لوگ کھلے ذہن کے رہنے کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے رہتے ہیں لیکن وہ اس بارے میں شاذ و نادر ہی بات کرتے ہیں کہ کس طرح کھلے ذہن کا ہونا ہے۔ یا زیادہ کھلے ذہن کا بننا اتنا مشکل کیوں ہے۔

کھلے ذہن درحقیقت شخصیت کی ان اہم ترین خصوصیات میں سے ایک ہے جس کی نشوونما کے لیے ضروری ہے۔ بند ذہن رکھنے والا شخص کبھی بھی حقیقی معنوں میں آزاد نہیں ہو سکتا کیونکہ وہ اپنے خیالات اور عقائد کی قید میں رہتے ہیں۔

ایک بند ذہن رکھنے والا شخص کبھی بھی اپنی سوچ کو تخیل کے وسیع و عریض دائرے میں نہیں پھیلا سکتا۔ امکانات۔

کھلے ذہن کا مطلب صرف نئی معلومات حاصل کرنے کی صلاحیت ہے، خاص طور پر جب یہ ذہن میں پہلے سے موجود معلومات سے متصادم ہو۔

دوسرے لفظوں میں، کھلی ذہنیت نہیں ہے کسی کے اپنے خیالات، آراء اور عقائد سے سختی سے منسلک ہونا۔ اس میں اس امکان پر غور کرنا شامل ہے کہ یہ خیالات غلط ہو سکتے ہیں۔ اس لیے ایک کھلے ذہن والا شخص بھی عاجز ہوتا ہے۔

کھلے ذہن اس حقیقت کو تسلیم کرنے کی آمادگی ہے کہ جب تک ہمارے پاس کافی ثبوت نہ ہوں ہم کسی بھی چیز کے بارے میں واقعی یقین نہیں کر سکتے۔ یہاں تک کہ اگر ہمیں یقین ہے، مستقبل کے شواہد کسی بھی وقت ظاہر ہو سکتے ہیں جو ہماری موجودہ حقیقت کو تباہ کر دیتے ہیں۔

اس کے علاوہ، کھلے ذہن کے ہونے کا یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ جو بھی معلومات موصول کرتے ہیں اسے آنکھ بند کر کے قبول کریں گے، بلکہ اسے فلٹر کریں گے، ذاتی تعصب کے فلٹر سے نہیں، بلکہ وجہ کے فلٹر کے ساتھ۔

جو آراء جذبے کے ساتھ رکھی جاتی ہیں وہ ہمیشہ وہ ہوتی ہیں جن کے لیےکوئی اچھی زمین موجود نہیں ہے۔

بند ذہن: سوچ کا طے شدہ انداز

اس کی ایک وجہ ہے کہ انسانی آبادی کا ایک بہت چھوٹا فیصد کھلے ذہن کا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہمارا پہلے سے طے شدہ انداز فکر بند ذہنیت کو فروغ دیتا ہے۔ انسانی ذہن الجھن یا ابہام کو پسند نہیں کرتا۔

سوچ سے توانائی حاصل ہوتی ہے۔ ہم جو کیلوریز کھاتے ہیں ان کا تقریباً 20% دماغ استعمال کرتا ہے۔ انسانی دماغ توانائی سے بھرپور ہونے کی پوری کوشش کرتا ہے۔ یہ توانائی کو سوچنے اور چیزوں کا مستقل بنیادوں پر تجزیہ کرنے میں خرچ کرنا پسند نہیں کرتا ہے۔ یہ چیزوں کی وضاحت چاہتا ہے تاکہ وہ آرام کر سکے اور ان کے بارے میں فکر نہ کرے۔

جس طرح آپ صبح سویرے اٹھ کر ورزش نہیں کرنا چاہتے ہیں، اسی طرح آپ سوچنا بھی نہیں چاہتے۔ پہلے سے طے شدہ موڈ توانائی کو بچانے کے لیے ہے۔

اس لیے، کسی بھی نئے آئیڈیا کو رد کرنا جو اس کے پہلے سے موجود خیالات سے میل نہیں کھاتا، ذہن کو سوچنے اور تجزیہ کرنے سے بچنے کے قابل بناتا ہے، ایسا عمل جس کے لیے ذہنی توانائی کے کافی خرچ کی ضرورت ہوتی ہے۔

بحث اور مباحثے اکثر علمی اختلاف پیدا کرتے ہیں، بہت سے سوالات اٹھاتے ہیں، اور چیزوں کو غیر واضح چھوڑ دیتے ہیں۔ انسانی ذہن چیزوں کو بغیر وضاحت کے چھوڑ کر برداشت نہیں کر سکتا- جو غیر یقینی اور عدم استحکام پیدا کرے گا۔ لہذا یہ غیر واضح کی وضاحت کے لیے نظریات کے ساتھ آتا ہے اور اس لیے مستحکم رہتا ہے۔

نظریات اور وضاحتوں کے ساتھ آنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ مسئلہ ان کے ساتھ سختی سے اس طرح منسلک کیا جا رہا ہے جو ہمیں دوسرے سے اندھا کر دیتا ہے۔امکانات.

