Kultura askotan emakumezkoen sexualitatea zergatik zapaltzen den ulertzeko, lehenik eta behin ulertu behar dugu zer den emakumezkoen sexualitateak hain berezia, ezen ia nonahi zapaltzen baitute eta ez gizonezkoen sexualitatea.

Dena hain zuzen. bilakaerak emakumezkoen sexualitatea gizonezkoen sexualitatea baino baliotsuagoa bihurtu duela, ez gizakiengan bakarrik, baita beste espezie askotan ere.

Emeen sexualitateak balio handia duen arrazoia da emeek beren ondorengoetan arrek baino gehiago inbertitzen dutela. Haurdunaldiak eta haurrak normalean emakumeek esfortzu, energia, denbora eta baliabide handiak inbertitzea eskatzen dute.

Aldiz, gizonek gutxi inbertitzen dute haurtxoak sortzeko. Minutu batzuk besterik ez dituzte behar horretarako. Emakume bat txerta dezakete plazer hutsagatik eta ez dira izan ditzakeen ondorioez kezkatu.

Hori dela eta, emakume batek sexu-harremana onartzen duenean, inkontzienteki onartzen du harekin lotutako balizko kostu guztiak bere gain hartzea, nahiz eta plazerari dagokionez onura handia da. Horregatik, haien sexualitateak balio handia du sexu harremanak dituztenean kostu txikia edo bat ere ez duten gizonekin alderatuta.

Horregatik espero da gizonek emakumeak gorteiatzea eta ez alderantziz. Gizonek emakumeekin sexu harremanak dituztenean, funtsean, baliabide baliotsu bat eskuratzen ari dira. Ezin dute ezertarako irabazi. Ez du zentzu ekonomikorik.

Trukea berdindu egin behar dute euren balio baxua konpentsatuz.bere sexualitatea- gorteiatzen ari diren emakumeari zerbait gehiago emanez, hala nola opariak, amodioa, maitasuna eta konpromisoa.

Intsektu espezie batzuen emeek ez dute sexurik eskainiko arrak janaria emateko gai ez bada behintzat. eta badira txori emeak, ar batekin parekatuko ez direnak, azken honen habiak eraikitzeko gaitasunarekin harrituta geratzen ez badira.

Emakumeen sexualitatea kentzea

Azalean, badirudi gizonek emakumezkoen sexualitatea gehiago zapaltzen dutela, ikuspegi honek laguntza gutxi du eta aurkikuntza batzuek erabat kontraesanean jartzen dute.

Gizonek emakumezkoen sexualitatea ezabatuko luketen arrazoia, gertatzen den bakoitzean, erraza da ulertzen. Epe luzerako estaltze estrategia bat bilatzen duten gizonek nahiago dituzte sexu erreserbatuta dauden emakumeak. Hau bere bikotekideak beste gizonezkoengandik «zaintza» beharretik sortzen da, horrela aitatasunaren ziurtasuna bermatuz eta espermatozoideen lehia murriztu/ezabatuz.

Gizartean sexu-erreserbatutako emakume gehiago daudela bermatuz, gizonek aurkitzeko aukera areagotzen dute. epe luzerako bikotekide bat beraiek.

Aldi berean, gizonak ere ugalketa-arrakasta handiagoa lortzeko kableatuta daude, hau da, epe laburreko sexu-estrategia edo kasualitatezko sexua jarraitzeko joera handiagoa dute. Horrek emakumezkoen sexualitatea zapaltzeko beharra bertan behera uzten du neurri handi batean, gizarteko emakume gehienak sexu erreserbatuak badira, sexu kasualean aritzeko probabilitatea murrizten baita.

Emakumeek nola zapaltzen duten emakumezkoen sexualitatea

Horiguztia oinarrizko ekonomian oinarritzen da: eskaintzaren eta eskariaren legeetan.

Baliabide baten eskaintza handitzen denean, bere prezioa gutxitzen da. Eskaria handitzen denean, prezioa handitzen da.

Emakumeek sexua askeago eskaintzen badute (eskaintza handitu), haren truke-balioa gutxitu egingo da, eta batez besteko emakumeak truketik lortuko lukeena baino gutxiago lortuko luke. emakumeek urriagoak izan dira.2

Horregatik, emakumeen onerako da euren sexu eskaintza murriztea (sexuari eutsiz eta beste emakume batzuk hala konbentzituz), zeren eta, horrela, batez besteko prezioa da. emakumeak igoerak eskaini behar ditu. Beste era batera esanda, gehiago lor dezake bere sexualitatearen truke.

