خواتین کی جنسیت کو کیوں دبایا جاتا ہے؟

 خواتین کی جنسیت کو کیوں دبایا جاتا ہے؟

Thomas Sullivan

یہ سمجھنے کے لیے کہ بہت سی ثقافتوں میں خواتین کی جنسیت کو کیوں دبایا جاتا ہے، ہمیں سب سے پہلے یہ سمجھنا ہوگا کہ خواتین کی جنسیت کے بارے میں کیا خاص بات ہے کہ اسے تقریباً ہر جگہ دبا دیا جاتا ہے نہ کہ مردانہ جنسیت۔

یہ سب حقیقت سے شروع ہوتا ہے۔ کہ ارتقاء نے عورت کی جنسیت کو مردانہ جنسیت سے زیادہ قیمتی قرار دیا ہے، نہ صرف انسانوں میں بلکہ بہت سی دوسری انواع میں۔

جس وجہ سے خواتین کی جنسیت کو زیادہ اہمیت حاصل ہے وہ یہ ہے کہ خواتین مردوں کی نسبت اپنی اولاد میں زیادہ سرمایہ کاری کرتی ہیں۔ حمل اور بچوں کی پرورش کے لیے عام طور پر خواتین کو بہت زیادہ محنت، توانائی، وقت اور وسائل خرچ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

اس کے برعکس، مرد بچے پیدا کرنے میں بہت کم سرمایہ کاری کرتے ہیں۔ ایسا کرنے میں انہیں صرف چند منٹ لگتے ہیں۔ وہ اس کی سراسر خوشی کے لیے عورت کو حمل ٹھہرا سکتے ہیں اور ممکنہ نتائج کی فکر نہیں کر سکتے۔

لہذا، جب کوئی عورت جنسی تعلقات کے لیے رضامندی ظاہر کرتی ہے، تو وہ لاشعوری طور پر اس سے منسلک تمام ممکنہ اخراجات برداشت کرنے پر رضامندی ظاہر کرتی ہے، چاہے خوشی کے لحاظ سے فائدہ زیادہ ہے. لہٰذا، ان کی جنسیت ان مردوں کے مقابلے میں بہت زیادہ اہمیت رکھتی ہے جو جنسی تعلقات کے دوران بہت کم یا کوئی خرچ برداشت نہیں کرتے۔

اسی لیے مردوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ خواتین کے ساتھ عدالت کریں نہ کہ دوسری طرف۔ جب مرد خواتین کے ساتھ جنسی تعلق کرتے ہیں، تو وہ بنیادی طور پر ایک قیمتی وسائل تک رسائی حاصل کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ اسے کسی بھی چیز سے حاصل نہیں کر سکتے۔ اس کا کوئی معاشی مطلب نہیں ہے۔

انہیں اپنی کم قیمت کی تلافی کرکے ایکسچینج کو برابر کرنا ہوگا۔اپنی جنسیت - عورت کو دے کر وہ کچھ اور پیش کر رہے ہیں، جیسے تحائف، رومانس، محبت، اور عزم اور کچھ مادہ پرندے ہیں جو کسی نر کے ساتھ اس وقت تک ہمبستری نہیں کریں گے جب تک کہ وہ گھوںسلا بنانے کی صلاحیت سے متاثر نہ ہوں۔

خواتین کی جنسیت کو دبانا

اگرچہ سطح پر، ایسا لگتا ہے کہ مرد خواتین کی جنسیت کو زیادہ دباتے ہیں، اس نظریے کو بہت کم حمایت حاصل ہے اور کچھ نتائج سے اس کی کھلی مخالفت ہے۔

مرد خواتین کی جنسیت کو کیوں دباتے ہیں، جب بھی ایسا ہوتا ہے، سمجھنا آسان ہے۔ طویل مدتی ملاپ کی حکمت عملی کے خواہاں مرد ان خواتین کو ترجیح دیتے ہیں جو جنسی طور پر محفوظ ہیں۔ یہ اپنے ساتھیوں کی دوسرے مردوں سے 'محافظہ' کرنے کی ضرورت سے پیدا ہوتا ہے، اس طرح پدرانہ یقین کو یقینی بناتا ہے اور سپرم مقابلہ کو کم کرتا ہے اپنے لیے ایسا طویل المدتی ساتھی۔

ایک ہی وقت میں، مرد زیادہ تولیدی کامیابی کے لیے بھی تیار ہیں، یعنی وہ قلیل مدتی ملن کی حکمت عملی یا آرام دہ جنسی تعلقات کی طرف زیادہ مائل ہیں۔ اس سے خواتین کی جنسیت کو دبانے کی ان کی ضرورت کو کافی حد تک منسوخ کر دیا جاتا ہے کیونکہ اگر معاشرے میں زیادہ تر خواتین جنسی طور پر محفوظ ہیں، تو ان کے آرام دہ جنسی تعلقات میں ملوث ہونے کے امکانات کم ہو جاتے ہیں۔

