सहयोग करने की हमारी प्रवृत्ति कहां से आती है?

क्या सहयोग करना हमारे लिए स्वाभाविक है या यह सामाजिक शिक्षा का परिणाम है?

यह सोचना आकर्षक है कि हम ऐसे ही पैदा हुए हैं असहयोगी जानवर जिन्हें शिक्षा और सीखने के माध्यम से वश में करने की आवश्यकता है।

'मानव सभ्यता' का पूरा विचार इस धारणा के इर्द-गिर्द घूमता है कि मनुष्य किसी तरह जानवरों से ऊपर उठ गया है। वे सहयोग कर सकते हैं, नैतिकता रख सकते हैं और एक-दूसरे के प्रति दयालु हो सकते हैं।

लेकिन प्रकृति पर एक आकस्मिक नज़र भी आपको विश्वास दिलाएगी कि सहयोग केवल मनुष्यों तक ही सीमित नहीं है। चिंपैंजी सहयोग करते हैं, मधुमक्खियाँ सहयोग करती हैं, भेड़िये सहयोग करते हैं, पक्षी सहयोग करते हैं, चींटियाँ सहयोग करती हैं... सूची बढ़ती ही जाती है। प्रकृति में असंख्य प्रजातियाँ हैं जो अपने षडयंत्रों के साथ सहयोग करती हैं।

इससे कोई यह सोचता है कि मनुष्यों में सहयोग की जड़ें प्राकृतिक चयन में भी होनी चाहिए। सहयोग पूरी तरह से सांस्कृतिक कंडीशनिंग का परिणाम नहीं हो सकता है, लेकिन कुछ ऐसा है जिसके साथ हम पैदा होते हैं।

सहयोग का विकास

सहयोग आमतौर पर प्रजातियों के लिए एक अच्छी बात है क्योंकि यह उन्हें ऐसा करने में सक्षम बनाता है चीजें कुशलता से. जो कार्य एक व्यक्ति स्वयं नहीं कर सकता वह समूह कर सकता है। यदि आपने कभी चींटियों को ध्यान से देखा है, तो आपने देखा होगा कि वे किस तरह भारी अनाज का भार उठाती हैं जिसे एक अकेली चींटी नहीं उठा सकती।

हम इंसानों में भी सहयोग कोई चीज़ हैइसे प्राकृतिक चयन का पक्ष लेना चाहिए क्योंकि यह फायदेमंद है। सहयोग करके, मनुष्य अपने जीवित रहने और प्रजनन की संभावनाओं को बेहतर कर सकते हैं। जो व्यक्ति सहयोग करते हैं उनके जीन आगे बढ़ने की अधिक संभावना होती है।

लेकिन कहानी का एक दूसरा पक्ष भी है।

जो व्यक्ति धोखा देते हैं और सहयोग नहीं करते हैं उनके प्रजनन में सफल होने की संभावना अधिक होती है। ऐसे व्यक्ति जो समूह द्वारा प्रदान किए जाने वाले सभी लाभ प्राप्त करते हैं, लेकिन कुछ भी योगदान नहीं करते हैं, उन्हें सहयोग करने वालों की तुलना में विकासवादी लाभ होता है।

ऐसे व्यक्ति अधिक संसाधनों पर अपना हाथ रखते हैं और शायद ही कोई लागत लगाते हैं। चूँकि संसाधनों की उपलब्धता को प्रजनन सफलता के साथ सहसंबद्ध किया जा सकता है, विकासवादी समय के साथ, आबादी में धोखेबाज़ों की संख्या में वृद्धि होनी चाहिए।

सहयोग का विकास एकमात्र तरीका हो सकता है यदि मनुष्य के पास मनोवैज्ञानिक तंत्र हो धोखेबाज़ों का पता लगाना, उनसे बचना और उन्हें दंडित करना। यदि सहकारी संचालक धोखेबाज़ों का पता लगा सकते हैं और केवल समान विचारधारा वाले सहकारी संचालकों के साथ बातचीत कर सकते हैं, तो सहयोग और पारस्परिक परोपकारिता को बढ़ावा मिल सकता है और समय के साथ विकसित हो सकता है।

