බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වය යටපත් වී ඇත්තේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට, පිරිමි ලිංගිකත්වය නොව සෑම තැනකම පාහේ යටපත් වී අවසන් වන තරමට කාන්තා ලිංගිකත්වයේ ඇති විශේෂත්වය කුමක්දැයි අප මුලින්ම තේරුම් ගත යුතුය.

සියල්ල ආරම්භ වන්නේ සත්‍යයයි. පරිණාමය නිසා මිනිසුන් තුළ පමණක් නොව තවත් බොහෝ විශේෂවල පිරිමි ලිංගිකත්වයට වඩා කාන්තා ලිංගිකත්වය වටිනා බව පෙන්වා දී ඇත.

කාන්තා ලිංගිකත්වය ඉහළ අගයක් ගැනීමට හේතුව පිරිමින්ට වඩා ගැහැනුන් තම පැටවුන් වෙනුවෙන් වැඩි මුදලක් ආයෝජනය කිරීමයි. ගැබ් ගැනීම සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන්ට විශාල උත්සාහයක්, ශක්තියක්, කාලය සහ සම්පත් යෙදවීමට අවශ්‍ය වේ.

ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, පිරිමින් ළදරුවන් බිහි කිරීම සඳහා සුළු වශයෙන් ආයෝජනය කරයි. ඒ සඳහා ඔවුන්ට ගත වන්නේ මිනිත්තු කිහිපයක් පමණි. ඔවුන්ට ගැහැණියක් සංසේචනය කළ හැක්කේ එයින් ඇති විය හැකි ප්‍රතිවිපාක ගැන කරදර නොවී ඉන් ඇති වන සතුට සඳහා ය.

එබැවින්, කාන්තාවක් ලිංගිකව එක්වීමට එකඟ වූ විට, ඇය නොදැනුවත්වම ඒ හා සම්බන්ධ විය හැකි සියලු වියදම් දැරීමට එකඟ වේ. සතුට අනුව ප්රතිලාභය ඉහළ ය. එබැවින්, ඔවුන් ලිංගිකව එක්වන විට සුළු හෝ පිරිවැයක් දරන පිරිමින්ට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය ඉහළ අගයක් ගනී.

පිරිමින් කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට බලාපොරොත්තු වන අතර අනෙක් අතට නොවේ. පිරිමින් කාන්තාවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන විට, ඔවුන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වටිනා සම්පතකට ප්‍රවේශය ලබා ගනී. ඔවුන්ට එය කිසිවක් සඳහා ලබා ගත නොහැක. එය කිසිදු ආර්ථික අර්ථයක් නැත.

ඔවුන්ගේ අඩු අගයට වන්දි ගෙවීමෙන් හුවමාරුව සමාන කළ යුතුය.ස්වකීය ලිංගිකත්වය- ගැහැනියට තෑගි, ආදරය, ආදරය සහ කැපවීම වැනි තවත් දෙයක් ලබා දීමෙන් ඔවුන් ආලය කරයි.

සමහර කෘමීන් විශේෂවල ගැහැණු පිරිමි සතාට ඇයට ආහාර ලබා දීමට නොහැකි නම් ලිංගිකත්වය ලබා නොදේ. සහ පිරිමි පක්ෂීන්ගේ කූඩු සෑදීමේ හැකියාව ගැන පැහැදීමක් ඇති වුවහොත් මිස පිරිමි පක්ෂීන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදෙන්නේ නැත.

කාන්තා ලිංගිකත්වය යටපත් කිරීම

පෘෂ්ඨීය වශයෙන් පිරිමින් කාන්තා ලිංගිකත්වය වැඩි වශයෙන් යටපත් කරන බව පෙනුනද, මෙම මතයට එතරම් සහයෝගයක් නොමැති අතර සමහර සොයාගැනීම් මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම පරස්පර වේ.

පිරිමින් ගැහැණු ලිංගිකත්වය යටපත් කිරීමට හේතුව, එය සිදු වන සෑම විටම, තේරුම් ගැනීම පහසුය. දිගුකාලීන සංසර්ග උපාය මාර්ගයක් සොයන පිරිමින් ලිංගිකව වෙන් වූ කාන්තාවන්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. මෙය පැන නගින්නේ තම සහකරු හෝ සහකාරිය වෙනත් පිරිමින්ගෙන් 'ආරක්ෂා කිරීමේ' අවශ්‍යතාවයෙන්, එමඟින් පීතෘත්වය සහතික කිරීම සහ ශුක්‍රාණු තරඟකාරිත්වය අඩු කිරීම/තුරන් කිරීම ය.