Horregatik aurkitzen dituzu askotan sexua «merke» eskaintzen duten emakumeak gutxiesten dituzten eta prostituzioa eta pornografia gogor kritikatzen edo gaitzesten dituzten emakumeak.

Azken finean, gizonezkoek prostituzioaren bidez edo pornografiaren bidez erraz eskura dezakete emakumezkoen sexualitatea lortzeko, haien emakume bikotekideak eskaintzen duenaren balioa murrizten da.

Zapaketa, muturreraino

Kultur zapalkuntza mota honen muturrekoena Afrikako lekuetan ikusten da, non emakumeen genitalen mutilazioa praktikatzen duten. Afrikako egoera ekonomikorik gabe dauden lekuetan ohikoa den praktika honek klitorisa kentzen edo bagina kaltetzen duten praktika kirurgikoak dakar, emakumeek sexu-harremana «gozatzea» saihesteko.

Praktika hauek izan ohi dira.emakumeek abiarazitakoa, beren sexualitatearen prezio altua mantentzea ahalbidetzen baitie, egoera ekonomikorik gabe dauden egoeran, non «bizitza ona bermatzeko» (baliabideak irabazteko beste biderik ez duten). Izan ere, zenbait erkidegotan, ezkontzarako ezinbesteko baldintza da.3

Kostu potentzialak madarikatuak

Artikulu honen ideia osoa emakumezkoen sexualitatea gizonezkoen sexualitatea baino baliotsuagoa dela dio. izan ere, sexu harremanak kostu biologiko handiak dakartza emakumeentzat, baina ez gizonentzat.

Zer gertatzen da emakume batek kostu horiek nolabait murrizten/kentzen baditu? Esan jaiotza-kontrolerako pilula bat ateraz?

1960ko hamarkadaren hasieran, milioika emakume amerikar pilula hartu zuten ia hamarkada bat sartu ondoren. Azkenik, sexu-harremanak egitearekin lotutako kostu biologiko handiak konpentsatu ditzakete.

Ondorioz, emakumezkoen sexualitatea balio gutxiago eta, beraz, gutxiago mugatu zen. Sexu-askatasuna areagotzearekin batera, emakumezkoen sexualitatearen balioa gutxitu zen.

Garai zen emakumeek zerbait egitea lehen sexuaren bidez lortzen zituzten baliabideetara sexua ez den beste bide batzuen bidez eskuratzeko. Horregatik, ziurrenik, «aukera ekonomiko berdintasuna» emakumeen askapen mugimenduaren helburu nagusi bihurtu zen, baliabideak neurrigabe kontrolatzen baitituzte gizonek.

Mugimenduko erradikalek botere hierarkia irauli behar zela uste zuten ere.emakumeen alde eta etorkizun hurbilean genero-rol tradizionalak irauliko zirela.

Mugimenduak sexuen berdintasuna sustatzeko asko egin bazuen ere (gaur egun gizarte askok gozatzen duten onurak), bere Alderdi erradikala gutxitu egin zen, gizonen (baliabideetara sarbidea izateko kabletuta daudenak) eta emakumeen (beren sexualitatearen truke-balio maximoa lortzeko pizgarri biologikoa dutenen) izaeraren aurka egiten zuelako.

Lekuazioak. «Emakumeen objektibazioa» emakumezkoen sexualitatea murrizteko bitarteko ez hain muturrekoak eta finduak dira. Aldi berean, interesgarria da azpimarratzea ez dagoela "gizonezko objektibazio"rik, gizonek sexu-objektu gisa sexu-merkatuan balio gutxi dutela adierazten duenik.

Erreferentziak

1. Baumeister. , R. F., & Twenge, J. M. (2002). Emakumeen sexualitatearen zapalketa kulturala. Psikologia Orokorraren Berrikuspena , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Ekonomia sexuala: Sexua harreman heterosexualetan elkartruke sozialerako emakumezko baliabide gisa. Nortasunaren eta Gizarte Psikologiaren Iritzia , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Emakumezkoen genitalen ebaketa demografiko eta osasuneko inkestetan: analisi kritiko eta konparatiboa.