ہمارا تعاون کرنے کا رجحان کہاں سے آتا ہے؟

کیا ہمارے لیے تعاون کرنا فطری ہے یا یہ سماجی تعلیم کا نتیجہ ہے؟

یہ سوچنا پرکشش ہے کہ ہم ایسے پیدا ہوئے ہیں غیر تعاون کرنے والے درندوں کو تعلیم اور سیکھنے کے ذریعے قابو کرنے کی ضرورت ہے۔

'انسانی تہذیب' کا پورا نظریہ اس مفروضے کے گرد گھومتا ہے کہ انسان کسی نہ کسی طرح جانوروں سے اوپر اٹھے ہیں۔ وہ تعاون کر سکتے ہیں، اخلاقیات رکھ سکتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہو سکتے ہیں۔

لیکن فطرت پر ایک معمولی نظر بھی آپ کو یقین دلائے گی کہ تعاون صرف انسانوں کے لیے نہیں ہے۔ چمپینزی تعاون کرتے ہیں، شہد کی مکھیاں تعاون کرتی ہیں، بھیڑیے تعاون کرتے ہیں، پرندے تعاون کرتے ہیں، چیونٹیاں تعاون کرتی ہیں… فہرست جاری رہتی ہے۔ فطرت میں بے شمار انواع موجود ہیں جو اپنی مخصوص خصوصیات کے ساتھ تعاون کرتی ہیں۔

یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ انسانوں میں تعاون کی جڑیں قدرتی انتخاب میں بھی ہونی چاہئیں۔ ہو سکتا ہے تعاون مکمل طور پر ثقافتی کنڈیشنگ کا نتیجہ نہ ہو لیکن وہ چیز جس کے ساتھ ہم پیدا ہوئے ہیں۔

تعاون کا ارتقاء

تعاون عام طور پر پرجاتیوں کے لیے ایک اچھی چیز ہے کیونکہ یہ انہیں ایسا کرنے کے قابل بناتا ہے۔ چیزیں مؤثر طریقے سے. جو کام ایک فرد خود نہیں کر سکتا ایک گروہ کر سکتا ہے۔ اگر آپ نے کبھی چیونٹیوں کا بغور مشاہدہ کیا ہے تو آپ نے دیکھا ہوگا کہ وہ کس طرح بھاری اناج کا بوجھ بانٹتی ہیں جسے ایک چیونٹی اٹھا نہیں سکتی۔

ہم انسانوں میں بھی تعاون ایک چیز ہے۔اسے قدرتی انتخاب کے ذریعے پسند کیا جانا چاہئے کیونکہ یہ فائدہ مند ہے۔ تعاون کرنے سے، انسان اپنی بقا اور تولید کے امکانات کو بہتر بنا سکتا ہے۔ وہ افراد جو تعاون کرتے ہیں ان کے جینز منتقل ہونے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔

لیکن کہانی کا ایک پہلو بھی ہے۔

جو لوگ دھوکہ دیتے ہیں اور تعاون نہیں کرتے ہیں ان کے تولیدی طور پر کامیاب ہونے کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں۔ وہ افراد جو گروپ فراہم کرنے والے تمام فوائد حاصل کرتے ہیں لیکن کچھ تعاون نہیں کرتے ہیں ان کو تعاون کرنے والوں کے مقابلے میں ارتقائی فائدہ حاصل ہوتا ہے۔

ایسے افراد زیادہ وسائل پر ہاتھ رکھتے ہیں اور شاید ہی کوئی اخراجات اٹھاتے ہیں۔ چونکہ وسائل کی دستیابی کو تولیدی کامیابی کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے، اس لیے ارتقائی وقت کے ساتھ، آبادی میں دھوکہ بازوں کی تعداد میں اضافہ ہونا چاہیے۔

ایک ہی طریقہ ہے جس میں تعاون کا ارتقا ہو سکتا ہے اگر انسانوں کے پاس نفسیاتی میکانزم موجود ہوں۔ دھوکہ بازوں کا پتہ لگانے، ان سے بچنے اور سزا دینے کے لیے۔ اگر تعاون کرنے والے دھوکے بازوں کا پتہ لگاسکتے ہیں اور صرف ہم خیال تعاون کرنے والوں کے ساتھ بات چیت کرسکتے ہیں، تو تعاون اور باہمی پرہیزگاری ایک مضبوطی حاصل کر سکتی ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ ترقی کر سکتی ہے۔