සමාජයේ ලිංගිකව වෙන් කර ඇති කාන්තාවන් වැඩි බව සහතික කිරීමෙන්, පිරිමින් සොයා ගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරයි. එවැනි දිගුකාලීන සහකරුවෙක් තමන්ටම වේ.

ඒ අතරම, පිරිමින් ද වැඩි ප්‍රජනන සාර්ථකත්වයක් සඳහා යොමු වී ඇත, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් කෙටි කාලීන සංසර්ග උපාය මාර්ගයක් හෝ අනියම් ලිංගික ක්‍රියාවක් සඳහා වැඩි නැඹුරුවක් දක්වන බවයි. මෙය බොහෝ දුරට කාන්තා ලිංගිකත්වය යටපත් කිරීමේ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවය අවලංගු කරයි, මන්ද සමාජයේ බොහෝ කාන්තාවන් ලිංගිකව වෙන් වී ඇත්නම්, ඔවුන් අනියම් ලිංගිකත්වයේ යෙදීමේ සම්භාවිතාව අඩු වේ.

කාන්තාවන් කාන්තා ලිංගිකත්වය යටපත් කරන ආකාරය

එයසියල්ල මූලික ආර්ථික විද්‍යාවට බැස යයි- සැපයුම සහ ඉල්ලුම පිළිබඳ නීති.

සම්පතක සැපයුම වැඩි වන විට එහි මිල අඩු වේ. ඉල්ලුම වැඩි වන විට, මිල වැඩි වේ.

කාන්තාවන් වඩාත් නිදහසේ ලිංගිකත්වය පිරිනමන්නේ නම් (සැපයුම වැඩි වීම), එහි හුවමාරු අගය අඩු වන අතර, සාමාන්‍ය ගැහැනියකට ලිංගිකව හැසිරීමට වඩා අඩුවෙන් හුවමාරුවෙන් ලැබෙනු ඇත. කාන්තාවන් විසින් වඩාත් හිඟ විය. කාන්තාව වැඩිකිරීම් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇයගේ ලිංගිකත්වය සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා ඇයට වැඩි මුදලක් ලබා ගත හැකිය.

ඔබට බොහෝ විට ලිංගිකත්වය 'ලාභ ලෙස' ලබා දෙන සහ ගණිකා වෘත්තිය සහ අසභ්‍ය දර්ශන දැඩි ලෙස විවේචනය කරන හෝ හෙළා දකින කාන්තාවන් පහත් කොට සලකනු ලබන්නේ මේ නිසාය.

සියල්ලට පසු, පිරිමින්ට ගණිකා වෘත්තිය හරහා හෝ අසභ්‍ය දර්ශන හරහා කාන්තා ලිංගිකත්වයට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි නම්, ඔවුන්ගේ කාන්තා සහකරු පිරිනැමීමට ඇති දේවල වටිනාකම අඩු වේ.

මර්දනය, අන්තයට

මෙවැනි සංස්කෘතික මර්දනයේ ආන්තික ස්වරූපය අප්‍රිකාවේ සමහර ප්‍රදේශවල දක්නට ලැබේ. අප්‍රිකාවේ ආර්ථික වශයෙන් අවාසි සහගත ප්‍රදේශවල බහුලව දක්නට ලැබෙන මෙම ක්‍රියාව, කාන්තාවන් ලිංගිකව 'විනෝද වීම' වැලැක්වීම සඳහා ක්ලිටෝරිස් ඉවත් කිරීම හෝ යෝනි මාර්ගයට හානි කරන ශල්‍යකර්ම ක්‍රම ඇතුළත් වේ.

මෙම පුරුදු සාමාන්‍යයෙන් වේ.ඔවුන්ට ‘යහපත් ජීවිතයක් සුරක්ෂිත කිරීමට’ (එනම් සම්පත් ලබා ගැනීමට) වෙනත් ක්‍රමයක් නොමැති ආර්ථික වශයෙන් අවාසි සහගත තත්වයන් තුළ ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වයේ ඉහළ මිලක් පවත්වා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වන බැවින් කාන්තාවන් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර ප්‍රජාවන් තුළ, එය විවාහය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි.3

විභව වියදම් විනාශ විය හැක

මෙම ලිපියේ සමස්ත අදහසම භ්‍රමණය වන්නේ ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වය පිරිමි ලිංගිකත්වයට වඩා වටිනා බව වටා ය. මක්නිසාද යත් ලිංගික සංසර්ගය කාන්තාවන්ට විශාල ජීව විද්‍යාත්මක පිරිවැයක් ඇති කරන නමුත් පිරිමින්ට නොවේ.

