ເປັນຫຍັງເພດຍິງມັກຈະຖືກສະກັດກັ້ນ

 ເປັນຫຍັງເພດຍິງມັກຈະຖືກສະກັດກັ້ນ

Thomas Sullivan

ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງເພດຍິງຈຶ່ງຖືກສະກັດກັ້ນໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາ, ກ່ອນອື່ນໝົດພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພິເສດກ່ຽວກັບເລື່ອງເພດຍິງ, ເຊິ່ງມັນຈະຖືກສະກັດກັ້ນເກືອບທຸກບ່ອນ ແລະບໍ່ແມ່ນເພດຊາຍ.

ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຈິງ. ການວິວັດທະນາການນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເພດຍິງມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກວ່າເພດຊາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນຫຼາຍຊະນິດອື່ນໆ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຈິດ​ຕະ​ສາດ​ຂອງ infidelity (ອະ​ທິ​ບາຍ​)

ສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ເພດຍິງມີຄຸນຄ່າສູງຄືແມ່ຍິງລົງທຶນໃນລູກຫຼານຫຼາຍກວ່າເພດຊາຍ. ການຖືພາ ແລະ ການລ້ຽງລູກໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ແມ່ຍິງຈະຕ້ອງລົງທຶນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຂອງຄວາມພະຍາຍາມ, ພະລັງງານ, ເວລາ ແລະຊັບພະຍາກອນ.

ກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ຊາຍລົງທຶນໜ້ອຍໃນການຜະລິດລູກ. ມັນໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສອງສາມນາທີເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ເພື່ອຄວາມພໍໃຈ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ອາດຈະຕາມມາ.

ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອແມ່ຍິງຍິນຍອມຮ່ວມເພດ, ລາວຍິນຍອມໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງໝົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ຜົນປະໂຫຍດໃນແງ່ຂອງຄວາມສຸກແມ່ນສູງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພດຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງມີມູນຄ່າສູງເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຮັບຜິດຊອບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໜ້ອຍ ຫຼືບໍ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນເວລາມີເພດສຳພັນ. ເມື່ອຜູ້ຊາຍມີເພດສໍາພັນກັບແມ່ຍິງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບມັນສໍາລັບບໍ່ມີຫຍັງ. ມັນບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານເສດຖະກິດ.

ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ການແລກປ່ຽນເທົ່າທຽມກັນໂດຍການຊົດເຊີຍມູນຄ່າຕໍ່າຂອງພວກມັນ.ທາງເພດຂອງຕົນເອງ- ໂດຍການໃຫ້ຜູ້ຍິງທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງມາສະໜິດກັນອີກ, ເຊັ່ນ: ຂອງຂວັນ, ຄວາມໂລແມນຕິກ, ຄວາມຮັກ, ແລະຄວາມຜູກພັນ.

ແມ່ຍິງຂອງແມງໄມ້ບາງຊະນິດຈະບໍ່ສະເໜີການຮ່ວມເພດເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍສາມາດໃຫ້ອາຫານຂອງລາວໄດ້. ແລະຍັງມີນົກເພດຍິງທີ່ຈະບໍ່ຫາຄູ່ກັບຕົວຜູ້ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກມັນຈະປະທັບໃຈກັບຄວາມສາມາດໃນການສ້າງຮັງຂອງສັດຫຼັງ.

ການສະກັດກັ້ນເພດຍິງ

ເຖິງວ່າຢູ່ໃນພື້ນຜິວ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຊາຍຈະສະກັດກັ້ນເພດຍິງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ທັດສະນະນີ້ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໜ້ອຍໜຶ່ງ ແລະຖືກຂັດກັບບາງການຄົ້ນພົບ.

The ເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍຈະສະກັດກັ້ນເພດຍິງ, ທຸກຄັ້ງທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ, ແມ່ນເຂົ້າໃຈງ່າຍ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຊອກຫາຍຸດທະສາດການມີຄູ່ໃນໄລຍະຍາວມັກແມ່ຍິງທີ່ສະຫງວນທາງເພດ. ອັນນີ້ເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ 'ປົກປ້ອງ' ຄູ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຜູ້ຊາຍອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນການຮັບປະກັນຄວາມແນ່ນອນຂອງພໍ່ແລະຫຼຸດຜ່ອນ / ລົບລ້າງການແຂ່ງຂັນຂອງເຊື້ອອະສຸຈິ.

