Каб зразумець, чаму жаночая сэксуальнасць падаўляецца ў многіх культурах, нам спачатку трэба зразумець, што такога асаблівага ў жаночай сэксуальнасці, што яна ў канчатковым выніку падаўляецца амаль усюды, а не мужчынская.

Усё пачынаецца з таго, што што эвалюцыя зрабіла жаночую сэксуальнасць больш каштоўнай, чым мужчынскую, не толькі ў людзей, але і ў многіх іншых відаў.

Прычына, па якой жаночая сэксуальнасць мае вялікую каштоўнасць, заключаецца ў тым, што жанчыны ўкладваюць больш сродкаў у сваё нашчадства, чым мужчыны. Цяжарнасць і выхаванне дзяцей звычайна патрабуюць ад жанчын вялізных намаганняў, энергіі, часу і рэсурсаў.

Наадварот, мужчыны мала ўкладваюць грошы ў нараджэнне дзяцей. На гэта ім спатрэбіцца ўсяго некалькі хвілін. Яны могуць апладніць жанчыну дзеля чыстага задавальнення і не турбавацца аб патэнцыйных наступствах.

Такім чынам, калі жанчына згаджаецца на сэкс, яна несвядома згаджаецца несці ўсе патэнцыйныя выдаткі, звязаныя з гэтым, нават калі карысць з пункту гледжання задавальнення высокая. Такім чынам, іх сэксуальнасць мае вялікую каштоўнасць у параўнанні з мужчынамі, якія нясуць невялікія выдаткі або зусім не нясуць ніякіх выдаткаў падчас заняткаў сэксам.

Вось чаму мужчыны павінны заляцацца да жанчын, а не наадварот. Калі мужчыны займаюцца сэксам з жанчынамі, яны, па сутнасці, атрымліваюць доступ да каштоўнага рэсурсу. Яны не могуць атрымаць гэта дарма. Гэта не мае эканамічнага сэнсу.

Яны павінны зрабіць абмен роўным, кампенсуючы нізкі кошт іхуласную сэксуальнасць - даючы жанчыне, за якой яны заляцаюцца, нешта большае, напрыклад, падарункі, рамантыку, каханне і прыхільнасць.

Самкі некаторых відаў насякомых не будуць прапаноўваць сэкс, калі самец не зможа даць ёй ежу і ёсць самкі птушак, якія не спарваюцца з самцом, калі іх не ўразіць здольнасць апошняга будаваць гнёзды.

Падаўленне жаночай сэксуальнасці

Хоць на першы погляд здаецца, што мужчыны больш падаўляюць жаночую сэксуальнасць, гэтае меркаванне мала падтрымліваецца і катэгарычна супярэчыць некаторым высновам.

Лёгка зразумець прычыну, па якой мужчыны душаць жаночую сэксуальнасць, калі б гэта ні здарылася. Мужчыны, якія шукаюць доўгатэрміновую стратэгію спарвання, аддаюць перавагу жанчынам, якія стрыманыя ў сэксуальным плане. Гэта ўзнікае з-за неабходнасці «ахоўваць» сваіх партнёраў ад іншых мужчын, забяспечваючы тым самым упэўненасць у бацькоўстве і памяншаючы/выключаючы канкурэнцыю спермы.

Гарантуючы, што ў грамадстве больш сэксуальна стрыманых жанчын, мужчыны павялічваюць верагоднасць знайсці такі доўгатэрміновы партнёр для сябе.

У той жа час мужчыны таксама настроены на большы рэпрадуктыўны поспех, гэта значыць яны больш схільныя прытрымлівацца кароткатэрміновай стратэгіі спарвання або выпадковага сэксу. Гэта адмяняе іх патрэбу падаўляць жаночую сэксуальнасць у значнай ступені, таму што калі большасць жанчын у грамадстве сексуальна стрыманыя, іх верагоднасць удзелу ў выпадковым сэксе памяншаецца.

Як жанчыны душаць жаночую сэксуальнасць

Гэтаусё зводзіцца да асноў эканомікі - законаў попыту і прапановы.

Калі прапанова рэсурсу павялічваецца, яго кошт зніжаецца. Калі попыт павялічваецца, цана расце.

Калі жанчыны прапануюць сэкс больш свабодна (павялічваецца прапанова), яго абменны кошт будзе зніжацца, і сярэдняя жанчына атрымае ад абмену менш, чым яна атрымала б, калі б ёй прапанавалі сэкс жанчынамі было больш мала.2

Такім чынам, у інтарэсах жанчын абмежаваць сваю прапанову сэксу (адмаўляючыся ад сэксу і пераконваючы іншых жанчын зрабіць гэта), таму што, такім чынам, цана, якую сярэдні жанчына можа прапанаваць павелічэнне. Іншымі словамі, яна можа атрымаць больш у абмен на сваю сэксуальнасць.

