स्त्री लैंगिकता का दाबली जाते

 स्त्री लैंगिकता का दाबली जाते

Thomas Sullivan

अनेक संस्कृतींमध्ये स्त्री लैंगिकता का दडपली जाते हे समजून घेण्यासाठी, आपल्याला प्रथम स्त्री लैंगिकतेमध्ये इतके विशेष काय आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे की ते पुरुष लैंगिकता नव्हे तर जवळजवळ सर्वत्र दाबले जाते.

हे सर्व वस्तुस्थितीपासून सुरू होते. उत्क्रांतीने स्त्री लैंगिकतेला पुरुष लैंगिकतेपेक्षा अधिक मौल्यवान बनवले आहे, केवळ मानवांमध्येच नाही तर इतर अनेक प्रजातींमध्ये.

स्त्री लैंगिकतेला उच्च मूल्य का आहे याचे कारण म्हणजे स्त्रिया पुरुषांपेक्षा त्यांच्या संततीमध्ये अधिक गुंतवणूक करतात. गर्भधारणेसाठी आणि मुलांच्या संगोपनासाठी महिलांना मोठ्या प्रमाणावर मेहनत, ऊर्जा, वेळ आणि संसाधने गुंतवावी लागतात.

उलट, पुरुष मुले जन्माला घालण्यात कमी गुंतवणूक करतात. असे करण्यासाठी त्यांना फक्त काही मिनिटे लागतात. ते एका स्त्रीला पूर्ण आनंदासाठी गर्भधारणा करू शकतात आणि संभाव्य परिणामांची चिंता करू शकत नाहीत.

म्हणून, जेव्हा एखादी स्त्री लैंगिक संबंधांना संमती देते, तेव्हा ती नकळत त्याच्याशी संबंधित सर्व संभाव्य खर्च सहन करण्यास संमती देते, जरी आनंदाच्या बाबतीत फायदा जास्त आहे. त्यामुळे, त्यांच्या लैंगिकतेला पुरुषांच्या तुलनेत उच्च मूल्य आहे जे लैंगिक संबंध ठेवताना कमी किंवा कोणतेही खर्च सहन करत नाहीत.

म्हणूनच पुरुषांनी स्त्रियांना न्याय द्यावा अशी अपेक्षा केली जाते, उलटपक्षी नाही. जेव्हा पुरुष स्त्रियांशी लैंगिक संबंध ठेवतात, तेव्हा ते मूलत: मौल्यवान संसाधनात प्रवेश मिळवतात. ते विनाकारण मिळवू शकत नाहीत. याचा आर्थिक अर्थ नाही.

त्यांना त्यांच्या कमी मूल्याची भरपाई करून एक्सचेंज समान करावे लागेलस्वतःची लैंगिकता- स्त्रीला देऊन ते भेटवस्तू, प्रणय, प्रेम आणि वचनबद्धता यासारखे काहीतरी अधिक प्रेम करत आहेत.

कीटकांच्या काही प्रजातींच्या स्त्रिया जोपर्यंत पुरुष तिला अन्न देण्यास सक्षम होत नाही तोपर्यंत सेक्सची ऑफर देत नाहीत आणि असे मादी पक्षी आहेत जे नराशी संभोग करू शकत नाहीत जोपर्यंत ते नंतरच्या घरटे बांधण्याच्या क्षमतेने प्रभावित होत नाहीत.

स्त्री लैंगिकतेचे दडपशाही

जरी पृष्ठभागावर असे दिसते की पुरुष महिला लैंगिकतेचे अधिक दडपशाही करतात, या मताला फारसा पाठिंबा नाही आणि काही निष्कर्षांद्वारे स्पष्टपणे विरोधाभास आहे.

पुरुष स्त्री लैंगिकता का दडपतात याचे कारण, जेव्हा ते घडते तेव्हा समजणे सोपे आहे. दीर्घकालीन वीण धोरण शोधणारे पुरुष लैंगिकदृष्ट्या आरक्षित असलेल्या स्त्रियांना प्राधान्य देतात. हे त्यांच्या जोडीदारांना इतर पुरुषांपासून 'रक्षण' करण्याच्या गरजेतून उद्भवते, ज्यामुळे पितृत्व निश्चितता सुनिश्चित होते आणि शुक्राणूंची स्पर्धा कमी होते/काढते.

