Norėdami suprasti, kodėl daugelyje kultūrų moterų seksualumas yra slopinamas, pirmiausia turime suprasti, kuo ypatingas moterų seksualumas, kad jis beveik visur slopinamas, o ne vyrų seksualumas.

Viskas prasideda nuo to, kad dėl evoliucijos moterų seksualumas tapo vertingesnis už vyrų seksualumą ne tik žmonių, bet ir daugelio kitų rūšių.

Moterų seksualumas turi didelę vertę dėl to, kad moterys į savo palikuonis investuoja daugiau nei vyrai. Nėštumas ir vaikų auginimas paprastai reikalauja, kad moterys investuotų daug pastangų, energijos, laiko ir išteklių.

Priešingai, vyrai mažai investuoja į kūdikių kūrimą. Jiems tai užtrunka vos kelias minutes. Jie gali apvaisinti moterį vien dėl malonumo ir nesijaudinti dėl galimų pasekmių.

Todėl kai moteris sutinka užsiimti seksu, ji nesąmoningai sutinka prisiimti visas galimas su juo susijusias išlaidas, net jei nauda, susijusi su malonumu, yra didelė. Taigi jų seksualumas turi didelę vertę, palyginti su vyrais, kurie, užsiimdami seksu, patiria mažai išlaidų arba jų nepatiria visai.

Štai kodėl tikimasi, kad vyrai užkalbins moteris, o ne atvirkščiai. Kai vyrai turi lytinių santykių su moterimis, jie iš esmės gauna prieigą prie vertingo ištekliaus. Jie negali jo gauti veltui. Tai neturi jokios ekonominės prasmės.

Jie turi padaryti mainus lygiaverčius, kompensuodami žemą savo seksualumo vertę - duodami moteriai, kurią jie vilioja, kažką daugiau, pavyzdžiui, dovanų, romantikos, meilės ir įsipareigojimų.

Kai kurių vabzdžių rūšių patelės nesiūlys lytinių santykių, jei patinas negalės joms duoti maisto, o kai kurių paukščių patelės nenorės poruotis su patinu, jei joms nepadarys įspūdžio pastarojo gebėjimas statyti lizdus.

Moterų seksualumo slopinimas

Nors iš pažiūros atrodo, kad vyrai labiau slopina moterų seksualumą, ši nuomonė yra mažai pagrįsta, o kai kurios išvados jai akivaizdžiai prieštarauja.

Priežastis, kodėl vyrai slopina moterų seksualumą, kai tai vyksta, nesunku suprasti. Vyrai, siekiantys ilgalaikės poravimosi strategijos, pirmenybę teikia seksualiai santūrioms moterims. Taip yra dėl poreikio "saugoti" savo partneres nuo kitų patinų, taip užtikrinant tėvystės tikrumą ir sumažinant (eliminuojant) spermatozoidų konkurenciją.

Užtikrindami, kad visuomenėje būtų daugiau seksualiai santūrių moterų, vyrai padidina tikimybę susirasti tokią ilgalaikę partnerę.

Tuo pat metu vyrai taip pat yra prisitaikę prie didesnės reprodukcinės sėkmės, o tai reiškia, kad jie labiau linkę laikytis trumpalaikės poravimosi strategijos arba užsiimti atsitiktiniais lytiniais santykiais. Tai iš esmės panaikina jų poreikį slopinti moterų seksualumą, nes jei dauguma moterų visuomenėje yra lytiškai santūrios, tikimybė, kad jos užsiims atsitiktiniais lytiniais santykiais, sumažėja.

Kaip moterys slopina moterų seksualumą

Viskas priklauso nuo pagrindinių ekonomikos dėsnių - pasiūlos ir paklausos.

Kai išteklių pasiūla didėja, jų kaina mažėja. Kai paklausa didėja, kaina didėja.

Jei moterys seksą siūlo laisviau (padidėjusi pasiūla), jo mainų vertė sumažės ir vidutinė moteris gaus mažiau, nei gautų, jei moterų siūlomas seksas būtų retesnis2.