ໂດຍການຮັບປະກັນວ່າມີແມ່ຍິງສະຫງວນທາງເພດຫຼາຍຂຶ້ນໃນສັງຄົມ, ຜູ້ຊາຍເພີ່ມຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຊອກຫາ. ການເປັນຄູ່ຮັກໃນໄລຍະຍາວຂອງຕົວເອງ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ຊາຍຍັງຖືກສາຍເພື່ອຄວາມສໍາເລັດຂອງການຈະເລີນພັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະດໍາເນີນຍຸດທະສາດການຫາຄູ່ໄລຍະສັ້ນ ຫຼື ການຮ່ວມເພດແບບສະບາຍໆ. ອັນນີ້ເປັນການຍົກເລີກຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສະກັດກັ້ນເພດຍິງໃນຂອບເຂດຂະຫນາດໃຫຍ່ເພາະວ່າຖ້າແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ໃນສັງຄົມໄດ້ຮັບການສະຫງວນທາງເພດ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການມີເພດສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຫຼຸດລົງ.

ຜູ້ຍິງສະກັດກັ້ນເພດຍິງແນວໃດ

ມັນທັງ​ຫມົດ​ຕົ້ມ​ລົງ​ໄປ​ສູ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ພື້ນ​ຖານ - ກົດ​ຫມາຍ​ການ​ສະ​ຫນອງ​ແລະ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ.

ເມື່ອ​ການ​ສະ​ຫນອງ​ຂອງ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​, ລາ​ຄາ​ຂອງ​ມັນ​ຫຼຸດ​ລົງ​. ເມື່ອຄວາມຕ້ອງການເພີ່ມຂຶ້ນ, ລາຄາຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.

ຖ້າຜູ້ຍິງສະເໜີການມີເພດສຳພັນຢ່າງເສລີຫຼາຍຂື້ນ (ການສະໜອງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ), ມູນຄ່າແລກປ່ຽນຂອງມັນຈະຫຼຸດລົງ, ແລະຜູ້ຍິງສະເລ່ຍຈະໄດ້ຮັບຄ່າແລກປ່ຽນໜ້ອຍກວ່າທີ່ລາວມີເພດສຳພັນ. ໂດຍແມ່ຍິງແມ່ນຂາດແຄນຫຼາຍຂຶ້ນ.2

ສະນັ້ນ, ມັນເປັນຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດຂອງແມ່ຍິງທີ່ຈະຈໍາກັດການມີເພດສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ (ໂດຍການຢຸດການມີເພດສໍາພັນແລະຊັກຊວນໃຫ້ແມ່ຍິງອື່ນໆເຮັດແນວນັ້ນ) ເພາະວ່າ, ວິທີການນີ້, ລາຄາສະເລ່ຍປະຈໍາ. ແມ່​ຍິງ​ມີ​ການ​ສະ​ຫນອງ​ການ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ລາວສາມາດແລກປ່ຽນກັບເພດຂອງລາວໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ເຈົ້າມັກຈະເຫັນແມ່ຍິງດູຖູກຜູ້ຍິງທີ່ສະເໜີການມີເພດສຳພັນ 'ລາຄາຖືກ' ແລະ ຕຳໜິຕິຕຽນ ຫຼືຕຳໜິຕິຕຽນການຄ້າປະເວນີ ແລະຮູບພາບລາມົກ.

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຖ້າຜູ້ຊາຍສາມາດເຂົ້າຫາເພດຍິງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍຜ່ານການຄ້າປະເວນີ ຫຼືຜ່ານຮູບລາມົກ, ຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງທີ່ຄູ່ນອນຂອງແມ່ຍິງເຂົາເຈົ້າມີໃຫ້ຫຼຸດລົງ.

ການສະກັດກັ້ນ, ທີ່ສຸດ

ຮູບແບບທີ່ຮ້າຍກາດທີ່ສຸດຂອງການສະກັດກັ້ນວັດທະນະທໍາປະເພດນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນບາງສ່ວນຂອງອາຟຣິກາທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດການອະໄວຍະວະເພດຍິງ. ການປະຕິບັດນີ້, ເຊິ່ງມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນເຂດທີ່ຂາດເຂີນທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງອາຟຣິກາ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດການຜ່າຕັດທີ່ເອົາຄິ້ວອອກ ຫຼືທໍາລາຍຊ່ອງຄອດເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແມ່ຍິງ 'ເພີດເພີນ' ກັບການມີເພດສໍາພັນ.