عورتیں خواتین کی جنسیت کو کیسے دباتی ہیں

یہسبھی بنیادی معاشیات پر ابلتے ہیں- رسد اور طلب کے قوانین۔

بھی دیکھو: ہٹ گانوں کی نفسیات (4 کلیدیں)

جب کسی وسائل کی سپلائی بڑھ جاتی ہے تو اس کی قیمت کم ہو جاتی ہے۔ جب طلب بڑھ جاتی ہے تو قیمت بڑھ جاتی ہے۔

اگر خواتین زیادہ آزادانہ طور پر جنسی تعلقات کی پیشکش کرتی ہیں (سپلائی میں اضافہ)، تو اس کی زر مبادلہ کی قیمت کم ہو جائے گی، اور اوسط عورت کو اس تبادلے سے کم ملے گا جتنا کہ اس نے جنسی پیشکش کی تھی۔ خواتین کی طرف سے زیادہ کمی ہوتی ہے۔ عورت کو اضافہ پیش کرنا پڑتا ہے. دوسرے لفظوں میں، وہ اپنی جنسیت کے بدلے مزید کچھ حاصل کر سکتی ہے۔

یہی وجہ ہے کہ آپ اکثر ایسی خواتین کی تذلیل کرتے ہوئے پاتے ہیں جو سیکس کی پیشکش 'سستے' کرتی ہیں اور جسم فروشی اور فحش نگاری کی سخت تنقید یا مذمت کرتی ہیں۔

آخر کار، اگر مرد جسم فروشی کے ذریعے یا فحاشی کے ذریعے آسانی سے خواتین کی جنسیت تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں، تو ان کی خاتون ساتھی کی پیشکش کی قدر کم ہو جاتی ہے۔

دبنا، انتہائی حد تک

اس قسم کے ثقافتی دباو کی سب سے زیادہ شکل افریقہ کے ان حصوں میں دیکھی جاتی ہے جہاں وہ خواتین کے جنسی اعضا کو مسخ کرنے کی مشق کرتے ہیں۔ یہ مشق، جو افریقہ کے معاشی طور پر پسماندہ حصوں میں عام ہے، اس میں جراحی کے ایسے طریقے شامل ہیں جو کلیٹورس کو ہٹا دیتے ہیں یا اندام نہانی کو نقصان پہنچاتے ہیں تاکہ خواتین کو جنسی تعلقات کا 'مزہ لینے' سے روکا جا سکے۔

یہ مشقیں عام طور پر ہوتی ہیں۔خواتین کی طرف سے شروع کیا گیا ہے کیونکہ یہ انہیں معاشی طور پر پسماندہ حالات میں اپنی جنسیت کی اعلی قیمت کو برقرار رکھنے کے قابل بناتا ہے جہاں ان کے پاس 'اچھی زندگی کو محفوظ بنانے' (عرف وسائل حاصل کرنے) کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے۔ درحقیقت، کچھ کمیونٹیز میں، یہ شادی کے لیے ایک شرط ہے۔3

ممکنہ اخراجات کو نقصان پہنچایا جائے

اس مضمون کا پورا خیال اس حقیقت کے گرد گھومتا ہے کہ عورت کی جنسیت مردانہ جنسیت سے زیادہ قیمتی ہے۔ کیونکہ جنسی ملاپ عورتوں کے لیے بہت زیادہ حیاتیاتی اخراجات کا باعث بنتا ہے لیکن مردوں کو نہیں۔

بھی دیکھو: جسمانی زبان: سر اور گردن کے اشارے

اگر کوئی عورت کسی طرح سے ان اخراجات کو کم کر دے یا ہٹا دے تو کیا ہوگا؟ پیدائش پر قابو پانے والی گولی کو پاپ کرکے بتائیں؟

1960 کی دہائی کے اوائل میں، اس کے متعارف ہونے کے تقریباً ایک دہائی کے بعد لاکھوں امریکی خواتین اس گولی پر تھیں۔ آخر کار، وہ جنسی ملاپ سے منسلک بہت زیادہ حیاتیاتی اخراجات کو پورا کر سکتے ہیں۔

نتیجہ یہ ہوا کہ خواتین کی جنسیت کم قیمتی ہو گئی اور اس وجہ سے کم محدود ہو گئی۔ بڑھتی ہوئی جنسی آزادی کے ساتھ خواتین کی جنسیت کی قدر میں کمی واقع ہوئی ہے۔

اب وقت آگیا ہے کہ خواتین ان وسائل تک رسائی حاصل کرنے کے لیے کچھ کریں جو وہ پہلے جنسی کے علاوہ دیگر ذرائع سے جنسی تعلقات کے ذریعے حاصل کرتی تھیں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ 'مساوات معاشی مواقع' خواتین کی آزادی کی تحریک کا ایک مرکزی مقصد بن گیا، کیونکہ وسائل غیر متناسب طور پر مردوں کے زیر کنٹرول ہوتے ہیں۔خواتین کے حق میں اور یہ کہ روایتی صنفی کردار مستقبل قریب میں تبدیل ہو جائیں گے۔