زیادہ تر لوگ الجھن سے نفرت کرتے ہیں اور تجسس کو ایک بوجھ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس کے باوجود ہر قابل ذکر انسانی ترقی کے پیچھے الجھن اور تجسس ہی محرک رہا ہے۔

انسانی ذہن ایسی معلومات کی تلاش کرتا ہے جو اس کے پاس پہلے سے موجود معلومات کی توثیق کرے۔ اسے تصدیقی تعصب کے نام سے جانا جاتا ہے اور کھلے ذہن اور ذہانت کو فروغ دینے میں سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔

نیز، ذہن معلومات کو فلٹر کرتا ہے تاکہ ہم ان چیزوں کو مسترد کر دیں جو ہمارے پہلے سے موجود عقائد سے میل نہیں کھاتی ہیں۔ اگر مجھے یقین ہے کہ میرا ملک بہترین ہے، تو میں آپ کو وہ تمام اچھی چیزیں بتاؤں گا جو میرے ملک نے کی ہیں اور اپنی ناکامیوں اور غلط مہمات کو بھول جائیں گے۔ انہوں نے آپ کے ساتھ برا سلوک کیا ہے اور ان واقعات کو بھول جاتے ہیں جہاں انہوں نے حقیقت میں آپ کے ساتھ اچھا سلوک کیا ہو۔

بات یہ ہے کہ ہم سب اپنے اپنے عقائد کے مطابق حقیقت کو سمجھتے ہیں۔ کھلے ذہن کا ہونا اس حقیقت سے آگاہ ہونا اور اس پہلے سے طے شدہ سوچ کے جال میں نہ پڑنا ہے۔

زیادہ کھلے ذہن کا انسان بننا

ایک بار جب ہم سمجھ جائیں کہ ہمارا سوچنے کا پہلے سے طے شدہ طریقہ بند ذہن کا ہونا ہے، تب ہی ہم کھلے ذہن بننے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ پیدائش سے لے کر اب تک کوئی کھلے ذہن والا ایسا نہیں تھا۔ تنقیدی سوچ اور استدلال کی فیکلٹی تیار کرنے میں وقت اور محنت درکار ہوتی ہے۔

میرے پاس آپ کے لیے ایک مشق ہے۔ اپنے سب سے عزیز عقائد کا جائزہ لیں، ان کی اصلیت کا پتہ لگانے کی کوشش کریں اوران وجوہات کا پتہ لگائیں جو آپ ان کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، یہ جاننے کی کوشش کریں کہ کیا آپ ان کو مسلسل تقویت دے رہے ہیں اور ان کے خلاف ہونے والی ہر چیز کو نظر انداز کر رہے ہیں۔

آپ کس قسم کے لوگوں کے ساتھ گھومتے پھرتے ہیں؟

آپ کس قسم کی کتابیں پڑھتے ہیں؟

آپ کس قسم کی فلمیں دیکھتے ہیں؟

آپ کون سے گانے سنتے ہیں؟<5

مندرجہ بالا سوالات کے جوابات آپ کے عقائد کے عکاس ہیں۔ اگر آپ ایک ہی قسم کا میڈیا استعمال کر رہے ہیں، بار بار، آپ لاشعوری طور پر اپنے عقائد کو تقویت دینے کی کوشش کر رہے ہیں۔

اگر آپ کے پاس اپنے عقائد پر یقین کرنے کی معقول وجہ ہے، تو اچھی اور اچھی۔ لیکن اگر آپ کو لگتا ہے کہ ان پر دوبارہ غور کرنے کا وقت آگیا ہے، تو آپ چیزوں کو تھوڑا سا تبدیل کرنے پر غور کر سکتے ہیں۔

ان لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کریں جو آپ سے بالکل مختلف عالمی نظریہ رکھتے ہیں۔ ایسی کتابیں پڑھنے کی کوشش کریں جو آپ کے سوچنے کے انداز کو چیلنج کرتی ہیں۔ فکر انگیز فلمیں اور دستاویزی فلمیں دیکھنے کی کوشش کریں۔

دیکھیں کہ آپ تنقید کا جواب کیسے دیتے ہیں، خاص طور پر تعمیری تنقید۔ کھلے ذہن کے لوگ تعمیری تنقید سے ناراض نہیں ہوتے۔ درحقیقت، وہ اسے سیکھنے کے ایک بہترین موقع کے طور پر دیکھتے ہیں۔

آخری الفاظ

بعض اوقات ایسے نئے خیالات یا معلومات کو تفریح ​​​​کرنا مشکل ہوسکتا ہے جو آپ کے سوچنے کے پہلے سے طے شدہ انداز کو گرا دیتے ہیں۔ میں اس ابتدائی مزاحمت سے بخوبی واقف ہوں جو آپ سے سرگوشی کرتی ہے، "یہ سب بکواس ہے۔ اس پر یقین نہ کریں۔ یہ صرف الجھن پیدا کرے گا” ۔

آپ کو نرمی سے جواب دینا چاہیے۔واپس، "پریشان نہ ہوں، میں ایسی کوئی بھی چیز قبول نہیں کروں گا جو میری عقل اور عقل کو پورا نہ کرے۔ الجھن علم کے وہم سے بہتر ہے” ۔