Umiltasuna harrotasunetik eta harrokeriatik libre egotea dela defini daiteke. Gizarteak umiltasuna baloratzen du nortasun ezaugarri gisa. Horregatik, jendeak umiltasuna erakusteko pizgarria du besteek baliotsutzat jotzeko.

Horrek umiltasuna agertzera eramaten ditu batzuk, egia esan, benetan umil sentitzen ez direnean.

Apaltasun faltsua apaltasuna erakustea da umila izateko arrazoirik ez duzunean edo ez duzunean. ez da benetan apal sentitzen. Besteek umiltasuna baloratzen dutenez, gezurrezko apaltasuna izan ohi da benetan apaltzat hartzearen onurak lortzeko estrategia.

Honek galderara garamatza: zergatik baloratzen du jendeak umiltasuna?

Umiltasuna hartzen da kontuan. bertute bat, harrokeriak eta harrokeriak jendea gutxiago sentiarazten dutelako. Jendea beti ari da besteekin alderatzen. Besteak haien gainetik daudela eta beren nagusitasuna nabarmen erakusten dutenean, itxura txarra ematen die.

Honen alde aldea da bizitzan maila altu batera iristen direnek horretaz harrotzeko tentazioa dutela. Zure egoera altua iragartzeak bere onurak ditu. Horregatik, arrakasta duten pertsonek zein arrakasta duten erakutsi nahi dute. Baina haien artean adimentsuak harrotzearen ondorio negatiboez jabetzen dira.

Hainbestek umiltasun faltsuaren erdiko bidea hartzen dute. Apal agertzearen onurak lortzeko modu bat da, beste harrotasunez iraintzea saihestuz.

Umiltasunaren paradoxa

Umiltasuna ez da dirudien bezain kontzeptu zuzena. Filosofoaketa beste jakintsu batzuek benetan zer esan nahi duen eztabaidatzen ari dira.

Hona nik apaltasunaren paradoxa deitzen diodana:

Apal izateko, lehenik eta behin handia eta lortua izan behar da. Konplitu gabekoek ez dute ezer apal izateko. Baina handia zarela dakizun momentuan, jada ez zara apala.

Horrek erakusten du apaltasuna ez dela pertsona batek benetan sentitzen duen moduari buruz, baizik eta erretratatzen duen beraiek. Berdin du pertsona bat benetan nola sentitzen den. Haien jokabideek eta jokaerek umiltasuna adierazten duten bitartean, besteei benetan umilak direla pentsa dezakete, benetan nola sentitzen diren kontuan hartu gabe.

Non sartzen da umiltasun faltsua guzti honetan?

Jendea. Pertsona batek adierazten duena errealitatearekin bat ez datorrenean bakarrik detektatu apaltasun faltsua.

Adibidez, kontuan hartu igotzen den langile bat. Lankideek zoriondu dituzte.

Errealitatea da langileak egoeraren bat lortu duela eta pozik egon behar duela. Langileak laudorioak nola kudeatzen dituen erakutsiko du umiltasun faltsua erakusten ari den ala ez.

Langileak laudorioak irribarre batekin eta "Eskerrik asko" batekin aitortzen baditu, bere egoera irabaziaren arabera jokatzen ari da.

Hala ere, langileak piropoei gutxiesten badie, honelako zerbait esanez:

“Oh, ez da ezer.”

“Zortea izan dut.”

“ Nagusia umore onean dagoela dirudi.”

Esaldi hauek guztiak apaltasun faltsutzat eman daitezke.izan ere, zuzenean langileak sentitu eta jokatu behar duenaren aurka doaz.

Gizakiaren oinarrizko beharra hunkitzeko

Oro har, zenbat eta egoera sozioekonomiko gehiago lortu jendeak, orduan eta probabilitate handiagoa izango du. haien maila altua iragartzeko, besteak hunkitzeko helburuarekin. Azken finean, zertarako balio du arrakasta izateak inork ez dakienean? Ezin dituzu arrakastaren onurak maximizatu horrela.

Besteak hunkitu nahi hori oinarrizkoa da giza izaerarentzat. Harrotasuna edo harrokeria erakustea baino garrantzitsuagoa da. Hori dela eta, gizartearen kontzientzia duten pertsonek beren harrotasun ikaragarriak jendea modu okerrean igurtzi dezaketela ulertzen dutenean, horretan parte hartzea saihesten dute.