කාන්තාවක් කෙසේ හෝ එම වියදම් අඩු කළහොත්/ඉවත් කළහොත් කුමක් සිදුවේද? උපත් පාලන පෙත්තක් ගැසීමෙන් කියන්නද?

1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, මිලියන ගණනක් ඇමරිකානු කාන්තාවන් එය හඳුන්වා දී දශකයකට ආසන්න කාලයකට පසුව පෙති පානය කළහ. අවසාන වශයෙන්, ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීම හා සම්බන්ධ විශාල ජීව විද්‍යාත්මක පිරිවැය පියවා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි විය.

ප්‍රතිඵලය වූයේ කාන්තා ලිංගිකත්වයේ වටිනාකම අඩු වීම සහ ඒ නිසා සීමා කිරීම් අඩු වීමයි. ලිංගික නිදහස වැඩි වීමත් සමඟ ස්ත්‍රී ලිංගිකත්වයේ වටිනාකම අඩු විය.

කාන්තාවන් ලිංගිකත්වය හැර වෙනත් ක්‍රම හරහා ලිංගිකත්වය හරහා කලින් ලබා ගත් සම්පත් වෙත ප්‍රවේශ වීමට යමක් කිරීමට කාලය එළඹ ඇත. සම්පත් අසමානුපාතික ලෙස පිරිමින් විසින් පාලනය කිරීමට නැඹුරු වන බැවින් ‘සම ආර්ථික අවස්ථා’ කාන්තා විමුක්ති ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රීය ඉලක්කයක් බවට පත් වූයේ මේ නිසා විය හැකිය.

මෙම ව්‍යාපාරයේ රැඩිකල්වරු පවා බල ධුරාවලිය පෙරළා දැමිය යුතු යැයි සිතූහ.කාන්තාවන්ට පක්ෂව සහ නුදුරු අනාගතයේ දී සාම්ප්‍රදායික ස්ත්‍රී පුරුෂ භූමිකාවන් ආපසු හැරෙනු ඇත.

ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ව්‍යාපාරය බොහෝ දේ කළද (අද බොහෝ සමාජ එහි ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳිති), එහි රැඩිකල් අංගය හීන වී ගියේ එය පිරිමි (සම්පත් සඳහා ප්‍රවේශය ලබා ගැනීමට සම්බන්ධ වූ) සහ කාන්තාවන්ගේ (ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය සඳහා උපරිම විනිමය වටිනාකමක් ලබා ගැනීමට ජීව විද්‍යාත්මක දිරිගැන්වීමක් ඇති) ස්වභාවයට එරෙහිව ගිය බැවිනි.

චෝදනා 'කාන්තා වාස්තවිකකරණය' යනු කාන්තා ලිංගිකත්වය සීමා කිරීමේ අඩු ආන්තික සහ ශෝධිත මාධ්‍යයකි. ඒ අතරම, ලිංගික වස්තු ලෙස පිරිමින්ට ලිංගික වෙළඳපොලේ අඩු වටිනාකමක් ඇති බව පෙන්නුම් කරන 'පිරිමි වෛෂයිකකරණය' වැනි දෙයක් නොමැති බව සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

යොමු

1. Baumeister , R. F., & ට්වෙන්ජ්, ජේ. එම්. (2002). කාන්තා ලිංගිකත්වය සංස්කෘතික මර්දනය. සාමාන්‍ය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සමාලෝචනය , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). ලිංගික ආර්ථික විද්‍යාව: විෂමලිංගික අන්තර්ක්‍රියා වල සමාජ හුවමාරුව සඳහා කාන්තා සම්පතක් ලෙස ලිංගිකත්වය. පෞරුෂ සහ සමාජ මනෝවිද්‍යා සමාලෝචන , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). ජනවිකාස සහ සෞඛ්‍ය සමීක්ෂණවල කාන්තා ලිංගික අවයව කැපීම: විවේචනාත්මක සහ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක්.