Da bismo razumjeli zašto je ženska seksualnost potisnuta u mnogim kulturama, prvo moramo razumjeti što je toliko posebno u ženskoj seksualnosti da na kraju bude potisnuta gotovo posvuda, a ne muška seksualnost.

Sve počinje činjenicom da je evolucija žensku seksualnost učinila vrednijom od muške, ne samo kod ljudi nego i kod mnogih drugih vrsta.

Razlog zašto ženska seksualnost ima veliku vrijednost je taj što ženke ulažu više u svoje potomstvo nego muškarci. Trudnoća i odgoj djeteta obično zahtijevaju od žena ulaganje ogromnih količina truda, energije, vremena i resursa.

Suprotno tome, muškarci ulažu malo u rađanje djece. Za to im treba svega nekoliko minuta. Oni mogu oploditi ženu iz čistog užitka i ne brinuti o mogućim posljedicama.

Stoga, kada žena pristane na seks, ona nesvjesno pristaje snositi sve moguće troškove povezane s tim, čak i ako korist u smislu zadovoljstva je velika. Stoga njihova seksualnost ima visoku vrijednost u usporedbi s muškarcima koji snose male ili nikakve troškove kada imaju seks.

Zato se od muškaraca očekuje da se udvaraju ženama, a ne obrnuto. Kad muškarci imaju seks sa ženama, oni zapravo dobivaju pristup vrijednom resursu. Ne mogu ga dobiti za ništa. To nema ekonomskog smisla.

Moraju učiniti razmjenu ravnopravnom kompenzirajući nisku vrijednost svojihvlastitu seksualnost - dajući ženi kojoj se udvaraju nešto više, kao što su darovi, romantika, ljubav i predanost.

Ženke nekih vrsta insekata neće ponuditi seks osim ako joj mužjak nije u stanju dati hranu a postoje ženke koje se neće pariti s mužjakom osim ako nisu impresionirane sposobnošću potonjeg da gradi gnijezdo.

Potiskivanje ženske seksualnosti

Iako se na površini čini da muškarci više potiskuju žensku seksualnost, ovo stajalište ima malo podrške i potpuno je u suprotnosti s nekim nalazima.

razlog zašto bi muškarci potisnuli žensku seksualnost, kad god se to dogodi, lako je razumjeti. Muškarci koji traže dugoročnu strategiju parenja preferiraju žene koje su seksualno rezervirane. To proizlazi iz potrebe da 'čuvaju' svoje partnere od drugih muškaraca, čime osiguravaju sigurnost očinstva i smanjuju/eliminiraju konkurenciju spermija.

Osiguravajući da u društvu ima više seksualno rezerviranih žena, muškarci povećavaju vjerojatnost pronalaska takav dugoročni partner za sebe.

U isto vrijeme, muškarci su također osposobljeni za veći reproduktivni uspjeh, što znači da su skloniji slijediti kratkoročnu strategiju parenja ili povremeni seks. To u velikoj mjeri poništava njihovu potrebu za potiskivanjem ženske seksualnosti jer ako je većina žena u društvu seksualno suzdržana, njihova se vjerojatnost upuštanja u povremeni seks smanjuje.

Kako žene potiskuju žensku seksualnost

Tosve se svodi na osnovnu ekonomiju - zakone ponude i potražnje.

Kada ponuda resursa raste, njegova cijena opada. Kad se potražnja poveća, cijena raste.

Ako žene slobodnije nude seks (povećana ponuda), njegova razmjenska vrijednost će se smanjiti, a prosječna žena bi od razmjene dobila manje nego što bi dobila da joj je seks ponuđen žene su oskudnije.2

Stoga je u najboljem interesu žena da ograniče svoju ponudu seksa (uskraćujući seks i nagovarajući druge žene da to učine) jer, na taj način, cijena prosječne žena ima za ponuditi povećava. Drugim riječima, ona može dobiti više u zamjenu za svoju seksualnost.

Zbog toga žene često omalovažavaju žene koje 'jeftino' nude seks i oštro kritiziraju ili osuđuju prostituciju i pornografiju.

Uostalom, ako muškarci mogu lako dobiti pristup ženskoj seksualnosti kroz prostituciju ili posredno kroz pornografiju, vrijednost onoga što njihova partnerica ima za ponuditi se smanjuje.

Potiskivanje, do krajnjih granica

Najekstremniji oblik ove vrste kulturnog potiskivanja vidljiv je u dijelovima Afrike gdje se prakticira genitalno sakaćenje žena. Ova praksa, koja je uobičajena u ekonomski siromašnim dijelovima Afrike, uključuje kirurške postupke koji uklanjaju klitoris ili oštećuju vaginu kako bi se spriječilo da žene 'uživaju' u seksu.

Ovi su postupci običnokoje su pokrenule žene jer im omogućuje da zadrže visoku cijenu svoje seksualnosti u ekonomski oskudnim okolnostima u kojima nemaju drugih načina za "osiguranje dobrog života" (tj. stjecanje resursa). Zapravo, u nekim zajednicama to je preduvjet za brak.3

Neka su mogući troškovi

Cijela ideja ovog članka vrti se oko činjenice da je ženska seksualnost vrjednija od muške. jer spolni odnos nosi ogromne biološke troškove za žene, ali ne i za muškarce.

Što se događa ako žena nekako smanji/ukloni te troškove? Recimo, uzimanjem kontracepcijske pilule?

Početkom 1960-ih milijuni američkih žena uzimali su pilulu nakon gotovo desetljeća od uvođenja. Konačno, mogli su nadoknaditi ogromne biološke troškove povezane sa upuštanjem u spolni odnos.

Rezultat je bio da je ženska seksualnost postala manje vrijedna i, stoga, manje ograničena. S povećanom seksualnom slobodom došlo je do smanjenja vrijednosti ženske seksualnosti.

Bilo je krajnje vrijeme da žene poduzmu nešto kako bi dobile pristup resursima koje su prije stjecale seksom putem drugih sredstava osim seksa. To je vjerojatno razlog zašto su 'jednake ekonomske prilike' postale središnji cilj ženskog oslobodilačkog pokreta, budući da muškarci imaju tendenciju da neproporcionalno kontroliraju resurse.

Radikali pokreta čak su smatrali da bi hijerarhiju moći trebalo srušiti ukorist žena i da će se tradicionalne rodne uloge u bliskoj budućnosti izmijeniti.

Iako je pokret učinio mnogo na promicanju jednakosti spolova (u čijim blagodatima danas uživaju mnoga društva), njegov radikalni aspekt je nestao jer se protivio prirodi muškaraca (koji su usmjereni na pristup resursima) i žena (koje imaju biološki poticaj da dobiju maksimalnu razmjensku vrijednost za svoju seksualnost).

Optužbe za 'ženska objektivizacija' manje su ekstremna i profinjena sredstva ograničavanja ženske seksualnosti. U isto vrijeme, zanimljivo je primijetiti da ne postoji takva stvar kao 'muška objektivizacija' koja ukazuje na to da muškarci kao seksualni objekti imaju malu vrijednost na seksualnom tržištu.

Reference

1. Baumeister , R. F., & Twenge, J. M. (2002). Kulturno potiskivanje ženske seksualnosti. Review of General Psychology , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Seksualna ekonomija: Seks kao ženski resurs za društvenu razmjenu u heteroseksualnim interakcijama. Personality and Social Psychology Review , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P.S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Rezanje ženskih genitalija u demografskim i zdravstvenim istraživanjima: kritička i komparativna analiza.