ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ

 ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ

Thomas Sullivan

ਭਰਵੀਆਂ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, ਭਰਵੀਆਂ ਨੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ 'V' ਬਣ ਕੇ ਨੀਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਲਕੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਭਰਵੱਟੇ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਨੀਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅੱਖਾਂ

ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਅੰਤ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।

ਨੱਕ

ਨੱਕ ਦੇ ਪੁਲ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨੱਕ ਸਿੱਧੇ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਨੱਕ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਉਲਟੀ 'U' ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਝੁਰੜੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ।

ਬੁੱਲ੍ਹ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਬੁੱਲ੍ਹ- ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ- ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਠਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਲਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਲਕੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਬੁੱਲ੍ਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਉੱਪਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਠਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਠੋਡੀ

ਠੋਡੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਠੋਡੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਝੁਰੜੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਨ-ਸ਼ੇਵ ਕੀਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ

ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਦੋਵੇਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਭਰਵੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕੱਠੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਇਸ ਡਰਾਇੰਗ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਘੋਰਾ' ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, 'ਘੁੰਮਣਾ' ਗਾਇਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਪਤਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਆਮ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ

ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ। ਭਰਵੱਟੇ ਨੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ 'V' ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨੀਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਕ 'ਤੇ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਨੱਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਲਟੀ 'ਯੂ' ਝੁਰੜੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ); ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਠਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਕੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਠੋਡੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਝੁਰੜੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਹਲਕੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ 'V' ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅੱਖਾਂ ਤੰਗ ਹਨ; ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਉਲਟੀ 'U' ਝੁਰੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬੁੱਲ੍ਹ ਉੱਚੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਮੋੜਨਾ; ਠੋਡੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਗੋਲਾਕਾਰ ਝੁਰੜੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ।

ਅਪਮਾਨ

ਸਾਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਲੱਗਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਘਿਰਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਮਾੜਾ ਸਵਾਦ, ਗੰਧ, ਦ੍ਰਿਸ਼, ਆਵਾਜ਼, ਛੂਹਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੁਰਾ ਵੀ। ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਚਰਿੱਤਰ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੀਮਾ ਸਿੰਡਰੋਮ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਰਥ, & ਕਾਰਨ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਫ਼ਰਤ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਾਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁੱਲ੍ਹ ਦਾ ਕੋਨਾ ਕੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੁਲਬੁਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ: ਅਰਥ, ਗੁਣ, ਗੁਣ ਅਤੇ amp; ਨੁਕਸਾਨ

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।