For at forstå, hvorfor kvindelig seksualitet undertrykkes i mange kulturer, er vi først nødt til at forstå, hvad der er så specielt ved kvindelig seksualitet, at den ender med at blive undertrykt næsten overalt og ikke mandlig seksualitet.

Det hele starter med det faktum, at evolutionen har gjort kvindelig seksualitet mere værdifuld end mandlig seksualitet, ikke bare hos mennesker, men hos mange andre arter.

Grunden til, at kvindelig seksualitet har en høj værdi, er, at kvinder investerer mere i deres afkom end mænd. Graviditet og børneopdragelse kræver typisk, at kvinder investerer enorme mængder af kræfter, energi, tid og ressourcer.

Omvendt investerer mænd kun lidt i at producere babyer. Det tager dem kun et par minutter at gøre det. De kan inseminere en kvinde for fornøjelsens skyld uden at bekymre sig om de potentielle konsekvenser.

Når en kvinde giver sit samtykke til sex, giver hun derfor ubevidst sit samtykke til at bære alle de potentielle omkostninger, der er forbundet med det, selv om udbyttet i form af nydelse er højt. Derfor har deres seksualitet en høj værdi sammenlignet med mænd, der bærer få eller ingen omkostninger, når de har sex.

Det er derfor, mænd forventes at gøre kur til kvinder og ikke omvendt. Når mænd har sex med kvinder, får de i bund og grund adgang til en værdifuld ressource. De kan ikke få den gratis. Det giver ingen økonomisk mening.

De er nødt til at gøre udvekslingen ligeværdig ved at kompensere for den lave værdi af deres egen seksualitet - ved at give den kvinde, de bejler til, noget mere, såsom gaver, romantik, kærlighed og engagement.

Hunner af nogle insektarter vil ikke tilbyde sex, medmindre hannen er i stand til at give hende mad, og der er hunfugle, der ikke vil parre sig med en han, medmindre de er imponerede over sidstnævntes evne til at bygge rede.

Undertrykkelse af kvindelig seksualitet

Selvom det på overfladen ser ud til, at mænd undertrykker kvindelig seksualitet mere, har denne opfattelse kun lidt støtte og modsiges blankt af nogle resultater.

Grunden til, at mænd ville undertrykke kvindelig seksualitet, når det sker, er let at forstå. Mænd, der søger en langsigtet parringsstrategi, foretrækker kvinder, der er seksuelt reserverede. Dette skyldes behovet for at "beskytte" deres partnere mod andre mænd og derved sikre faderskab og reducere/eliminere sædkonkurrence.

Ved at sikre, at der er flere seksuelt reserverede kvinder i samfundet, øger mænd sandsynligheden for at finde en sådan langvarig partner til sig selv.

Samtidig er mænd også indstillet på større reproduktiv succes, hvilket betyder, at de er mere tilbøjelige til at forfølge den kortsigtede parringsstrategi eller tilfældig sex. Dette annullerer i høj grad deres behov for at undertrykke kvindelig seksualitet, for hvis de fleste kvinder i samfundet er seksuelt reserverede, falder deres sandsynlighed for at dyrke tilfældig sex.

Hvordan kvinder undertrykker kvindelig seksualitet

Det hele kan koges ned til grundlæggende økonomi - loven om udbud og efterspørgsel.

Når udbuddet af en ressource stiger, falder prisen. Når efterspørgslen stiger, stiger prisen.

Hvis kvinder tilbyder sex mere frit (øget udbud), vil bytteværdien falde, og den gennemsnitlige kvinde vil få mindre ud af udvekslingen, end hun ville have fået, hvis sex tilbudt af kvinder havde været mere knap.2

Derfor er det i kvinders interesse at begrænse deres udbud af sex (ved at tilbageholde sex og overtale andre kvinder til at gøre det), for på den måde stiger den pris, som en gennemsnitlig kvinde har at tilbyde. Med andre ord kan hun få mere til gengæld for sin seksualitet.

Det er derfor, man ofte ser kvinder nedgøre kvinder, der tilbyder sex "billigt", og stærkt kritisere eller fordømme prostitution og pornografi.

For hvis mænd nemt kan få adgang til kvindelig seksualitet gennem prostitution eller via pornografi, så falder værdien af det, deres kvindelige partner har at tilbyde.

Undertrykkelse, til det ekstreme

Den mest ekstreme form for denne form for kulturel undertrykkelse ses i dele af Afrika, hvor man praktiserer kvindelig kønslemlæstelse. Denne praksis, som er almindelig i økonomisk dårligt stillede dele af Afrika, indebærer kirurgiske indgreb, der fjerner klitoris eller beskadiger vagina for at forhindre kvinder i at "nyde" sex.

Det er som regel kvinder, der tager initiativ til disse praksisser, da det giver dem mulighed for at opretholde en høj pris på deres seksualitet i økonomisk trængte situationer, hvor de ikke har andre muligheder for at "sikre sig et godt liv" (dvs. få ressourcer). I nogle samfund er det faktisk en forudsætning for ægteskab.3

Uanset potentielle omkostninger

Hele ideen med denne artikel drejer sig om, at kvindelig seksualitet er mere værdifuld end mandlig seksualitet, fordi samleje medfører enorme biologiske omkostninger for kvinder, men ikke for mænd.

Hvad sker der, hvis en kvinde på en eller anden måde reducerer/fjerner disse omkostninger, f.eks. ved at tage en p-pille?

I begyndelsen af 1960'erne var millioner af amerikanske kvinder på p-piller, efter at de var blevet introduceret i næsten et årti. Endelig kunne de kompensere for de enorme biologiske omkostninger, der var forbundet med at have samleje.

Resultatet var, at den kvindelige seksualitet blev mindre værdifuld og derfor mindre begrænset. Med øget seksuel frihed fulgte et fald i værdien af den kvindelige seksualitet.

Det var på høje tid, at kvinder gjorde noget for at få adgang til ressourcer, som de tidligere havde fået via sex, på andre måder end via sex. Det er sandsynligvis derfor, at "lige økonomiske muligheder" blev et centralt mål for kvindefrigørelsesbevægelsen, da ressourcer har en tendens til at blive kontrolleret uforholdsmæssigt meget af mænd.

Bevægelsens radikale mente endda, at magthierarkiet skulle vendes om til fordel for kvinder, og at de traditionelle kønsroller ville blive vendt om i den nærmeste fremtid.

Selv om bevægelsen gjorde meget for at fremme ligestilling mellem kønnene (hvilket mange samfund nyder godt af i dag), forsvandt dens radikale aspekt, fordi det stred mod mænds natur (som er indrettet til at få adgang til ressourcer) og kvinders (som har et biologisk incitament til at opnå en maksimal bytteværdi for deres seksualitet).

Beskyldninger om "kvindelig objektivering" er mindre ekstreme og raffinerede måder at begrænse kvindelig seksualitet på. Samtidig er det interessant at bemærke, at der ikke er noget, der hedder "mandlig objektivering", hvilket indikerer, at mænd som seksuelle objekter har ringe værdi på det seksuelle marked.

Referencer

1. Baumeister, R. F., & Twenge, J. M. (2002) Kulturel undertrykkelse af kvindelig seksualitet. Anmeldelse af generel psykologi , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004) Sexual economics: Sex as female resource for social exchange in heterosexual interactions. Personligheds- og socialpsykologi , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004) Female genital cutting in the Demographic and Health Surveys: a critical and comparative analysis (Omskæring af kvinder i demografi- og sundhedsundersøgelser: en kritisk og sammenlignende analyse).