ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં સ્ત્રીની લૈંગિકતાને શા માટે દબાવવામાં આવે છે તે સમજવા માટે, આપણે સૌપ્રથમ એ સમજવાની જરૂર છે કે સ્ત્રી જાતિયતામાં એટલું વિશેષ શું છે કે તે લગભગ દરેક જગ્યાએ દબાવવામાં આવે છે અને પુરૂષની જાતિયતાને નહીં.

આ બધું હકીકતથી શરૂ થાય છે. કે ઉત્ક્રાંતિએ સ્ત્રીની લૈંગિકતાને પુરૂષ લૈંગિકતા કરતાં વધુ મૂલ્યવાન બનાવી છે, માત્ર મનુષ્યોમાં જ નહીં, પરંતુ અન્ય ઘણી પ્રજાતિઓમાં.

સ્ત્રી લૈંગિકતાનું ઊંચું મૂલ્ય હોવાનું કારણ એ છે કે સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં તેમના સંતાનોમાં વધુ રોકાણ કરે છે. સગર્ભાવસ્થા અને બાળ ઉછેર માટે સામાન્ય રીતે મહિલાઓને મોટા પ્રમાણમાં પ્રયત્નો, શક્તિ, સમય અને સંસાધનોનું રોકાણ કરવાની જરૂર પડે છે.

વિપરીત, પુરુષો બાળકો પેદા કરવામાં બહુ ઓછું રોકાણ કરે છે. આમ કરવામાં તેમને થોડી જ મિનિટો લાગે છે. તેઓ તેના સંપૂર્ણ આનંદ માટે સ્ત્રીને ગર્ભાધાન કરી શકે છે અને સંભવિત પરિણામો વિશે ચિંતા ન કરી શકે.

તેથી, જ્યારે સ્ત્રી સેક્સ માટે સંમતિ આપે છે, ત્યારે તે અજાગૃતપણે તેની સાથે સંકળાયેલ તમામ સંભવિત ખર્ચો સહન કરવા સંમતિ આપે છે, પછી ભલે તે આનંદની દ્રષ્ટિએ લાભ વધારે છે. આથી, તેમની જાતીયતા પુરુષોની સરખામણીમાં ઉચ્ચ મૂલ્ય ધરાવે છે જેઓ સંભોગ કરતી વખતે ઓછો કે કોઈ ખર્ચ સહન કરતા નથી.

આથી જ પુરૂષોને સ્ત્રીઓ સાથે ન્યાય કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે અને બીજી રીતે નહીં. જ્યારે પુરુષો સ્ત્રીઓ સાથે સંભોગ કરે છે, ત્યારે તેઓ આવશ્યકપણે મૂલ્યવાન સંસાધનની ઍક્સેસ મેળવી રહ્યાં છે. તેઓ તેને કંઈપણ માટે મેળવી શકતા નથી. તેનો કોઈ આર્થિક અર્થ નથી.

તેમની ઓછી કિંમતની ભરપાઈ કરીને એક્સચેન્જને સમાન બનાવવું પડશેપોતાની જાતીયતા- સ્ત્રીને આપીને તેઓ ભેટ, રોમાંસ, પ્રેમ અને પ્રતિબદ્ધતા જેવા કંઈક વધુ પ્રેમ કરે છે.

જંતુઓની કેટલીક પ્રજાતિઓની સ્ત્રીઓ જ્યાં સુધી પુરુષ તેને ખોરાક આપવા સક્ષમ ન હોય ત્યાં સુધી સેક્સની ઓફર કરશે નહીં. અને ત્યાં માદા પક્ષીઓ છે જે નર સાથે સંવનન કરતા નથી સિવાય કે તેઓ બાદમાંની માળો બાંધવાની ક્ષમતાથી પ્રભાવિત ન થાય.

સ્ત્રી લૈંગિકતાનું દમન

સપાટી પર હોવા છતાં, એવું લાગે છે કે પુરૂષો સ્ત્રી જાતિયતાને વધુ દબાવતા હોય છે, આ દૃષ્ટિકોણને થોડો ટેકો છે અને કેટલાક તારણો દ્વારા સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસી છે.