समाजात अधिक लैंगिकदृष्ट्या आरक्षित महिला आहेत याची खात्री करून, पुरुष शोधण्याची शक्यता वाढवतात. स्वत:साठी असा दीर्घकालीन जोडीदार.

त्याच वेळी, पुरुषांना अधिक पुनरुत्पादक यश मिळावे, याचा अर्थ ते अल्पकालीन वीण धोरण किंवा अनौपचारिक लैंगिक संबंधांचा पाठपुरावा करण्यास अधिक इच्छुक असतात. यामुळे महिलांची लैंगिकता दडपण्याची त्यांची गरज बर्‍याच प्रमाणात रद्द होते कारण समाजातील बहुतेक स्त्रिया लैंगिकदृष्ट्या आरक्षित असल्यास, त्यांच्या प्रासंगिक लैंगिक संबंधात गुंतण्याची शक्यता कमी होते.

स्त्रिया स्त्री लैंगिकता कशी दाबतात

तेसर्व काही मूलभूत अर्थशास्त्राशी संबंधित आहे- पुरवठा आणि मागणीचे नियम.

संसाधनाचा पुरवठा वाढतो तेव्हा त्याची किंमत कमी होते. जेव्हा मागणी वाढते तेव्हा किंमत वाढते.

स्त्रियांनी अधिक मुक्तपणे सेक्स ऑफर केल्यास (वाढीव पुरवठा), त्याचे विनिमय मूल्य कमी होईल आणि सरासरी स्त्रीला सेक्स ऑफर केल्यापेक्षा कमी मिळू शकेल. स्त्रिया अधिक दुर्मिळ आहेत.2

म्हणून, स्त्रियांच्या लैंगिक पुरवठा मर्यादित करणे (सेक्स रोखून आणि इतर स्त्रियांना असे करण्यास प्रवृत्त करून) हे स्त्रियांच्या हिताचे आहे कारण, अशा प्रकारे, सरासरी किंमत स्त्रीला वाढ द्यावी लागेल. दुसऱ्या शब्दांत, तिला तिच्या लैंगिकतेच्या बदल्यात अधिक मिळू शकते.

म्हणूनच तुम्हाला अनेकदा स्त्रिया 'स्वस्तात' सेक्स ऑफर करणार्‍या आणि वेश्याव्यवसाय आणि पोर्नोग्राफीची तीव्र टीका किंवा निषेध करणार्‍या स्त्रिया आढळतात.

शेवटी, जर पुरुषांना वेश्याव्यवसायातून किंवा पोर्नोग्राफीच्या माध्यमातून स्त्री लैंगिकतेत सहज प्रवेश मिळत असेल, तर त्यांच्या स्त्री जोडीदाराला जे काही द्यावे लागते त्याचे मूल्य कमी होते.

हे देखील पहा: संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह (२० उदाहरणे)

दडपशाही, टोकापर्यंत

या प्रकारच्या सांस्कृतिक दडपशाहीचा सर्वात टोकाचा प्रकार आफ्रिकेतील काही भागांमध्ये दिसून येतो जेथे ते महिला जननेंद्रियाचे विच्छेदन करतात. ही प्रथा, जी आफ्रिकेतील आर्थिकदृष्ट्या वंचित भागांमध्ये सामान्य आहे, त्यात शल्यक्रिया पद्धतींचा समावेश आहे ज्यामध्ये क्लिटॉरिस काढून टाकणे किंवा योनीला नुकसान पोहोचवणे समाविष्ट आहे जेणेकरुन स्त्रियांना सेक्सचा 'आनंद घेण्यापासून' प्रतिबंधित करता येईल.

या पद्धती सहसा असतातस्त्रियांनी सुरू केलेले कारण ते आर्थिकदृष्ट्या वंचित परिस्थितीत त्यांच्या लैंगिकतेची उच्च किंमत टिकवून ठेवण्यास सक्षम करते जेथे त्यांच्याकडे ‘चांगले जीवन सुरक्षित करण्याचे’ (उर्फ प्राप्त संसाधने) दुसरे कोणतेही साधन नाही. खरं तर, काही समुदायांमध्ये, लग्नासाठी ही एक पूर्व शर्त आहे.3

संभाव्य खर्चाला शाप द्या

या लेखाची संपूर्ण कल्पना पुरुष लैंगिकतेपेक्षा स्त्री लैंगिकता अधिक मौल्यवान आहे या वस्तुस्थितीभोवती फिरते. कारण लैंगिक संभोगासाठी महिलांना मोठा जैविक खर्च करावा लागतो परंतु पुरुषांना नाही.