Hala ere, beren egoera altua erakustearen onurak mantendu nahi dituzte, horrela egitea erabakitzeko. modu sotilak. Horrelako modu sotil bat umiltasun faltsua erakustea da.

Zerk eramaten du benetako apaltasunera?

Benetako apaltasuna arraroa da. Pertsona bat benetan apala sentitzen denean edo bere arrakastaren ekarpena txiki samarra dela uste duenean gertatzen da. Askotan gertatzen da pertsona batek bere arrakasta iragankorra dela uste duenean.

Adibidez, porrota dastatu duen enpresaburua litekeena da arrakasta lortzen duenean apala izatea. Berriro porrot egin dezaketela uste badute, are gehiago litekeena da umila izatea.

Pertsona batek bere arrakasta iragankorra dela sentitzen duenean, litekeena da benetan apala izatea. Zergatik?

Berriro, besteak hunkitu nahi dituztelako da.Gaur harrotzen badira baina bihar huts egiten badute, badakite jendeak bihar gaitzetsi egingo dituela.

Beraz, benetako apaltasuna norberaren estatus altua mantentzeko gai ez izateko beldurra baino ez izan daiteke, eta, hortaz. , besteen begietara eroriz.

Zenbat eta gorago joan, orduan eta gogorrago erortzen zara. Oso harrotzen direnak okerrago sentituko dira huts egiten dutenean. Jendeak gaitzetsi egingo ditu eta erruki gehiago izango ditu.

Aldiz, xumeak direnek, arrakasta izan arren, arrisku horiek saihestu ditzakete porrot egiten badute edo beren egoera galtzen badute.

Horregatik kanpoko arrakasta ez da autoestimuaren oinarri sendoa. Norberaren autoestimuak bizitzako tragediak ukitu ezin ditzakeen barne-kualitateetan (adibidez, adimena, pazientzia eta iraunkortasuna) oinarritu behar du.

Laburbilduz, benetan apalak diruditenak axola ez zaiela iruditu daitekeen arren. egoera edo besteek pentsatzen dutena, errealitatea nahiko ezberdina izan daiteke. Oso axola zaielako besteek uste dutena hain umila izatearen arrazoia izan daitekeela. Haientzat umiltasuna harrotzeko arriskuak saihesteko estrategia da.

Pertsonek umiltasun faltsua erakusten duten arrazoiak

Besteak iraintzea saihestu nahi izateaz eta zeharka harrotasuna agertzeaz gain, jendeak erakusten dituen beste arrazoi batzuk daude. umiltasun faltsua. Laburbilduz, jendeak umiltasun faltsua erakusten du:

1. Besteak iraintzea saihesteko

Lehen esan bezala, umiltasun faltsua gehienbat aBesteak iraintzea saihesteko estrategia. Funtzionatzen al du? Ez beti.

Goiko langileen adibidean bezala, jendeak apaltasun faltsua errealitatearekin konparatzen duenean eta desadostasunak nabaritzen dituenean, umiltasun faltsuaren erakuslea zintzoa dela iruditzen zaio. Jendeari harrokeria zintzoak harrokeria xumeak baino gehiago gustatzen zaizkio.1

2. Harrotasuna zeharka erakusteko

Paradoxaren ondorioa da hau, apala izateko, lehenik eta behin handia izan behar dela. Jendeak bere handitasuna zuzenean erakutsi ezin duenean, zeharkako neurrietara jotzen du, hala nola apaltasun faltsua.

Apaltasun faltsua arrakastaren edo kalitate positibo batetik arreta desbideratzea edo hori gutxiesten duten jokabideetan agertzen da.2

Adibidez, jendeak bere selfie ederrak sare sozialetan argitaratzen dituenean, argazkiari arreta pixka bat kentzen dion epigrafe bat gehitzen du maiz.

"Begiratu" bezalako epigrafe bat erabiliz. zein beroa naizen” zuzenegia litzateke, nahiz eta hori den pertsonak benetan adierazi nahi duena. Gizarte-arlorik gabeko pertsona batzuek hori egiten dute, baina gehienek ez.