सहयोग के पक्षधर मनोवैज्ञानिक तंत्र

धोखेबाजों का पता लगाने और उनसे बचने के लिए हमारे पास मौजूद सभी मनोवैज्ञानिक तंत्रों के बारे में सोचें। हमारे मानस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इन उद्देश्यों के लिए समर्पित है।

हमारे पास कई अलग-अलग व्यक्तियों को पहचानने की क्षमता है, न केवल उनके नाम से बल्कि उनके बोलने, चलने के तरीके से भी।और उनकी आवाज की ध्वनि. कई अलग-अलग व्यक्तियों की पहचान करने से हमें यह पहचानने में मदद मिलती है कि कौन सहयोगी है और कौन असहयोगी है।

नए लोग जितनी जल्दी मिलते हैं, वे एक-दूसरे के बारे में त्वरित निर्णय लेते हैं, ज्यादातर इस बारे में कि वे कितने सहयोगी या असहयोगी हैं। होना।

“वह अच्छी है और बहुत मददगार है।”

“उसका दिल दयालु है।”

” वह स्वार्थी है।"

"वह उस प्रकार का नहीं है जो अपनी चीजें साझा करता है।"

इसी तरह, हमारे पास विभिन्न लोगों के साथ अपनी पिछली बातचीत को याद रखने की क्षमता है . यदि कोई हमें धोखा देता है, तो हम इस घटना को अच्छी तरह याद कर लेते हैं। हम कसम खाते हैं कि हम उस व्यक्ति पर दोबारा कभी भरोसा नहीं करेंगे या माफी की मांग नहीं करेंगे। जो लोग हमारी मदद करते हैं, हम उन्हें अपनी अच्छी पुस्तकों में रखते हैं।

कल्पना करें कि यदि आप उन लोगों पर नज़र रखने में असमर्थ होंगे जो आपके प्रति असहयोगी रहे हैं तो क्या अराजकता होगी? वे आपका फायदा उठाते रहेंगे और आपको भारी नुकसान पहुंचाते रहेंगे।

दिलचस्प बात यह है कि हम न केवल उन लोगों पर नज़र रखते हैं जो हमारे लिए अच्छे या बुरे हैं, बल्कि इस बात पर भी नज़र रखते हैं कि वे हमारे लिए कितने अच्छे या बुरे हैं। यहीं से पारस्परिक परोपकारिता की शुरुआत होती है।

यदि कोई व्यक्ति हम पर x राशि का उपकार करता है, तो हम उस एहसान को x राशि के रूप में लौटाने के लिए बाध्य महसूस करते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति हमारे लिए बहुत बड़ा उपकार करता है, तो हम उसे बड़े पैमाने पर चुकाने के लिए बाध्य महसूस करते हैं (सामान्य अभिव्यक्ति, "मैं तुम्हें कैसे चुका सकता हूँ?")। यदि कोई व्यक्ति हमारे लिए कोई बहुत बड़ा उपकार नहीं करता है, तो हम उसे उतना बड़ा उपकार नहीं लौटाते।

जोड़ेंयह सब एक-दूसरे की ज़रूरतों को समझने, अपनी ज़रूरतों को बताने और अगर हम निराश होते हैं या दूसरों को निराश करते हैं तो दोषी या बुरा महसूस करने की हमारी क्षमता है। सहयोग को बढ़ावा देने के लिए ये सभी चीजें हमारे अंदर अंतर्निहित हैं।

यह सब लागत बनाम लाभ पर निर्भर करता है

सिर्फ इसलिए कि हम सहयोग करने के लिए विकसित हुए हैं, इसका मतलब यह नहीं है असहयोग नहीं होता. सही परिस्थितियों को देखते हुए, जब सहयोग न करने का लाभ सहयोग करने के लाभ से अधिक हो, तो असहयोग हो सकता है और होता भी है।

मनुष्यों में सहयोग का विकास केवल यह बताता है कि मानव में एक सामान्य प्रवृत्ति है पारस्परिक लाभ के लिए दूसरों के साथ सहयोग करने का मानस। आम तौर पर, जब हमारे लिए फायदेमंद सहयोग होता है तो हमें अच्छा लगता है और जब हमारे लिए हानिकारक असहयोग होता है तो हमें बुरा लगता है।