एखाद्या स्त्रीने हे खर्च कसेतरी कमी केले/काढले तर काय होईल? गर्भनिरोधक गोळी पॉप करून सांगा?

1960 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, लाखो अमेरिकन स्त्रिया गोळी सुरू केल्याच्या जवळपास एक दशकानंतर त्या गोळीवर होत्या. शेवटी, ते लैंगिक संभोगात सहभागी होण्याशी संबंधित मोठ्या जैविक खर्चाची भरपाई करू शकले.

परिणाम असा झाला की स्त्री लैंगिकता कमी मौल्यवान बनली आणि म्हणून, कमी प्रतिबंधित झाली. वाढत्या लैंगिक स्वातंत्र्यामुळे स्त्री लैंगिकतेचे मूल्य कमी झाले.

स्त्रियांनी पूर्वी सेक्स व्यतिरिक्त इतर माध्यमांद्वारे मिळवलेल्या संसाधनांमध्ये प्रवेश मिळविण्यासाठी काहीतरी करण्याची वेळ आली आहे. त्यामुळेच बहुधा ‘समान आर्थिक संधी’ हे स्त्री मुक्ती चळवळीचे मध्यवर्ती उद्दिष्ट बनले आहे, कारण संसाधनांवर पुरुषांद्वारे असमान नियंत्रण केले जाते.

चळवळीच्या कट्टरपंथीयांनी असाही विचार केला की सत्तेची पदानुक्रमे उलथून टाकली पाहिजेत.स्त्रियांच्या बाजूने आणि पारंपारिक लैंगिक भूमिका नजीकच्या भविष्यात उलट होतील.

हे देखील पहा: मानसशास्त्रात देजा वू म्हणजे काय?

जरी चळवळीने लिंग समानतेला प्रोत्साहन देण्यासाठी बरेच काही केले (ज्याचे फायदे आज अनेक समाज उपभोगत आहेत), त्याचे मूलगामी पैलू कमी झाले कारण ते पुरुषांच्या स्वभावाच्या विरुद्ध गेले (ज्यांना संसाधनांमध्ये प्रवेश मिळवण्यासाठी तार आहे) आणि महिला (ज्यांना त्यांच्या लैंगिकतेसाठी जास्तीत जास्त विनिमय मूल्य मिळविण्यासाठी जैविक प्रोत्साहन आहे).

चे आरोप 'स्त्री वस्तुनिष्ठता' ही स्त्री लैंगिकता प्रतिबंधित करण्याचे कमी टोकाचे आणि परिष्कृत माध्यम आहेत. त्याच वेळी, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की 'पुरुष ऑब्जेक्टिफिकेशन' अशी कोणतीही गोष्ट नाही जे दर्शविते की लैंगिक वस्तू म्हणून पुरुषांना लैंगिक बाजारपेठेत फारसे महत्त्व नाही.

संदर्भ

  1. बॉमिस्टर , R. F., & ट्वेंज, जे. एम. (2002). महिला लैंगिकतेचे सांस्कृतिक दडपण. सामान्य मानसशास्त्राचे पुनरावलोकन , 6 (2), 166.
  2. बॉमिस्टर, आर. एफ., & Vohs, K. D. (2004). लैंगिक अर्थशास्त्र: विषमलैंगिक परस्परसंवादांमध्ये सामाजिक देवाणघेवाण करण्यासाठी स्त्री संसाधन म्हणून लिंग. व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक मानसशास्त्र पुनरावलोकन , 8 (4), 339-363.
  3. योडर, पी. एस., अब्देरहीम, एन., & झुझुनी, ए. (2004). लोकसंख्याशास्त्रीय आणि आरोग्य सर्वेक्षणांमध्ये स्त्री जननेंद्रियाचे कटिंग: एक गंभीर आणि तुलनात्मक विश्लेषण.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.