Todėl moterims naudinga riboti savo sekso pasiūlą (atsisakant sekso ir įtikinėjant tai daryti kitas moteris), nes tokiu būdu didėja kaina, kurią vidutinė moteris gali pasiūlyti. Kitaip tariant, ji gali gauti daugiau mainais už savo seksualumą.

Štai kodėl dažnai galima sutikti moterų, kurios menkina moteris, siūlančias seksą "pigiai", ir griežtai kritikuoja ar smerkia prostituciją ir pornografiją.

Juk jei vyrai gali lengvai susipažinti su moterų seksualumu per prostituciją ar pornografiją, sumažėja jų partnerės teikiamų paslaugų vertė.

Griežtas slopinimas

Kraštutinė tokio kultūrinio slopinimo forma pastebima kai kuriose Afrikos dalyse, kur praktikuojamas moterų lytinių organų žalojimas. Ši praktika, paplitusi ekonomiškai skurdžiose Afrikos dalyse, apima chirurgines operacijas, kurių metu pašalinamas klitoris arba pažeidžiama makštis, kad moterys negalėtų "mėgautis" seksu.

Tokią praktiką paprastai inicijuoja moterys, nes tai leidžia joms išlaikyti aukštą savo seksualumo kainą ekonomiškai nepalankiomis sąlygomis, kai jos neturi kitų būdų "užsitikrinti gerą gyvenimą" (dar vadinamų ištekliais). Tiesą sakant, kai kuriose bendruomenėse tai yra būtina santuokos sąlyga3.

Galimos sąnaudos tebūnie prakeiktos

Visa šio straipsnio mintis sukasi apie tai, kad moterų seksualumas yra vertingesnis už vyrų seksualumą, nes lytiniai santykiai moterims sukelia didžiules biologines išlaidas, o vyrams - ne.

Kas atsitinka, jei moteris kaip nors sumažina arba panaikina šias išlaidas? Tarkime, vartodama kontraceptines tabletes?

XX a. septintojo dešimtmečio pradžioje, praėjus beveik dešimtmečiui po to, kai buvo pradėtos vartoti kontraceptinės tabletės, milijonai amerikiečių moterų pradėjo jas vartoti. Pagaliau jos galėjo kompensuoti didžiulius biologinius kaštus, susijusius su lytiniais santykiais.

Dėl to moterų seksualumas tapo mažiau vertingas ir todėl mažiau ribojamas. Didėjant seksualinei laisvei, mažėjo ir moterų seksualumo vertė.

Jau buvo pats laikas moterims imtis kokių nors veiksmų, kad jos galėtų gauti prieigą prie išteklių, kuriuos anksčiau gaudavo ne per seksą, o kitais būdais. Tikriausiai todėl "lygios ekonominės galimybės" tapo pagrindiniu moterų išsilaisvinimo judėjimo tikslu, nes išteklius paprastai neproporcingai kontroliuoja vyrai.

Šio judėjimo radikalai netgi manė, kad valdžios hierarchija turėtų būti pakeista moterų naudai ir kad netolimoje ateityje tradiciniai lyčių vaidmenys bus pakeisti.

Nors šis judėjimas daug nuveikė skatindamas lyčių lygybę (kurios nauda šiandien naudojasi daugelis visuomenių), jo radikalumas išnyko, nes jis prieštaravo vyrų (kurie yra sukurti tam, kad gautų prieigą prie išteklių) ir moterų (kurios turi biologinę paskatą gauti maksimalią mainų vertę už savo seksualumą) prigimčiai.

Kaltinimai "moterų objektyvizavimu" yra ne tokia kraštutinė ir rafinuota moterų seksualumo ribojimo priemonė. Kartu įdomu pastebėti, kad nėra tokio dalyko kaip "vyrų objektyvizavimas", rodančio, kad vyrai kaip seksualiniai objektai neturi didelės vertės seksualinėje rinkoje.

Nuorodos

1. Baumeister, R. F., & Twenge, J. M. (2002). Kultūrinis moterų seksualumo slopinimas. Bendrosios psichologijos apžvalga , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Sexual economics: Sex as female resource for social exchange in heterosexual interactions. Asmenybės ir socialinės psichologijos apžvalga , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Moterų lytinių organų pjaustymas demografiniuose ir sveikatos tyrimuose: kritinė ir lyginamoji analizė.