იმისათვის, რომ გავიგოთ, რატომ არის ჩახშობილი ქალის სექსუალობა მრავალ კულტურაში, ჯერ უნდა გავიგოთ, რა არის ისეთი განსაკუთრებული ქალის სექსუალურობაში, რომ ის თითქმის ყველგან ითრგუნება და არა მამაკაცის სექსუალობა.

ყველაფერი იწყება იმით. რომ ევოლუციამ ქალის სექსუალობა უფრო ღირებული გახადა, ვიდრე მამრობითი სექსუალობა, არა მხოლოდ ადამიანებში, არამედ ბევრ სხვა სახეობაში.

მიზეზი, რის გამოც ქალის სექსუალობა მაღალია, არის ის, რომ მდედრები უფრო მეტ ინვესტიციას ახდენენ თავიანთ შთამომავლობაში, ვიდრე მამაკაცებში. ორსულობა და ბავშვის აღზრდა, როგორც წესი, მოითხოვს ქალებს დიდი ძალისხმევის, ენერგიის, დროისა და რესურსების ინვესტირებას.

პირიქით, მამაკაცები მცირე ინვესტიციას აკეთებენ ჩვილების გაჩენაში. ამისათვის მათ მხოლოდ რამდენიმე წუთი სჭირდებათ. მათ შეუძლიათ გაანაყოფიერონ ქალი სიამოვნებისთვის და არ ინერვიულონ პოტენციურ შედეგებზე.

ამიტომ, როდესაც ქალი თანხმდება სექსზე, ის ქვეცნობიერად თანახმაა გაიღოს მასთან დაკავშირებული ყველა შესაძლო ხარჯი, თუნდაც სარგებელი სიამოვნების თვალსაზრისით მაღალია. მაშასადამე, მათ სექსუალურობას მაღალი ღირებულება აქვს მამაკაცებთან შედარებით, რომლებსაც სექსის დროს მცირე ან საერთოდ არ უხდიან ხარჯებს.

სწორედ ამიტომ მამაკაცებს მოელიან ქალების მიმართ და არა პირიქით. როდესაც მამაკაცებს აქვთ სექსი ქალებთან, ისინი არსებითად იღებენ წვდომას ღირებულ რესურსზე. ტყუილად ვერ მოიპოვებენ. არავითარი ეკონომიკური აზრი არ აქვს.

მათ უნდა გაათანაბრონ გაცვლა მათი დაბალი ღირებულების კომპენსირებით.საკუთარი სექსუალურობა - ქალს უფრო მეტის მინიჭებით, როგორიცაა საჩუქრები, რომანტიკა, სიყვარული და ვალდებულება.

ზოგიერთი სახეობის მწერების მდედრები არ შესთავაზებენ სექსს, თუ მამრს არ შეუძლია მისთვის საკვების მიცემა. და არიან მდედრი ფრინველები, რომლებიც არ წყვილდებიან მამრთან, თუ მათზე შთაბეჭდილება არ მოახდენს ამ უკანასკნელის ბუდეების აშენების უნარს.

ქალის სექსუალობის დათრგუნვა

თუმცა გარეგნულად, როგორც ჩანს, მამაკაცები უფრო მეტად თრგუნავენ ქალის სექსუალობას, ამ შეხედულებას მცირე მხარდაჭერა აქვს და კატეგორიულად ეწინააღმდეგება ზოგიერთ დასკვნებს.

მიზეზი, თუ რატომ თრგუნავენ მამაკაცები ქალის სექსუალობას, როცა ეს მოხდება, ადვილი გასაგებია. მამაკაცები, რომლებიც ეძებენ გრძელვადიანი შეჯვარების სტრატეგიას, უპირატესობას ანიჭებენ სექსუალურად თავშეკავებულ ქალებს. ეს გამოწვეულია სხვა მამრობითი სქესის წარმომადგენლებისგან „დასაცავად“, რითაც უზრუნველყოფს მამობის დარწმუნებას და ამცირებს/აკლდება სპერმატოზოიდების კონკურენცია.

თუ საზოგადოებაში მეტი სექსუალურად თავშეკავებული ქალები არიან, მამაკაცები ზრდის პოვნის ალბათობას. ასეთი გრძელვადიანი მეწყვილე საკუთარი თავისთვის.

ამავდროულად, მამაკაცებს ასევე აქვთ მიდრეკილი უფრო დიდი რეპროდუქციული წარმატება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი უფრო მიდრეკილნი არიან მოკლევადიანი შეჯვარების სტრატეგიის ან შემთხვევითი სექსისკენ. ეს აუქმებს მათ აუცილებლობას, დათრგუნონ ქალის სექსუალობა, რადგან თუ საზოგადოებაში ქალების უმეტესობა სექსუალურად დაცულია, მათი შემთხვევითი სექსის ალბათობა მცირდება.

როგორ თრგუნავენ ქალები ქალის სექსუალობას

ესყველაფერი ემყარება ძირითად ეკონომიკას - მიწოდებისა და მოთხოვნის კანონებს.

როდესაც რესურსების მიწოდება იზრდება, მისი ფასი მცირდება. როდესაც მოთხოვნა იზრდება, ფასი იზრდება.

თუ ქალები უფრო თავისუფლად გვთავაზობენ სექსს (გაზრდილი მიწოდება), მისი გაცვლითი ღირებულება შემცირდება და საშუალო ქალი მიიღებს იმაზე ნაკლებს, ვიდრე მიიღებდა სექსის შეთავაზებას. ქალების მიერ იყო უფრო მწირი.2

ამიტომ, ქალების საუკეთესო ინტერესებშია შეზღუდონ სექსის მიწოდება (სექსის შეკავებით და სხვა ქალების დარწმუნებით), რადგან, ამ გზით, საშუალო ფასი ქალმა უნდა შესთავაზოს ზრდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მას შეუძლია მეტი მიიღოს თავისი სექსუალობის სანაცვლოდ.

