Смирение можно определить как отсутствие гордыни и высокомерия. Общество ценит смирение как черту характера, поэтому у людей есть стимул проявлять смирение, чтобы воспринимать его как ценность для других.

Это приводит к тому, что некоторые демонстрируют смирение, хотя на самом деле не чувствуют себя смиренными.

Ложное смирение - это проявление смирения, когда у вас нет причин для смирения или когда вы на самом деле не чувствуете себя смиренным. Поскольку другие ценят смирение, ложное смирение обычно является стратегией, позволяющей получить выгоду от того, что вы выглядите действительно смиренным.

Это подводит нас к вопросу: почему люди ценят смирение?

Смирение считается добродетелью, потому что гордость и высокомерие заставляют человека чувствовать себя неполноценным. Люди постоянно сравнивают себя с другими. Когда они считают, что другие выше их и открыто демонстрируют свое превосходство, это заставляет их выглядеть плохо.

Обратная сторона этого явления заключается в том, что у тех, кто достиг высокого положения в жизни, возникает соблазн похвастаться этим. Реклама своего высокого положения имеет свои преимущества. Поэтому успешные люди хотят показать, насколько они успешны. Но умные люди знают о негативных последствиях хвастовства.

Многие из них идут по срединному пути ложного смирения - это способ получить выгоду от кажущегося смирения и при этом не оскорбить других гордыней.

Парадокс смирения

Смирение - не такое простое понятие, как может показаться на первый взгляд. Философы и другие ученые до сих пор спорят о том, что же оно означает на самом деле.

Вот что я называю парадоксом смирения:

Чтобы быть скромным, нужно сначала стать великим и состоявшимся. Несостоявшимся людям не в чем быть скромными. Но как только вы узнаете, что вы великий, вы перестаете быть скромным.

Это показывает, что смирение - это не то, что человек чувствует в глубине души, а то, как он себя чувствует. изобразить Если в поведении и манерах человека прослеживается смирение, то он может заставить других думать, что он действительно смирен, независимо от того, что он на самом деле чувствует.

Где же здесь ложное смирение?

Люди обнаруживают ложное смирение только тогда, когда то, о чем человек сигнализирует, не соответствует действительности.

Например, сотрудник, получивший повышение, поздравляется коллегами.

Реальность такова, что сотрудник приобрел определенный статус и должен быть счастлив. То, как сотрудник относится к комплиментам, покажет, проявляет ли он ложное смирение.

Если сотрудник отвечает на комплименты улыбкой и "Спасибо", то он ведет себя в соответствии с полученным статусом.

Однако если сотрудник преуменьшает комплименты, говоря что-то вроде:

"О, ничего страшного".

"Мне просто повезло".

"Похоже, у босса хорошее настроение".

Все эти фразы могут показаться ложным смирением, поскольку они прямо противоречат тому, что должен чувствовать и вести себя сотрудник.

Фундаментальная человеческая потребность производить впечатление

Как правило, чем выше социально-экономический статус человека, тем чаще он афиширует свое высокое положение с целью произвести впечатление на окружающих. В конце концов, какой смысл добиваться успеха, если о нем никто не знает? Так невозможно извлечь максимальную пользу из успеха.

Желание произвести впечатление на окружающих является основой человеческой природы, оно важнее, чем проявление гордости или высокомерия. Поэтому, когда социально грамотные люди понимают, что их показная гордость может не понравиться окружающим, они избегают ее проявления.

При этом они хотят сохранить преимущества, связанные с демонстрацией своего высокого статуса, и предпочитают делать это незаметными способами. Одним из таких незаметных способов является демонстрация ложного смирения.

Что приводит к истинному смирению?

Истинное смирение встречается крайне редко. Это когда человек действительно чувствует себя скромным или считает, что его собственный вклад в собственный успех был весьма незначительным. Часто оно возникает, когда человек считает свой успех преходящим.

Например, предприниматель, испытавший неудачу, скорее всего, будет скромен, когда добьется успеха. Если он верит, что может потерпеть неудачу еще раз, то вероятность того, что он будет скромен, еще выше.

Когда человек чувствует, что его успех преходящ, он скорее всего будет по-настоящему скромен. Почему?

И опять же потому, что они хотят произвести впечатление на других: если сегодня они хвастаются, а завтра терпят неудачу, то они знают, что завтра люди будут смотреть на них свысока.

Поэтому истинное смирение может быть не более чем страхом не сохранить свой высокий статус, а значит, упасть в глазах окружающих.

Чем выше ты поднимаешься, тем сильнее падаешь. Те, кто очень хвастлив, будут чувствовать себя хуже, когда потерпят неудачу. Люди будут смотреть на них свысока и жалеть их еще больше.

С другой стороны, те, кто ведет себя скромно, даже добившись успеха, могут избежать этих рисков в случае неудачи или потери статуса.

Именно поэтому внешний успех не является надежной основой для самооценки. Самооценка должна основываться на внутренних качествах человека (таких, как ум, терпение, упорство), которых не могут коснуться никакие жизненные трагедии.

