Et mõista, miks naisseksuaalsust paljudes kultuurides alla surutakse, peame kõigepealt mõistma, mis on naisseksuaalsuses nii erilist, et seda peaaegu kõikjal alla surutakse, mitte aga meesseksuaalsust.

Kõik algab asjaolust, et evolutsioon on muutnud naise seksuaalsuse väärtuslikumaks kui mehe seksuaalsuse, ja seda mitte ainult inimestel, vaid ka paljudel teistel liikidel.

Põhjus, miks naise seksuaalsus omab suurt väärtust, on see, et naised investeerivad oma järglastesse rohkem kui mehed. Rasedus ja laste kasvatamine nõuavad tavaliselt, et naised investeeriksid tohutul hulgal jõupingutusi, energiat, aega ja ressursse.

Seevastu mehed investeerivad vähe lapseootamisse. See võtab neil vaid mõne minuti. Nad võivad naist viljastada puhtalt naudingust ja mitte muretseda võimalike tagajärgede pärast.

Seega, kui naine nõustub seksiga, nõustub ta alateadlikult kandma kõiki võimalikke sellega seotud kulusid, isegi kui kasu naudingu mõttes on suur. Seega on nende seksuaalsus kõrge väärtusega võrreldes meestega, kes kannavad seksimisega vähe või ei kanna üldse mingeid kulusid.

Seepärast oodatakse meestelt, et nad kosiksid naisi ja mitte vastupidi. Kui mehed seksivad naistega, siis saavad nad sisuliselt juurdepääsu väärtuslikule ressursile. Nad ei saa seda tasuta saada. Sellel ei ole mingit majanduslikku mõtet.

Nad peavad tegema vahetuse võrdseks, kompenseerides oma seksuaalsuse madalat väärtust - andes naisele, kellega nad kurameerivad, midagi enamat, näiteks kingitusi, romantikat, armastust ja pühendumust.

Mõnede putukaliikide emased ei paku seksi, kui isane ei suuda talle toitu anda, ja on emaseid linde, kes ei paaritu isasega, kui viimasele ei avalda muljet tema pesa ehitamise võime.

Naiste seksuaalsuse allasurumine

Kuigi pealtnäha tundub, et mehed suruvad naiste seksuaalsust rohkem alla, on see seisukoht vähe toetatud ja mõned leiud on sellele kindlalt vastu.

Põhjus, miks mehed naise seksuaalsust alla suruvad, kui see juhtub, on lihtne mõista. Pikaajalist paaritusstrateegiat otsivad mehed eelistavad naisi, kes on seksuaalselt reserveeritud. See tuleneb vajadusest "valvata" oma paarilist teiste isaste eest, tagades seeläbi isaduse kindluse ja vähendades/eemaldades spermakonkurentsi.

Tagades, et ühiskonnas on rohkem seksuaalselt reserveeritud naisi, suurendavad mehed tõenäosust, et nad leiavad endale sellise pikaajalise partneri.

Samal ajal on mehed ka suurema reproduktiivse edu saavutamiseks traaditud, mis tähendab, et nad on rohkem kalduvad järgima lühiajalist paaritusstrateegiat ehk juhuslikku seksi. See tühistab suures osas nende vajaduse naiste seksuaalsuse allasurumiseks, sest kui enamik naisi ühiskonnas on seksuaalselt reserveeritud, väheneb nende tõenäosus tegeleda juhusliku seksiga.

Kuidas naised naiste seksuaalsust alla suruvad

Kõik taandub põhilistele majandusteadustele - pakkumise ja nõudluse seadustele.

Kui ressursi pakkumine suureneb, väheneb selle hind. Kui nõudlus suureneb, tõuseb hind.

Kui naised pakuvad seksi vabamalt (suurenenud pakkumine), väheneb selle vahetusväärtus ja keskmine naine saab vahetusest vähem, kui ta oleks saanud, kui naiste poolt pakutav seks oleks olnud napimalt kättesaadav.2

Seega on naiste huvides piirata oma sekspakkumist (seksist hoidumise ja teiste naiste veenmise teel), sest nii tõuseb hind, mida keskmisel naisel on pakkuda. Teisisõnu, ta saab oma seksuaalsuse eest rohkem.