تعاون کی حمایت کرنے والے نفسیاتی میکانزم

ان تمام نفسیاتی میکانزم کے بارے میں سوچیں جو ہمارے پاس دھوکہ بازوں کا پتہ لگانے اور ان سے بچنے کے لیے ہیں۔ ہماری نفسیات کا ایک اہم حصہ ان مقاصد کے لیے وقف ہے۔

ہم بہت سے مختلف افراد کو نہ صرف ان کے ناموں سے بلکہ ان کے بولنے، چلنے کے انداز سے بھی پہچاننے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔اور ان کی آواز کی آواز۔ بہت سے مختلف افراد کی شناخت کرنے سے ہمیں اس بات کی شناخت کرنے میں مدد ملتی ہے کہ کون تعاون کرنے والا ہے اور کون غیر تعاون کرنے والا۔

نئے لوگ جلد ہی ایک دوسرے سے ملتے ہیں، وہ ایک دوسرے کے بارے میں فوری فیصلے کرتے ہیں، زیادہ تر اس بارے میں کہ وہ کتنے کوآپریٹو یا عدم تعاون پر جا رہے ہیں۔ بننا.

"وہ اچھی اور بہت مدد کرنے والی ہے۔"

"اس کا دل مہربان ہے۔"

" وہ خود غرض ہے۔"

"وہ اس قسم کا نہیں ہے جو اپنی چیزیں بانٹتا ہے۔"

اسی طرح، ہم مختلف لوگوں کے ساتھ اپنے ماضی کی بات چیت کو یاد رکھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ . اگر کوئی ہمیں دھوکہ دیتا ہے، تو ہم اس واقعہ کو واضح طور پر یاد کرتے ہیں۔ ہم اس شخص پر دوبارہ بھروسہ کرنے یا معافی کا مطالبہ کرنے کا عہد نہیں کرتے۔ جو لوگ ہماری مدد کرتے ہیں، ہم انہیں اپنی اچھی کتابوں میں ڈال دیتے ہیں۔

ذرا تصور کریں کہ اگر آپ ان لوگوں کا سراغ نہیں لگا پاتے جو آپ کے ساتھ عدم تعاون کرتے ہیں تو کیا افراتفری پھیلے گی؟ وہ آپ کا فائدہ اٹھاتے رہیں گے جس سے آپ کو زبردست نقصان پہنچے گا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ ہم نہ صرف ان لوگوں کا پتہ لگاتے ہیں جو ہمارے لیے اچھے یا برے ہیں بلکہ یہ بھی کہ وہ ہمارے لیے کتنے اچھے یا برے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں باہمی خیر خواہی شروع ہوتی ہے۔

اگر کوئی شخص ہم پر x رقم کا احسان کرتا ہے تو ہم اس احسان کو x رقم میں واپس کرنے کا پابند محسوس کرتے ہیں۔ 1><0 اگر کوئی شخص ہمارے لیے اتنا بڑا احسان نہیں کرتا ہے، تو ہم اسے اتنا بڑا احسان نہیں لوٹاتے ہیں۔

اس میں شامل کریں۔یہ سب ہماری ایک دوسرے کی ضروریات کو سمجھنے، اپنی بات پہنچانے، اور اگر ہم مایوس ہوتے ہیں یا اگر ہم دوسروں کو مایوس کرتے ہیں تو مجرم یا برا محسوس کرنے کی ہماری صلاحیت۔ یہ تمام چیزیں تعاون کو فروغ دینے کے لیے ہمارے اندر موجود ہیں۔

یہ سب لاگت بمقابلہ فوائد کے لیے ابلتا ہے

صرف اس لیے کہ ہم تعاون کے لیے تیار ہوئے ہیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے عدم تعاون نہیں ہوتا. صحیح حالات کے پیش نظر، جب تعاون نہ کرنے کا فائدہ تعاون کے فائدے سے زیادہ ہوتا ہے، عدم تعاون ہو سکتا ہے اور ہوتا ہے۔

انسانوں میں تعاون کا ارتقاء صرف یہ بتاتا ہے کہ انسان میں ایک عمومی رجحان موجود ہے۔ باہمی فائدے کے لیے دوسروں کے ساتھ تعاون کرنے کی نفسیات۔ عام طور پر، ہمیں اچھا لگتا ہے جب وہ تعاون ہوتا ہے جو ہمارے لیے فائدہ مند ہوتا ہے اور جب عدم تعاون جو ہمارے لیے نقصان دہ ہوتا ہے تو ہمیں برا لگتا ہے۔