Da bismo razumjeli zašto je ženska seksualnost potisnuta u mnogim kulturama, prvo moramo razumjeti šta je toliko posebno u ženskoj seksualnosti da je gotovo posvuda potisnuta, a ne muška seksualnost.

Sve počinje od činjenice da je evolucija žensku seksualnost učinila vrednijom od muške seksualnosti, ne samo kod ljudi već i kod mnogih drugih vrsta.

Razlog zašto ženska seksualnost ima veliku vrijednost je taj što ženke više ulažu u svoje potomstvo nego muškarci. Trudnoća i odgoj djece obično zahtijevaju od žena da ulože ogromne količine truda, energije, vremena i resursa.

Nasuprot tome, muškarci ulažu malo u rađanje beba. Za to im je potrebno samo nekoliko minuta. Oni mogu oploditi ženu iz čistog zadovoljstva i ne brinuti o mogućim posljedicama.

Stoga, kada žena pristane na seks, ona nesvjesno pristaje snositi sve potencijalne troškove povezane s tim, čak i ako korist u smislu zadovoljstva je visoka. Stoga njihova seksualnost ima veliku vrijednost u poređenju sa muškarcima koji snose male ili nikakve troškove kada imaju seks.

Zbog toga se od muškaraca očekuje da se udvaraju ženama, a ne obrnuto. Kada muškarci imaju seks sa ženama, oni u suštini dobijaju pristup vrijednom resursu. Ne mogu ga dobiti uzalud. Nema ekonomskog smisla.

Oni moraju ujednačiti razmjenu tako što će nadoknaditi nisku vrijednost svojihvlastita seksualnost – dajući ženi kojoj se udvaraju nešto više, kao što su pokloni, romansa, ljubav i posvećenost.

Ženke nekih vrsta insekata neće nuditi seks osim ako mužjak nije u mogućnosti da joj da hranu a postoje i ženke ptica koje se neće pariti sa mužjakom osim ako nisu impresionirane sposobnošću potonjeg da grade gnijezda.

Suzbijanje ženske seksualnosti

Iako se na površini čini da muškarci više potiskuju žensku seksualnost, ovo gledište ima malo podrške i potpuno je u suprotnosti sa nekim nalazima.

Razlog zašto bi muškarci potiskivali žensku seksualnost, kad god se to dogodi, lako je razumjeti. Muškarci koji traže dugoročnu strategiju parenja preferiraju žene koje su seksualno rezervisane. Ovo proizilazi iz potrebe da 'čuvaju' svog partnera od drugih muškaraca, čime se osigurava sigurnost očinstva i smanjuje/eliminira konkurencija spermatozoida.

Osiguravajući da u društvu ima više seksualno rezervisanih žena, muškarci povećavaju vjerovatnoću pronalaska tako dugotrajni par za sebe.

U isto vrijeme, muškarci su također osposobljeni za veći reproduktivni uspjeh, što znači da su skloniji kratkoročnoj strategiji parenja ili usputnom seksu. To u velikoj mjeri poništava njihovu potrebu da potiskuju žensku seksualnost, jer ako je većina žena u društvu seksualno rezervisana, smanjuje se njihova vjerovatnoća da će se baviti povremenim seksom.

Kako žene potiskuju žensku seksualnost

Itsve se svodi na osnovnu ekonomiju - zakone ponude i potražnje.

Kada se ponuda nekog resursa povećava, njegova cijena opada. Kada se potražnja povećava, cijena raste.

Ako žene nude seks slobodnije (povećana ponuda), njegova razmjenska vrijednost će se smanjiti, a prosječna žena bi od razmjene dobila manje nego što bi dobila da se nudi seks 2

Stoga, u najboljem je interesu žena da ograniče svoju ponudu seksa (uskraćivanjem seksa i uvjeravanjem drugih žena da to učine) jer je na taj način cijena koju prosječna žena mora ponuditi povećanja. Drugim riječima, ona može dobiti više u zamjenu za svoju seksualnost.

Zbog toga često možete pronaći žene koje derogiraju žene koje nude seks 'jeftino' i oštro kritiziraju ili osuđuju prostituciju i pornografiju.

Na kraju krajeva, ako muškarci mogu lako dobiti pristup ženskoj seksualnosti kroz prostituciju ili zamjenski putem pornografije, vrijednost onoga što njihova partnerka ima za ponuditi se smanjuje.

Suzbijanje, do krajnjih granica

Najekstremniji oblik ove vrste kulturnog potiskivanja vidi se u dijelovima Afrike gdje praktikuju sakaćenje ženskih genitalija. Ova praksa, koja je uobičajena u ekonomski siromašnim dijelovima Afrike, uključuje kirurške postupke kojima se uklanja klitoris ili oštećuje vagina kako bi se spriječilo da žene 'uživaju' u seksu.

Ove prakse su običnopokrenut od strane žena jer im omogućava da održe visoku cijenu svoje seksualnosti u ekonomski uskraćenim okolnostima u kojima nemaju drugog načina da 'osiguraju dobar život' (također steknu resurse). Zapravo, u nekim zajednicama, to je preduslov za brak.3

Prokleti su potencijalni troškovi

Cela ideja ovog članka se vrti oko činjenice da je ženska seksualnost vrednija od muške seksualnosti jer seksualni odnos podrazumijeva ogromne biološke troškove za žene, ali ne i za muškarce.

Šta se događa ako žena nekako smanji/ukloni te troškove? Recimo puštanjem kontracepcijske pilule?

Početkom 1960-ih, milioni Amerikanki uzimali su pilule nakon skoro decenije nakon što su uvedene. Konačno, mogli su nadoknaditi ogromne biološke troškove povezane sa seksualnim odnosom.

Rezultat je bio da je ženska seksualnost postala manje vrijedna i, prema tome, manje ograničena. Sa povećanom seksualnom slobodom došlo je i do smanjenja vrijednosti ženske seksualnosti.

Bilo je krajnje vrijeme da žene učine nešto kako bi dobile pristup resursima koje su prethodno stekle putem seksa na druge načine osim seksa. To je vjerovatno razlog zašto su 'jednake ekonomske mogućnosti' postale centralni cilj pokreta za oslobođenje žena, budući da resursi obično nesrazmjerno kontrolišu muškarci.

Radikali pokreta su čak smatrali da hijerarhiju moći treba srušiti ufavoriziraju žene i da će tradicionalne rodne uloge biti obrnute u bliskoj budućnosti.

Iako je pokret učinio mnogo na promoviranju ravnopravnosti polova (čiju dobrobiti uživaju mnoga društva danas), njegov radikalni aspekt je nestao jer je bio protiv prirode muškaraca (koji su povezani da dobiju pristup resursima) i žena (koje imaju biološki poticaj da dobiju maksimalnu vrijednost razmjene za svoju seksualnost).

Optužbe za svoju seksualnost. 'ženska objektivizacija' su manje ekstremna i rafinirana sredstva za ograničavanje ženske seksualnosti. U isto vrijeme, zanimljivo je primijetiti da ne postoji takva stvar kao što je 'muška objektivizacija' koja ukazuje na to da muškarci kao seksualni objekti imaju malu vrijednost na seksualnom tržištu.

Reference

1. Baumeister , R. F., & Twenge, J. M. (2002). Kulturalno potiskivanje ženske seksualnosti. Pregled opće psihologije , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K.D. (2004). Seksualna ekonomija: Seks kao ženski resurs za društvenu razmjenu u heteroseksualnim interakcijama. Pregled ličnosti i socijalne psihologije , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Rezanje ženskih genitalija u demografskim i zdravstvenim istraživanjima: kritička i komparativna analiza.