Вось чаму вы часта бачыце, што жанчыны прыніжаюць жанчын, якія прапануюць сэкс «танна» і рэзка крытыкуюць або асуджаюць прастытуцыю і парнаграфію.

У рэшце рэшт, калі мужчыны могуць лёгка атрымаць доступ да жаночай сэксуальнасці праз прастытуцыю або праз парнаграфію, каштоўнасць таго, што можа прапанаваць іх партнёрка, зніжаецца.

Падаўленне, да крайнасці

Самая экстрэмальная форма такога культурнага падаўлення назіраецца ў частках Афрыкі, дзе практыкуецца абразанне жаночых палавых органаў. Гэтая практыка, распаўсюджаная ў эканамічна бедных частках Афрыкі, уключае ў сябе хірургічнае ўмяшанне, якое выдаляе клітар або пашкоджвае похву, каб не даць жанчынам атрымліваць асалоду ад сэксу.

Гэтыя метады звычайнаініцыяваны жанчынамі, паколькі гэта дазваляе ім падтрымліваць высокую цану сваёй сэксуальнасці ў эканамічна бедных умовах, калі ў іх няма іншых сродкаў «забяспечыць добрае жыццё» (ён жа атрымаць рэсурсы). Фактычна, у некаторых супольнасцях гэта з'яўляецца неабходнай умовай для шлюбу.3

Чорт вазьмі, патэнцыйныя выдаткі

Уся ідэя гэтага артыкула круціцца вакол таго факту, што жаночая сэксуальнасць больш каштоўная, чым мужчынская. таму што палавой акт цягне за сабой велізарныя біялагічныя выдаткі для жанчын, але не для мужчын.

Што адбудзецца, калі жанчына нейкім чынам паменшыць/выдаліць гэтыя выдаткі? Скажам, ужываючы супрацьзачаткавыя таблеткі?

У пачатку 1960-х гадоў мільёны амерыканскіх жанчын прымалі таблеткі амаль праз дзесяць гадоў пасля іх увядзення. Нарэшце, яны маглі кампенсаваць велізарныя біялагічныя выдаткі, звязаныя з удзелам у палавым акты.

У выніку жаночая сэксуальнасць стала менш каштоўнай і, такім чынам, менш абмежаванай. З павелічэннем сэксуальнай свабоды прыйшло зніжэнне каштоўнасці жаночай сэксуальнасці.

Жанчынам даўно пара зрабіць што-небудзь, каб атрымаць доступ да рэсурсаў, якія яны раней атрымлівалі праз сэкс іншым спосабам. Верагодна, таму «роўныя эканамічныя магчымасці» сталі галоўнай мэтай жаночага вызваленчага руху, бо рэсурсы, як правіла, непрапарцыйна кантралююцца мужчынамі.

Радыкалы руху нават лічылі, што іерархія ўлады павінна быць адменена ўкарысць жанчын і што традыцыйныя гендэрныя ролі будуць зменены ў найбліжэйшай будучыні.

Нягледзячы на ​​тое, што рух зрабіў шмат для прасоўвання роўнасці полаў (выгодамі якой сёння карыстаюцца многія грамадства), яго радыкальны аспект знік, таму што ён супярэчыў прыродзе мужчын (якія маюць доступ да рэсурсаў) і жанчын (якія маюць біялагічны стымул атрымаць максімальную абменную каштоўнасць за сваю сэксуальнасць).

Абвінавачванні ў «жаночая аб'ектывацыя» - менш экстрэмальныя і вытанчаныя сродкі абмежавання жаночай сэксуальнасці. У той жа час, цікава адзначыць, што не існуе такога паняцця, як «мужчынская аб'ектыфікацыя», якое паказвае на тое, што мужчыны як сэксуальныя аб'екты маюць невялікую каштоўнасць на сэксуальным рынку.

Спіс літаратуры

1. Баўмайстэр , R. F., & Twenge, JM (2002). Культурнае падаўленне жаночай сэксуальнасці. Агляд агульнай псіхалогіі , 6 (2), 166.
2. Баўмайстэр, Р.Ф., & Вохс, К. Д. (2004). Сэксуальная эканоміка: Сэкс як жаночы рэсурс для сацыяльнага абмену ў гетэрасексуальных узаемадзеяннях. Агляд асобы і сацыяльнай псіхалогіі , 8 (4), 339-363.
3. Ёдэр, П. С., Абдэррахім, Н., & Жужуні, А. (2004). Абразанне жаночых палавых органаў у дэмаграфічных даследаваннях і даследаваннях аховы здароўя: крытычны і параўнальны аналіз.