Seetõttu leiad sageli naisi, kes halvustavad naisi, kes pakuvad seksi "odavalt", ning kritiseerivad või mõistavad hukka prostitutsiooni ja pornograafia.

Lõppude lõpuks, kui mehed saavad kergesti juurdepääsu naise seksuaalsusele prostitutsiooni või pornograafia kaudu, väheneb nende naispartneri pakutava väärtus.

Äärmuseni ulatuv allasurumine

Sellise kultuurilise allasurumise kõige äärmuslikum vorm on näha Aafrika osades, kus harrastatakse naiste suguelundite moonutamist. See tava, mis on levinud majanduslikult vähekindlustatud Aafrika osades, hõlmab kirurgilisi operatsioone, mille käigus eemaldatakse kliitor või kahjustatakse tuppe, et takistada naisi seksi "nautimast".

Need tavad on tavaliselt naiste algatatud, sest see võimaldab neil säilitada oma seksuaalsuse kõrget hinda majanduslikult kehvades oludes, kus neil ei ole muid vahendeid "hea elu tagamiseks" (ehk ressursside saamiseks). Tegelikult on see mõnes kogukonnas abielu eelduseks.3

Võimalikud kulud olgu neetud

Kogu selle artikli mõte keerleb selle ümber, et naiste seksuaalsus on väärtuslikum kui meeste seksuaalsus, sest seksuaalvahekord toob naiste jaoks kaasa tohutuid bioloogilisi kulusid, kuid mitte meeste jaoks.

Mis juhtub, kui naine kuidagi neid kulusid vähendab/eemaldab? Näiteks rasestumisvastaseid tablette sisse pannes?

1960ndate alguses võtsid miljonid Ameerika naised pärast peaaegu kümme aastat pärast selle kasutuselevõttu pille. Lõpuks said nad kompenseerida seksuaalvahekorra astumisega seotud tohutuid bioloogilisi kulusid.

Tulemuseks oli, et naise seksuaalsus muutus vähem väärtuslikuks ja seega ka vähem piiratud. Koos seksuaalse vabaduse suurenemisega vähenes ka naise seksuaalsuse väärtus.

Oli viimane aeg, et naised teeksid midagi selleks, et saada juurdepääs ressurssidele, mida nad varem saavutasid seksi kaudu muude vahenditega kui sugu. Ilmselt seetõttu sai "võrdsed majanduslikud võimalused" naiste vabastusliikumise keskseks eesmärgiks, sest ressursse kipuvad ebaproportsionaalselt palju kontrollima mehed.

Liikumise radikaalid arvasid isegi, et võimuhierarhia tuleks ümber pöörata naiste kasuks ja et traditsioonilised soorollid pööratakse lähitulevikus ümber.

Kuigi see liikumine tegi palju soolise võrdõiguslikkuse edendamiseks (mille eeliseid naudivad paljud ühiskonnad tänapäevalgi), hääbus selle radikaalne aspekt, sest see läks vastuollu meeste (kes on juhtmestatud selleks, et saada juurdepääs ressurssidele) ja naiste (kellel on bioloogiline stiimul saada oma seksuaalsuse eest maksimaalset vahetusväärtust) olemusega.

Süüdistused "naiste objektistamise" kohta on vähem äärmuslikud ja rafineeritud vahendid naiste seksuaalsuse piiramiseks. Samal ajal on huvitav märkida, et sellist asja nagu "meeste objektistamine" ei ole olemas, mis näitab, et meestel kui seksuaalsetel objektidel on seksuaalturul vähe väärtust.

Viited

1. Baumeister, R. F., & Twenge, J. M. (2002). Naiste seksuaalsuse kultuuriline allasurumine. Üldise psühholoogia ülevaade , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Seksuaalne ökonoomika: Sugu kui naise ressurss sotsiaalses vahetuses heteroseksuaalses suhtluses. Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia ülevaade , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Naiste suguelundite lõikamine demograafiliste ja terviseuuringute raames: kriitiline ja võrdlev analüüs.