ປົກກະຕິແລ້ວການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ການລິເລີ່ມໂດຍແມ່ຍິງຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຮັກສາລາຄາທາງເພດຂອງພວກເຂົາທີ່ສູງໃນສະຖານະການທີ່ຂາດແຄນທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີວິທີອື່ນທີ່ຈະ 'ຮັບປະກັນຊີວິດທີ່ດີ' (aka ໄດ້ຮັບຊັບພະຍາກອນ). ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນບາງຊຸມຊົນ, ມັນເປັນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບການແຕ່ງງານ.3

ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ອາດຈະຖືກເສຍຫາຍ

ແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າເພດຍິງແມ່ນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກ່ວາເພດຊາຍ. ເພາະວ່າການມີເພດສຳພັນມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງຊີວະພາບອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບຜູ້ຍິງ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ.

ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຖ້າຜູ້ຍິງຫຼຸດ/ເອົາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເຫຼົ່ານັ້ນອອກ? ເວົ້າໂດຍການກິນຢາຄຸມກຳເນີດບໍ?

ເບິ່ງ_ນຳ: ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ທົດ​ສອບ​ບຸກ​ຄົນ​

ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1960, ແມ່ຍິງອາເມລິກາຫຼາຍລ້ານຄົນໄດ້ກິນຢາຄຸມກຳເນີດພາຍຫຼັງເກືອບ 1 ທົດສະວັດທີ່ມີການແນະນຳ. ສຸດທ້າຍ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊົດເຊີຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງຊີວະພາບອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີເພດສໍາພັນ.

ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນເຮັດໃຫ້ເພດຍິງມີຄຸນຄ່າໜ້ອຍລົງ ແລະ ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງຖືກຈຳກັດໜ້ອຍລົງ. ດ້ວຍສິດເສລີພາບທາງເພດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງເພດຂອງຜູ້ຍິງຫຼຸດລົງ.

ມັນເປັນເວລາສູງທີ່ຜູ້ຍິງຈະເຮັດບາງຢ່າງເພື່ອເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບມາກ່ອນໂດຍການຮ່ວມເພດຜ່ານທາງອື່ນນອກຈາກການຮ່ວມເພດ. ອັນນີ້ອາດຈະເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ 'ໂອກາດທາງເສດຖະກິດທີ່ສະເໝີພາບ' ກາຍເປັນເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງການເຄື່ອນໄຫວປົດປ່ອຍແມ່ຍິງ, ເນື່ອງຈາກຊັບພະຍາກອນມັກຈະຖືກຄວບຄຸມໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມສ່ວນ.ຄວາມໂປດປານຂອງແມ່ຍິງ ແລະວ່າບົດບາດຍິງ-ຊາຍແບບດັ້ງເດີມຈະປ່ຽນໄປໃນອານາຄົດອັນໃກ້ນີ້. ລັກສະນະທີ່ເປັນຮາກໄດ້ຫຼຸດລົງໄປເພາະມັນຂັດກັບທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ຊາຍ (ຜູ້ທີ່ໃຊ້ສາຍເພື່ອເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນ) ແລະແມ່ຍິງ (ຜູ້ທີ່ມີແຮງຈູງໃຈທາງຊີວະພາບເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມູນຄ່າແລກປ່ຽນສູງສຸດສໍາລັບເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ).

ຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ 'ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ຍິງ' ແມ່ນໜ້ອຍທີ່ສຸດ ແລະເປັນວິທີການຈຳກັດເພດຍິງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນ 'ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ຊາຍ' ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍເປັນວັດຖຸທາງເພດມີຄຸນຄ່າຫນ້ອຍໃນຕະຫຼາດທາງເພດ.

ເອກະສານອ້າງອີງ

  1. Baumeister , R. F. , & Twenge, J. M. (2002). ວັດທະນະທໍາສະກັດກັ້ນເພດຍິງ. ການທົບທວນຄືນຂອງຈິດຕະວິທະຍາທົ່ວໄປ , 6 (2), 166.
  2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). ເສດຖະສາດທາງເພດ: ເພດເປັນຊັບພະຍາກອນເພດຍິງເພື່ອແລກປ່ຽນທາງສັງຄົມໃນການພົວພັນທາງເພດສຳພັນ. ການທົບທວນບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ , 8 (4), 339-363.
  3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). ການຕັດອະໄວຍະວະເພດຍິງຢູ່ໃນການສໍາຫຼວດປະຊາກອນແລະສຸຂະພາບ: ການວິເຄາະທີ່ສໍາຄັນແລະປຽບທຽບ.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.