Hori ordez, jende gehienek guztiz garrantzirik gabeko inspirazio-aipu bat gehituko dute argazkiei arreta kentzeko. Edo eusten ari diren objektu bati buruz hitz egingo dute edo irudian klik egin zuten tokiari buruz zerbait esango dute, argazkiei arreta pixka bat kentzeko ahalegin guztiak.

3. Lehia murrizteko

Zure lehiakideei benetan baino gaitasun gutxiago zarela erakutsizare estrategia burutsua da. Guztiok egin dugu topo batxilergoko nerd horrekin, esaten ez dutela ezer ikasi baina notarik altuenak lortzen dituztela.

Zure lehiakideek zure gaitasunaren berri dutenean, euren jokoa hobetuko dute zurekin lehiatzeko. . Zeinen lehiakorra zaren arrastorik ez dutenean, segurtasun sentsazio faltsu batean lotzen dira. Arraioa, ona bazara, gaigabea zarela pentsa dezakete.

4. Besteak manipulatzeko

Batzuek umiltasun faltsua erakusten dute besteei mesedeak ateratzeko.3

«Erresistentziarik gabe jokatzen» dute zerbait egitera eramateko, egia esan, hain ezinduak ez daudenean. beren burua irudikatzen ari diren bezala. Hau oso portaera gogaikarria da, eta detektatu dezaketen jendeak horrelako manipulatzaileak gaitzetsi egiten ditu. Eskatu laguntza benetan behar duzunean.

5. Piropoak arrantzatzea

Guztioi gustatzen zaigu goraipatzea, baina jende asko ez da hain eskuzabala bere piropoekin. Umiltasun faltsua erretratatzea jendeari laudorioak ateratzeko modu bat da.

Adibidez, plater bat prestatzen duen eta senarrari laudorio bat atera nahi dion emazteak honelako zerbait esan dezake:

«Zapore du. izugarria. Nahastu nuen. Ni hain sukaldari ikaragarria naiz.”

Senarrak dastatu eta honela dio:

“Ez, maitea. Goxoa da. Sukaldari bikaina zara!”

Ikusi al duzu hemen gertatu berri dena? Bere burua gutxietsi ez balu, litekeena zen senarrak platera gabe edukitzeahari gorazarre egiteko traba. Bere burua gutxietsiz, laudorio bat jasotzeko aukerak areagotu zituen.

Noiz da ona harrotasuna eta noiz txarra?

Artikulu honen ondorio nagusia jendeak zintzoagoa izatea nahi duela da. baino nahi zaituzte apala izan. Harrotasuna erakusteak jendeari kalte egin diezaioke itxura txarra ematen diolako, zure arrakastaren jabe izateagatik errespetatuko zaituzte.

Gogoratu jendeak zure seinaleak errealitatearekin konparatzen dituela beti. Zure harrotasuna ondo irabazita dagoela uste badute, agian gustatuko litzaizuke eta miresten zaituzte. Zure harrotasuna zure errealitatearekiko neurrigabea bada, gaitzetsi egingo zaituzte eta isekatuko zaituzte.

Berdin aplikatzen da apaltasunarekin. Litekeena da zure apaltasuna faltsutzat interpretatzea zure egungo arrakasta-mailaren aurka egiten badu. Jendeak zure apaltasun faltsuaren atzean ezkutuko asmorik antzeman dezakeenean, gutxiago pentsatuko du zutaz.

Zer gertatuko da arrakasta handia baduzu baina benetan apala sentitzen bazara? Nola erakusten duzu apaltasuna, umiltasun faltsutzat jo gabe?

Esango nuke zure arrakastaren jabe izan, besteak gaitzetsi gabe. Arrakasta lortzen duzunean beste batzuk baztertzea tentagarria da, haien eta zure arteko aldea nabarmentzeko. Beren trebetasun sozialak benetan menderatu dituztenek bakarrik saihestu dezakete tranpa honetan erortzea.

Erreferentziak

1. Steinmetz, J., Sezer, O., & Sedikides, C. (2017). Inpresioaren kudeaketa okerra: pertsonak norbere burua aurkezle ezgai gisa. Soziala eta NortasunaPsikologia Iparrorratza , 11 (6), e12321.
2. McMullin, I. (2013). modestia. International Encyclopedia of Ethics , 1-6.
3. Akhtar, S. (2018). Umiltasuna. The American Journal of Psychoanalysis , 78 (1), 1-27.