اگرچہ اس تحریک نے جنسوں کی مساوات کو فروغ دینے کے لیے بہت کچھ کیا (جس کے فوائد آج بہت سے معاشرے حاصل کر رہے ہیں)، اس کے بنیاد پرست پہلو ختم ہو گیا کیونکہ یہ مردوں کی فطرت کے خلاف تھا (جو وسائل تک رسائی حاصل کرنے کے لیے تیار ہیں) اور خواتین (جن کو اپنی جنسیت کے لیے زیادہ سے زیادہ تبادلے کی قیمت حاصل کرنے کے لیے حیاتیاتی ترغیب حاصل ہے)۔

الزامات 'زنانہ اعتراض' خواتین کی جنسیت کو محدود کرنے کے کم انتہائی اور بہتر ذرائع ہیں۔ اسی وقت، یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ 'مردانہ اعتراض' جیسی کوئی چیز نہیں ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جنسی اشیاء کے طور پر مردوں کی جنسی بازار میں کوئی قدر نہیں ہے۔

حوالہ جات

  1. بومیسٹر , R. F., & ٹوینگے، جے ایم (2002)۔ خواتین کی جنسیت کا ثقافتی دباو۔ جنرل سائیکالوجی کا جائزہ , 6 (2), 166.
  2. Baumeister, R. F., & ووہس، کے ڈی (2004)۔ جنسی معاشیات: جنسی تعلقات کو ہم جنس پرست تعاملات میں سماجی تبادلے کے لیے بطور خاتون وسیلہ۔ شخصیت اور سماجی نفسیات کا جائزہ ، 8 (4)، 339-363۔
  3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni، A. (2004). ڈیموگرافک اور ہیلتھ سروے میں خواتین کے جننانگ کی کٹائی: ایک اہم اور تقابلی تجزیہ۔

Thomas Sullivan

جیریمی کروز ایک تجربہ کار ماہر نفسیات اور مصنف ہیں جو انسانی ذہن کی پیچیدگیوں کو کھولنے کے لیے وقف ہیں۔ انسانی رویے کی پیچیدگیوں کو سمجھنے کے جذبے کے ساتھ، جیریمی ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے تحقیق اور مشق میں سرگرم عمل ہے۔ انہوں نے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ایک مشہور ادارے سے سائیکالوجی میں، جہاں اس نے علمی نفسیات اور نیورو سائیکالوجی میں مہارت حاصل کی۔اپنی وسیع تحقیق کے ذریعے، جیریمی نے مختلف نفسیاتی مظاہر کے بارے میں گہری بصیرت پیدا کی ہے، بشمول یادداشت، ادراک، اور فیصلہ سازی کے عمل۔ اس کی مہارت نفسیاتی امراض کے شعبے تک بھی پھیلی ہوئی ہے، دماغی صحت کی خرابیوں کی تشخیص اور علاج پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔علم بانٹنے کے لیے جیریمی کے جذبے نے انھیں اپنا بلاگ، انسانی ذہن کو سمجھنے پر مجبور کیا۔ نفسیاتی وسائل کی ایک وسیع صف کو تیار کرکے، اس کا مقصد قارئین کو انسانی رویے کی پیچیدگیوں اور باریکیوں کے بارے میں قیمتی بصیرت فراہم کرنا ہے۔ فکر انگیز مضامین سے لے کر عملی نکات تک، جیریمی ہر اس شخص کے لیے ایک جامع پلیٹ فارم پیش کرتا ہے جو انسانی ذہن کے بارے میں اپنی سمجھ کو بڑھانا چاہتا ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی اپنا وقت ایک ممتاز یونیورسٹی میں نفسیات کی تعلیم کے لیے بھی وقف کرتا ہے، جو خواہش مند ماہر نفسیات اور محققین کے ذہنوں کی پرورش کرتا ہے۔ اس کا پرکشش تدریسی انداز اور دوسروں کو متاثر کرنے کی مستند خواہش اسے اس شعبے میں ایک انتہائی قابل احترام اور مطلوب پروفیسر بناتی ہے۔نفسیات کی دنیا میں جیریمی کی شراکتیں اکیڈمی سے باہر ہیں۔ انہوں نے معزز جرائد میں بے شمار تحقیقی مقالے شائع کیے، بین الاقوامی کانفرنسوں میں اپنے نتائج پیش کیے، اور نظم و ضبط کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالا۔ انسانی ذہن کے بارے میں ہماری سمجھ کو آگے بڑھانے کے لیے اپنی مضبوط لگن کے ساتھ، جیریمی کروز قارئین، ماہرین نفسیات، اور ساتھی محققین کو ذہن کی پیچیدگیوں سے پردہ اٹھانے کے لیے اپنے سفر کے لیے حوصلہ افزائی اور تعلیم فراہم کرتے رہتے ہیں۔