В итоге, хотя те, кто выглядит по-настоящему скромными, могут показаться безразличными к статусу и мнению окружающих, на самом деле все может быть совсем иначе. То, что их очень волнует мнение окружающих, может быть как раз причиной их скромности. Смирение для них - это стратегия, позволяющая избежать риска хвастовства.

Причины, по которым люди проявляют ложное смирение

Помимо желания не обидеть других и косвенного проявления гордыни, есть и другие причины, по которым люди проявляют ложное смирение. В общем, люди проявляют ложное смирение:

1. чтобы не обидеть других

Как уже говорилось выше, ложное смирение - это в основном стратегия, направленная на то, чтобы не обидеть других. Срабатывает ли она? Не всегда.

Как и в примере со служащим, когда люди сравнивают ложную скромность с реальностью и замечают несоответствия, проявитель ложной скромности выглядит неискренним. Искренние хвастуны нравятся людям больше, чем скромники.1

2. косвенно проявлять гордость

Это следствие парадокса: чтобы быть скромным, нужно быть великим. Когда люди не могут показать свое величие напрямую, они прибегают к косвенным мерам, таким как ложное смирение.

Ложное смирение проявляется в таком поведении, как отвлечение внимания от успехов или положительных качеств, их преуменьшение2.

Например, когда люди выкладывают в социальные сети свои красивые селфи, они часто добавляют к ним подпись, которая отвлекает внимание от самой фотографии.

Надпись типа "Смотри, какая я горячая" будет слишком прямолинейной, даже если человек действительно хочет донести именно это. Некоторые социально некомпетентные люди так поступают, но большинство - нет.

Вместо этого большинство людей добавляют совершенно неуместную вдохновляющую цитату, чтобы отвлечь внимание от своей фотографии, или говорят о предмете, который держат в руках, или рассказывают о месте, где они сделали снимок, - все это попытки отвлечь внимание от своей фотографии.

3. снизить конкуренцию

Показать конкурентам, что вы менее компетентны, чем они есть на самом деле, - умная стратегия. Все мы сталкивались со школьным ботаником, который говорит, что ничего не изучал, но в итоге получает самые высокие оценки.

Когда ваши конкуренты знают о вашей компетентности, они повышают уровень своей игры, чтобы конкурировать с вами. Когда они не знают, насколько вы конкурентоспособны, они успокаиваются, испытывая ложное чувство безопасности. Черт возьми, если вы хороши, они могут даже подумать, что вы некомпетентны.

4. манипулировать другими

Некоторые люди проявляют ложное смирение, чтобы добиться благосклонности окружающих.3

Они "играют в беспомощность", чтобы заставить вас что-то сделать, хотя на самом деле они не так уж беспомощны, как себя изображают. Это крайне раздражающее поведение, и люди, способные его распознать, в конце концов начинают ненавидеть таких манипуляторов. Просите о помощи, когда она вам действительно нужна.

5. ловить рыбу для комплиментов

Все мы любим, когда нам делают комплименты, но многие люди не так щедры на комплименты. Изображение ложной скромности - один из способов вытягивания комплиментов из людей.

Например, жена, которая готовит блюдо и хочет получить комплимент от мужа, может сказать что-то вроде:

"Вкус ужасный. Я все испортила. Я так ужасно готовлю".

Муж попробовал и говорит:

"Нет, дорогая, это очень вкусно. Ты прекрасно готовишь!"

Если бы она не преуменьшила свои достоинства, муж, скорее всего, съел бы блюдо, не потрудившись сделать ей комплимент. Преуменьшив свои достоинства, она увеличила шансы получить комплимент.

Когда гордость - это хорошо, а когда - плохо?

Главный вывод из этой статьи заключается в том, что люди хотят, чтобы вы были искренними, а не скромными. Хотя проявление гордости может обидеть людей, потому что это заставляет их выглядеть плохо, они будут уважать вас за то, что вы "владеете" своим успехом.

Помните, что люди всегда сравнивают ваши сигналы с реальностью. Если они считают вашу гордость заслуженной, то могут даже любить и восхищаться вами. Если же ваша гордость несоразмерна с реальностью, то вас будут презирать и высмеивать.

То же самое относится и к смирению. Ваше смирение, скорее всего, будет воспринято как ложное, если оно противоречит вашему текущему уровню успеха. Если люди смогут обнаружить скрытые мотивы за вашим ложным смирением, они будут думать о вас меньше.

Что делать, если вы очень успешны, но на самом деле чувствуете себя скромным? Как проявить смирение, чтобы оно не выглядело ложным?

Я бы сказал, что нужно признать свой успех, не принижая других. Заманчиво принизить других, когда вы успешны, чтобы подчеркнуть разрыв между ними и вами. Только те, кто действительно овладел навыками общения, могут избежать этой ловушки.

Ссылки

1. Steinmetz, J., Sezer, O., & Sedikides, C. (2017). Управление впечатлением: люди как неумелые самопрезентаторы. Социальная психология и психология личности Компас , 11 (6), e12321.
2. Макмаллин, И. (2013). Скромность. Международная энциклопедия этики , 1-6.
3. Ахтар, С. (2018). Смирение. Американский журнал психоанализа , 78 (1), 1-27.