શા માટે પુરુષો સ્ત્રીની જાતિયતાને દબાવી દે છે, જ્યારે પણ તે થાય છે, તે સમજવું સરળ છે. લાંબા ગાળાના સમાગમની વ્યૂહરચના શોધતા પુરૂષો એવી સ્ત્રીઓને પસંદ કરે છે જેઓ લૈંગિક રીતે આરક્ષિત હોય. આ તેમના સાથીઓને અન્ય પુરૂષોથી 'રક્ષિત' કરવાની જરૂરિયાતને કારણે ઉદ્દભવે છે, જેનાથી પિતૃત્વની નિશ્ચિતતા સુનિશ્ચિત થાય છે અને શુક્રાણુ સ્પર્ધામાં ઘટાડો/નાબૂદ થાય છે.

સમાજમાં વધુ લૈંગિક રીતે આરક્ષિત મહિલાઓ છે તેની ખાતરી કરીને, પુરુષો શોધવાની સંભાવના વધારે છે. પોતાના માટે આવા લાંબા ગાળાના સાથી.

તે જ સમયે, પુરૂષો વધુ પ્રજનન સફળતા માટે પણ જોડાયેલા છે, એટલે કે તેઓ ટૂંકા ગાળાના સમાગમની વ્યૂહરચના અથવા કેઝ્યુઅલ સેક્સને અનુસરવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે. આનાથી સ્ત્રીની લૈંગિકતાને મોટા પ્રમાણમાં દબાવવાની તેમની જરૂરિયાતને રદ કરવામાં આવે છે કારણ કે જો સમાજમાં મોટાભાગની સ્ત્રીઓ લૈંગિક રીતે આરક્ષિત હોય, તો તેમની કેઝ્યુઅલ સેક્સમાં સામેલ થવાની સંભાવના ઘટી જાય છે.

સ્ત્રીઓ સ્ત્રી જાતિયતાને કેવી રીતે દબાવી દે છે

તેબધું મૂળભૂત અર્થશાસ્ત્રમાં ઉકળે છે- પુરવઠા અને માંગના નિયમો.

જ્યારે સંસાધનનો પુરવઠો વધે છે, ત્યારે તેની કિંમત ઘટે છે. જ્યારે માંગ વધે છે, ત્યારે કિંમત વધે છે.

જો સ્ત્રીઓ વધુ મુક્ત રીતે સેક્સ ઓફર કરે છે (વધારો પુરવઠો), તો તેનું વિનિમય મૂલ્ય ઘટશે, અને સરેરાશ સ્ત્રીને સેક્સની ઓફર કરવામાં આવી હોય તેના કરતાં એક્સચેન્જમાંથી ઓછું મળશે. સ્ત્રીઓ દ્વારા વધુ દુર્લભ છે. સ્ત્રી વધારો ઓફર કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેણી તેની કામુકતાના બદલામાં વધુ મેળવી શકે છે.

આ કારણે જ તમને ઘણી વાર એવી સ્ત્રીઓનું અપમાન થતું જોવા મળે છે જેઓ સેક્સ 'સસ્તામાં' ઓફર કરે છે અને વેશ્યાવૃત્તિ અને પોર્નોગ્રાફીની સખત ટીકા અથવા નિંદા કરે છે.

આ પ્રકારના સાંસ્કૃતિક દમનનું સૌથી આત્યંતિક સ્વરૂપ આફ્રિકાના ભાગોમાં જોવા મળે છે જ્યાં તેઓ સ્ત્રી જનન અંગછેદનની પ્રેક્ટિસ કરે છે. આ પ્રથા, જે આફ્રિકાના આર્થિક રીતે વંચિત ભાગોમાં સામાન્ય છે, તેમાં શસ્ત્રક્રિયાની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે જે ભગ્નને દૂર કરે છે અથવા યોનિમાર્ગને નુકસાન પહોંચાડે છે જેથી સ્ત્રીઓને સેક્સનો 'આનંદ માણવા'થી અટકાવી શકાય.

આ પ્રથા સામાન્ય રીતેમહિલાઓ દ્વારા શરૂ કરાયેલ કારણ કે તે તેમને આર્થિક રીતે વંચિત સંજોગોમાં તેમની જાતીયતાની ઊંચી કિંમત જાળવવા સક્ષમ બનાવે છે જ્યાં તેમની પાસે 'સારા જીવનને સુરક્ષિત કરવા' (ઉર્ફે સંસાધનો મેળવવાનું) બીજું કોઈ સાધન નથી. વાસ્તવમાં, કેટલાક સમુદાયોમાં, તે લગ્ન માટે પૂર્વશરત છે.3

સંભવિત ખર્ચને દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે

આ લેખનો આખો વિચાર એ હકીકતની આસપાસ ફરે છે કે સ્ત્રી જાતિયતા પુરૂષ જાતિયતા કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. કારણ કે જાતીય સંભોગ માટે સ્ત્રીઓ માટે ભારે જૈવિક ખર્ચ થાય છે પરંતુ પુરુષો માટે નહીં.

