Mirov berdewam li ser girîngiya hişê vekirî diaxivin, lê ew kêm caran diaxivin ka meriv çawa dilnizm e. An jî çima ew qas dijwar e ku meriv xwe vekirîtir bike.

Hişmendiya vekirî bi rastî yek ji girîngtirîn taybetmendiyên kesayetiyê ye ku divê meriv hewil bide pêşve bixe. Mirovê girtî tu carî nikare bi rastî azad be, ji ber ku ew di zindana bîr û baweriyên xwe de dimîne.

Mirovek bi hişê xwe ve girtî qet nikare ramana xwe dirêj bike di nav deverek mezin a xeyal û gelekan. îhtîmal e.

Hişê vekirî bi tenê şiyana wergirtina agahdariya nû ye, nemaze dema ku ew meyla berovajîkirina agahdariya berê ya di hişê de ye.

Bi gotinek din, hişê vekirî ne ew e. bi raman, bîr û baweriyên xwe ve girêdayî ye. Ew îhtîmala ku dibe ku ev raman xelet bin tê hesibandin. Ji ber vê yekê, mirovek dilnizm di heman demê de nefsbiçûk e.

Hişmendiya vekirî dilxwaziya pejirandina vê rastiyê ye ku heya ku delîlên me yên têr nebin em nikarin bi rastî li ser tiştek piştrast bin. Her çend em piştrast bin jî, dibe ku delîlên paşerojê her dem diyar bibin ku rastiya me ya heyî xera dike.

Herwiha, aqilmendî nayê wê wateyê ku hûn ê her agahdariya ku hûn bistînin bi korayî qebûl bikin, lê berevajî wê fîlter bikin. ne bi parzûnên alîgiriya kesane, lê bi parzûna aqil.

Rêkirinên ku bi dilxwazî ​​têne girtin her dem ew in kuzemîneke baş tune.

Hişmendiya girtî: Şêweya ramanê ya xwerû

Sedemek heye ku rêjeyek pir hindik a nifûsa mirovî aqilmend e. Ji ber ku şêwaza meya xwerû ya ramanê hişmendiya girtî pêş dixe. Hişê mirov ji tevlihevî û nezelaliyê hez nake.

Ramankirin enerjiyê digire. Nêzîkî 20% kaloriyên ku em dixwin ji hêla mêjî ve têne bikar anîn. Hişê mirovî hewl dide ku ji hêla enerjiyê ve bikêr be. Ew hez nake ku enerjiyê bifikire û li ser bingehek domdar analîz bike. Dixwaze tiştan rave bike da ku bikaribe bêhna xwe bide û xema wan neke.

Çawa ku hûn ji serê sibê zû ranebin û werzîşê nekin, hûn jî tercîh dikin ku nefikirin. Awayê xwerû ew e ku enerjiyê teserûf bike.

Ji ber vê yekê, redkirina her ramanek nû ku bi ramanên wê yên berê re ne li hev dike, dihêle ku hiş xwe ji fikirîn û analîzkirinê dûr bixe, ev pêvajoyek ku xerckirina enerjiya derûnî ya berbiçav hewce dike.

Danûstandin û niqaş bi gelemperî nerazîbûna cognitive çêdike, gelek pirsan derdixe holê, û tiştan nediyar dihêle. Hişê mirov nikare li ber xwe bide ku tiştan nediyar bihêle- ku dê nediyarbûn û bêîstîqrarê çêbike. Ji ber vê yekê ji bo ravekirina tiştên nediyar bi teoriyan derdikeve û ji ber vê yekê sabît dimîne.

Tiştek xelet tune ku bi teorî û ravekirinan re were peyda kirin. Pirsgirêk bi awayekî hişk bi wan ve girêdayî ye ku me ji yên din re kor dikeîmkanên.

Piraniya mirovan ji tevliheviyê nefret dikin û meraqê wekî barekî dibînin. Lê dîsa jî tevlihevî û meraq hêza ajotinê ye li pişt her pêşkeftina mirovî ya berbiçav.

Aqlê mirovan li agahdariya ku agahdariya ku berê xwedan erê dike digere. Ev wekî alîgiriya pejirandinê tê zanîn û astengiya herî mezin e li pêşiya pêşvebirina hişmendî û hişmendiya vekirî.

Herwiha, hiş agahdariyan fîlter dike da ku em tiştên ku bi baweriyên me yên berê re li hev nakin red dikin. Ger ez bawer bikim ku welatê min baştirîn e, wê demê ez ê hemû tiştên baş ên ku welatê min kiriye ji we re bibêjim û têkçûn û serpêhatiyên wî ji bîr bikim.

Her weha, heke hûn ji kesekî nefret bikin, hûn ê hemî tiştên tiştên xerab ên ku wan ji we re kirine û bûyerên ku dibe ku bi rastî bi we re xweş kirin ji bîr bikin.

Mebest ev e ku em hemî li gorî baweriyên xwe rastiyê fam dikin. Aqilmendbûn ew e ku haya xwe ji vê rastiyê hebe û nekeve vê xefika ramana xwerû.

Bin mirovek hişê vekirîtir

Dema ku em fêm bikin ku awayê xwerû yê ramanê girtî ye, tenê hingê em dikarin hewl bidin ku bibin hişê vekirî. Ji zayîna xwe ve tu mirovekî dilnizm wisa nebû. Ji bo pêşxistina fakulteya ramana rexneyî û hizirkirinê dem û hewldan lazim e.

Ez ji we re temrînek heye. Baweriyên xwe yên herî ezîz bikolin, hewl bidin ku eslê wan bişopînin ûsedemên ku hûn ji bo rastkirina wan bikar tînin bibînin. Di heman demê de, biceribînin ka hûn bi berdewamî wan xurt dikin û her tiştê ku li dijî wan diqewime paşguh dikin.

Hûn bi çi cûre kesan re rûdinin?

Tu çi cure pirtûkan dixwînî?

Tu li çi cure fîlman temaşe dikî?

Tu kîjan stranan dibihîsî?

Bersiva pirsên jorîn nîşaneya baweriyên we ne. Ger hûn heman cureyê medyayê dixwin, dîsa û dîsa, hûn bi bêhiş hewl didin ku baweriyên xwe bi hêz bikin.

Heke we sedemek baş hebe ku hûn bi baweriyên xwe bawer bikin, baş û baş. Lê eger hûn difikirin ku dem hatiye ku hûn wan ji nû ve binirxînin, dibe ku hûn bixwazin hinekî tiştan biguhezînin.

Hewl bidin ku bi kesên ku xwedan cîhanbîniyek bi tevahî ji ya we cûda ne re têkilî daynin. Biceribînin ku hûn pirtûkên ku hûn bi gelemperî difikirin bixwînin bixwînin. Biceribînin ku hûn li fîlim û belgefîlmên ku hizir dikin temaşe bikin.

Binihêrin ka hûn çawa bersivê didin rexneyan, nemaze rexneyên çêker. Mirovên dilnizm ji rexneyên çêker aciz nabin. Bi rastî, ew wê ji bo fêrbûnê wekî fersendek mezin dibînin.

Gotinên dawîn

Carinan zehmet e ku meriv ramanên nû an agahdariya ku awayê ramana weya xwerû hildiweşîne. Ez ji berxwedana destpêkê ya ku ji we re dibêje, baş dizanim, "Ev hemî bêaqil e. Bawer nekin. Ew ê tenê tevliheviyê çêbike” .

Divê hûn bi nermî bersiv bidinvegere, “Xem neke, ez tiştekî ku aqil û aqilê min têr neke qebûl nakim. Tevlihevî ji xeyala zanînê çêtir e” .