે અને ખૂબ મદદ કરે છે."
આ પણ જુઓ: બોડી લેંગ્વેજ: હાથ આગળ પકડેલા"તેનું દિલ દયાળુ છે."
" તે સ્વાર્થી છે."
"તે તે પ્રકારનો નથી કે જે તેની સામગ્રી શેર કરે છે."
તેમજ, અમારી પાસે વિવિધ લોકો સાથેની અમારી ભૂતકાળની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને યાદ રાખવાની ક્ષમતા છે . જો કોઈ આપણને છેતરે છે, તો આપણે આ ઘટનાને આબેહૂબ યાદ રાખીએ છીએ. અમે ફરી ક્યારેય તે વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ નહીં કરીએ અથવા માફીની માગણી નહીં કરીએ. જેઓ અમને મદદ કરે છે, અમે તેમને અમારા સારા પુસ્તકોમાં મૂકીએ છીએ.
કલ્પના કરો કે જો તમે તમારા પ્રત્યે અસહકાર કરનારાઓનો ટ્રૅક રાખવામાં અસમર્થ હોત તો શું અરાજકતા સર્જાય? તેઓ તમારો લાભ લેવાનું ચાલુ રાખશે અને તમને જબરદસ્ત નુકસાન પહોંચાડશે.
રસની વાત એ છે કે, અમે ફક્ત તે લોકોનો જ ટ્રેક રાખતા નથી કે જેઓ અમારા માટે સારા કે ખરાબ છે પણ તેઓ અમારા માટે કેટલા સારા કે ખરાબ છે તેનો પણ ખ્યાલ રાખીએ છીએ. આ તે છે જ્યાં પારસ્પરિક પરોપકારની શરૂઆત થાય છે.
જો કોઈ વ્યક્તિ આપણા પર x રકમની તરફેણ કરે છે, તો અમે તેની તરફેણ x રકમમાં પરત કરવા માટે બંધાયેલા અનુભવીએ છીએ.
ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ આપણા માટે મોટો ઉપકાર કરે છે, તો અમે મોટા પાયે ચૂકવણી કરવા માટે બંધાયેલા અનુભવીએ છીએ (સામાન્ય અભિવ્યક્તિ, "હું તમને કેવી રીતે ચૂકવી શકું?"). જો કોઈ વ્યક્તિ અમારા માટે ખૂબ જ મોટી ઉપકાર કરે છે, તો અમે તેમને ખૂબ-મોટી ઉપકાર પરત કરીએ છીએ.
આમાં ઉમેરોઆ બધી આપણી ક્ષમતા એકબીજાની જરૂરિયાતોને સમજવાની, આપણી પોતાની અભિવ્યક્ત કરવાની અને જો આપણે નિરાશ થઈએ અથવા જો આપણે બીજાને નિરાશ કરીએ તો દોષિત કે ખરાબ લાગે. આ બધી વસ્તુઓ સહકારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આપણામાં આંતરિક છે.
આ બધું ખર્ચ વિરુદ્ધ લાભો માટે ઉકળે છે
માત્ર કારણ કે આપણે સહકાર માટે વિકસિત છીએ તેનો અર્થ એ નથી અસહયોગ થતો નથી. યોગ્ય સંજોગો જોતાં, જ્યારે સહકાર ન આપવાનો ફાયદો સહકારના ફાયદા કરતાં વધારે હોય છે, ત્યારે અસહકાર થઈ શકે છે અને થાય છે.
મનુષ્યમાં સહકારની ઉત્ક્રાંતિ માત્ર સૂચવે છે કે માનવમાં સામાન્ય વલણ છે. પરસ્પર લાભ માટે અન્ય લોકો સાથે સહકાર આપવાનું માનસ. સામાન્ય રીતે, જ્યારે આપણા માટે ફાયદાકારક સહકાર થાય છે ત્યારે આપણને સારું લાગે છે અને જ્યારે આપણા માટે હાનિકારક અસહયોગ થાય છે ત્યારે ખરાબ લાગે છે.