სწორედ ამიტომ ხშირად ხვდებით ქალებს, რომლებიც ამცირებენ ქალებს, რომლებიც სთავაზობენ სექსს „იაფად“ და მკაცრად აკრიტიკებენ ან გმობენ პროსტიტუციასა და პორნოგრაფიას.

ბოლოს და ბოლოს, თუ მამაკაცებს შეუძლიათ ადვილად მიიღონ წვდომა ქალის სექსუალობაზე პროსტიტუციის ან მოადგილე პორნოგრაფიის საშუალებით, მათი ქალი პარტნიორის შეთავაზების ღირებულება მცირდება.

ჩახშობა, უკიდურესობამდე

ამ სახის კულტურული ჩახშობის ყველაზე ექსტრემალური ფორმა ჩანს აფრიკის ნაწილებში, სადაც ისინი ახორციელებენ ქალის სასქესო ორგანოების დასახიჩრებას. ეს პრაქტიკა, რომელიც გავრცელებულია აფრიკის ეკონომიკურად გაჭირვებულ ნაწილებში, მოიცავს ქირურგიულ პრაქტიკებს, რომლებიც აშორებენ კლიტორის ან აზიანებენ საშოს, რათა ქალებს არ დატკბნენ სექსით.

ეს პრაქტიკა ჩვეულებრივ გამოიყენება.ინიცირებულია ქალების მიერ, რადგან ეს მათ საშუალებას აძლევს შეინარჩუნონ თავიანთი სექსუალობის მაღალი ფასი ეკონომიკურად გაჭირვებულ ვითარებაში, სადაც მათ არ აქვთ სხვა საშუალება "კარგი ცხოვრების უზრუნველსაყოფად" (ანუ მოიპოვებენ რესურსებს). ფაქტობრივად, ზოგიერთ საზოგადოებაში ეს ქორწინების წინაპირობაა. 3

პოტენციური ხარჯები წყეული იყოს

ამ სტატიის მთელი იდეა ტრიალებს იმაზე, რომ ქალის სექსუალობა უფრო ღირებულია, ვიდრე მამაკაცის სექსუალობა. რადგან სქესობრივი კავშირი დიდ ბიოლოგიურ ხარჯებს იწვევს ქალებისთვის, მაგრამ არა მამაკაცებისთვის.

რა მოხდება, თუ ქალი როგორმე შეამცირებს/მოხსნის ამ ხარჯებს? ვთქვათ ჩასახვის საწინააღმდეგო აბების ამოღებით?

1960-იანი წლების დასაწყისში მილიონობით ამერიკელი ქალი იღებდა აბებს მისი შემოღებიდან თითქმის ათწლეულის შემდეგ. საბოლოოდ, მათ შეძლეს სქესობრივი კავშირის დამყარებასთან დაკავშირებული უზარმაზარი ბიოლოგიური ხარჯების კომპენსირება.

შედეგი იყო ის, რომ ქალის სექსუალობა გახდა ნაკლებად ღირებული და, შესაბამისად, ნაკლებად შეზღუდული. გაზრდილ სექსუალურ თავისუფლებასთან ერთად ქალის სექსუალობის ღირებულების შემცირება მოჰყვა.

დადგა დრო, რომ ქალებმა რაღაც გაეკეთებინათ იმ რესურსებზე წვდომისთვის, რომლებიც ადრე სექსის საშუალებით მოიპოვეს სექსის გარდა. ალბათ ამიტომაა, რომ „თანაბარი ეკონომიკური შესაძლებლობები“ გახდა ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობის ცენტრალური მიზანი, რადგან რესურსები მამაკაცების მიერ არაპროპორციულად კონტროლდება.ქალების სასარგებლოდ და რომ ტრადიციული გენდერული როლები შეიცვლება უახლოეს მომავალში.

მიუხედავად იმისა, რომ მოძრაობამ ბევრი რამ გააკეთა სქესთა თანასწორობის ხელშეწყობისთვის (რომლის უპირატესობებით დღეს ბევრი საზოგადოება სარგებლობს), მისი რადიკალური ასპექტი შემცირდა, რადგან ეწინააღმდეგებოდა მამაკაცების (რომლებიც მზად არიან რესურსებზე წვდომისთვის) და ქალების ბუნებას (რომლებსაც აქვთ ბიოლოგიური სტიმული მიიღონ მაქსიმალური გაცვლითი ღირებულება მათი სექსუალურობისთვის).

ბრალდებები „ქალის ობიექტივიფიკაცია“ ნაკლებად ექსტრემალური და დახვეწილი საშუალებაა ქალის სექსუალობის შეზღუდვისთვის. ამავდროულად, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ არ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა „მამრობითი ობიექტივიფიკაცია“, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ მამაკაცებს, როგორც სექსუალურ ობიექტებს, მცირე მნიშვნელობა აქვთ სექსუალურ ბაზარზე.

ცნობები

1. ბაუმეისტერი , R. F., & Twenge, J. M. (2002). ქალის სექსუალობის კულტურული ჩახშობა. ზოგადი ფსიქოლოგიის მიმოხილვა , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). სექსუალური ეკონომიკა: სექსი, როგორც ქალის რესურსი სოციალური გაცვლისთვის ჰეტეროსექსუალურ ურთიერთქმედებებში. პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & ჟუჟუნი, ა.(2004). ქალის სასქესო ორგანოების მოჭრა დემოგრაფიულ და ჯანმრთელობის კვლევებში: კრიტიკული და შედარებითი ანალიზი.