જો કોઈ સ્ત્રી કોઈક રીતે તે ખર્ચ ઘટાડે/દૂર કરે તો શું થાય? જન્મ નિયંત્રણની ગોળી પીવડાવીને કહો?

1960ના દાયકાના પ્રારંભમાં, લાખો અમેરિકન મહિલાઓએ ગોળીનો ઉપયોગ શરૂ કર્યાના લગભગ એક દાયકા પછી કર્યો હતો. છેવટે, તેઓ જાતીય સંભોગ સાથે સંકળાયેલા વિશાળ જૈવિક ખર્ચને સરભર કરી શકે છે.

પરિણામ એ આવ્યું કે સ્ત્રીની લૈંગિકતા ઓછી મૂલ્યવાન અને તેથી ઓછી પ્રતિબંધિત બની ગઈ. વધતી જાતીય સ્વતંત્રતા સાથે સ્ત્રી જાતિયતાના મૂલ્યમાં ઘટાડો થયો.

તે સમય હતો કે સ્ત્રીઓએ સંસાધનોની ઍક્સેસ મેળવવા માટે કંઈક કર્યું જે તેઓ અગાઉ સેક્સ સિવાયના અન્ય માધ્યમો દ્વારા સેક્સ દ્વારા મેળવતા હતા. આ જ કારણે કદાચ 'સમાન આર્થિક તકો' એ મહિલા મુક્તિ ચળવળનું કેન્દ્રિય ધ્યેય બની ગયું છે, કારણ કે સંસાધનો અપ્રમાણસર રીતે પુરુષો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે.

ચળવળના કટ્ટરપંથીઓએ એવું પણ વિચાર્યું હતું કે સત્તા પદાનુક્રમને ઉથલાવી દેવી જોઈએ.સ્ત્રીઓની તરફેણમાં અને પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓ નજીકના ભવિષ્યમાં પલટાઈ જશે.

આ ચળવળે જાતિઓની સમાનતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઘણું કર્યું હોવા છતાં (જેનો લાભ આજે ઘણા સમાજો ભોગવે છે), તેના આમૂલ પાસું ઓછું થઈ ગયું કારણ કે તે પુરુષોની પ્રકૃતિ (જેઓ સંસાધનોની ઍક્સેસ મેળવવા માટે જોડાયેલા છે) અને સ્ત્રીઓ (જેમની જાતિયતા માટે મહત્તમ વિનિમય મૂલ્ય મેળવવા માટે જૈવિક પ્રોત્સાહન હોય છે) ની વિરુદ્ધ હતું.

આક્ષેપો 'ફિમેલ ઓબ્જેક્ટિફિકેશન' એ સ્ત્રી જાતિયતાને પ્રતિબંધિત કરવાના ઓછા આત્યંતિક અને શુદ્ધ માધ્યમ છે. તે જ સમયે, એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે 'પુરુષ ઑબ્જેક્ટિફિકેશન' જેવી કોઈ વસ્તુ નથી જે દર્શાવે છે કે જાતીય વસ્તુઓ તરીકે પુરુષોનું જાતીય બજારમાં ઓછું મૂલ્ય છે.

સંદર્ભ

1. બૉમિસ્ટર , આર. એફ., & Twenge, J. M. (2002). સ્ત્રી જાતિયતાનું સાંસ્કૃતિક દમન. સામાન્ય મનોવિજ્ઞાનની સમીક્ષા , 6 (2), 166.
2. બૉમિસ્ટર, આર. એફ., & Vohs, K. D. (2004). જાતીય અર્થશાસ્ત્ર: વિષમલિંગી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં સામાજિક વિનિમય માટે સ્ત્રી સંસાધન તરીકે સેક્સ. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન સમીક્ષા , 8 (4), 339-363.
3. યોડર, પી.એસ., અબ્દેરાહીમ, એન., & ઝુઝુની, એ. (2004). વસ્તી વિષયક અને આરોગ્ય સર્વેક્ષણોમાં સ્ત્રી જનનેન્દ્રિય કટીંગ: એક જટિલ અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણ.