ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਾਡੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ?
ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪਰਤਾਏਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ ਗੈਰ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਨਵਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
'ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ' ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਇੱਕ ਆਮ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗੀ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਘਿਆੜ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੰਛੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੀੜੀਆਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ... ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ।
ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਸਹਿਯੋਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ. ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਅਨਾਜ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀੜੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀ।
ਛੋਟਾ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ! ਕੀੜੀਆਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਹਿਯੋਗ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਵੀ ਹੈ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਖਰਚਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ, ਬਚਣ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ। ਜੇਕਰ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਇੱਕ ਪੈਰ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਜੋ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਇਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ, ਚੱਲਣ,ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਸਹਿਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਗੈਰ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਫੌਰੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੋਣ ਵਾਲਾ.
"ਉਹ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।"
"ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਦਿਆਲੂ ਹੈ।"
" ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ।”
“ਉਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ . ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਯੋਗੀ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ? ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਾਪੇ ਟੈਸਟ: ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਨ?ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਸਪਰ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ 'ਤੇ x ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ x ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਪੱਖ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਹਿਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਆਮ ਸਮੀਕਰਨ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?")। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਇੰਨਾ-ਵੱਡਾ ਉਪਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ-ਵੱਡਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਲਾਗਤ ਬਨਾਮ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ
ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਹੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜਦੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਹਿਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਪਲਬਧ ਪਤੀ ਕਵਿਜ਼ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ। ਆਪਸੀ ਲਾਭ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸਹਿਯੋਗ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
