Bir çox mədəniyyətlərdə qadın seksuallığının niyə sıxışdırıldığını başa düşmək üçün ilk növbədə qadın seksuallığının nəyin xüsusi olduğunu başa düşməliyik ki, o, kişi cinsiyyəti deyil, demək olar ki, hər yerdə sıxışdırılır.

Hər şey onunla başlayır. təkamül nəticəsində qadın cinsiyyəti təkcə insanlarda deyil, bir çox başqa növlərdə də kişi cinsiyyətindən daha dəyərli olmuşdur.

Qadın cinsiyyətinin yüksək dəyər daşımasının səbəbi qadınların öz nəsillərinə kişilərdən daha çox sərmayə qoymasıdır. Hamiləlik və uşaq tərbiyəsi adətən qadınlardan böyük miqdarda səy, enerji, vaxt və resurs sərf etmələrini tələb edir.

Əksinə, kişilər uşaq dünyaya gətirmək üçün çox az sərmayə qoyurlar. Bunun üçün onlara cəmi bir neçə dəqiqə lazımdır. Onlar qadını yalnız bundan həzz almaq üçün mayalandıra bilər və potensial nəticələrdən narahat olmaya bilər.

Ona görə də, qadın cinsi əlaqəyə razılıq verdikdə, o, şüursuz şəkildə sekslə bağlı bütün potensial xərcləri öz üzərinə götürməyə razılıq verir, hətta cinsi əlaqədə olsa belə. zövq baxımından faydası yüksəkdir. Beləliklə, onların seksuallığı, cinsi əlaqədə olduqda çox az xərc çəkən və ya heç bir xərc çəkməyən kişilərlə müqayisədə yüksək dəyərə malikdir.

Buna görə də kişilərin qadınlarla rəftar etməsi gözlənilir, əksinə deyil. Kişilər qadınlarla cinsi əlaqədə olduqda, əslində dəyərli bir mənbəyə çıxış əldə edirlər. Onu boş yerə qazana bilməzlər. Bunun heç bir iqtisadi mənası yoxdur.

Onlar özlərinin aşağı dəyərini kompensasiya etməklə mübadiləni bərabərləşdirməlidirlər.öz cinsəlliyi - qadına hədiyyələr, romantika, sevgi və bağlılıq kimi daha çox şeylər verməklə. və elə dişi quşlar var ki, erkəyin yuva qurma qabiliyyəti onları heyran etmədikcə onunla cütləşmir.

Qadın cinsiyyətinin sıxışdırılması

Zahirən görünsə də, kişilər qadın cinsiyyətini daha çox boğur, bu fikir çox az dəstəklənir və bəzi tapıntılarla qəti şəkildə ziddiyyət təşkil edir.

Kişilərin nə zaman qadın cinsiyyətini boğmasının səbəbini anlamaq asandır. Uzun müddətli cütləşmə strategiyası axtaran kişilər cinsi təmkinli qadınlara üstünlük verirlər. Bu, öz həyat yoldaşlarını digər kişilərdən “qorumaq” zərurətindən irəli gəlir, bununla da atalıq dəqiqliyini təmin edir və sperma rəqabətini azaldır/aradan qaldırır.

Cəmiyyətdə daha çox cinsi cəhətdən qorunan qadınların olmasını təmin etməklə, kişilər tapma ehtimalını artırırlar. Özləri üçün belə uzunmüddətli həyat yoldaşıdırlar.

Eyni zamanda, kişilər də daha çox reproduktiv uğur əldə etməyə hazırdırlar, yəni onlar qısamüddətli cütləşmə strategiyasına və ya təsadüfi cinsi əlaqəyə daha çox meyllidirlər. Bu, onların qadın cinsəlliyini boğmaq ehtiyacını böyük ölçüdə ləğv edir, çünki cəmiyyətdəki qadınların çoxu cinsi cəhətdən təmkinlidirsə, onların təsadüfi cinsi əlaqəyə girmə ehtimalı azalır.

Qadınlar qadın cinsiyyətini necə boğur

Buhamısı əsas iqtisadiyyata - tələb və təklif qanunlarına qədər qaynayır.

Resursun təklifi artdıqda onun qiyməti azalır. Tələb artdıqda qiymət artır.

Qadınlar seksi daha sərbəst təklif etsələr (artan təklif), onun mübadilə dəyəri azalacaq və orta qadın mübadilədən təklif etdiyi cinsi əlaqədən daha az qazanacaq. qadınlar tərəfindən daha az idi.2

Ona görə də, qadınların cinsi əlaqəsini məhdudlaşdırmaq (cinsi əlaqəni kəsməklə və digər qadınları buna inandırmaqla) onların maraqlarına uyğundur, çünki bu yolla orta qiymət qadın artım təklif etməlidir. Başqa sözlə, o, seksuallığı müqabilində daha çox şey əldə edə bilər.

Buna görə də tez-tez qadınlara "ucuz" seks təklif edən, fahişəliyi və pornoqrafiyanı kəskin tənqid edən və ya pisləyən qadınları aşağılayanlara rast gəlirsən.

Axı, əgər kişilər fahişəlik və ya pornoqrafiya vasitəsilə qadın cinsiyyətinə asanlıqla daxil ola bilirlərsə, onların qadın partnyorlarının təklif etdiklərinin dəyəri azalır.

İfrat həddə qədər sıxışdırmaq

Bu növ mədəni sıxışdırmanın ən ekstremal forması Afrikanın qadın sünnətini tətbiq etdiyi bəzi yerlərdə müşahidə olunur. Afrikanın iqtisadi cəhətdən məhrum bölgələrində geniş yayılmış bu təcrübə qadınların cinsi əlaqədən “ləzzət almasına” mane olmaq üçün klitoru çıxaran və ya vajinaya zərər verən cərrahi əməliyyatları əhatə edir.

Bu təcrübələr adətənQadınların təşəbbüsü ilə həyata keçirilir, çünki bu, onlara iqtisadi cəhətdən məhrum şəraitdə “yaxşı bir həyat təmin etmək” üçün başqa vasitələri olmayan (yəni resursları əldə etmək) öz seksuallıqlarının yüksək qiymətini saxlamağa imkan verir. Əslində, bəzi icmalarda bu, evlilik üçün ilkin şərtdir.3

Potensial xərclər lənət olsun

Bu məqalənin bütün ideyası qadın cinsiyyətinin kişi cinsiyyətindən daha dəyərli olması ətrafında cərəyan edir. çünki cinsi əlaqə kişilər üçün deyil, qadınlar üçün böyük bioloji xərclər tələb edir.

Qadın bu xərcləri hansısa yolla azaldıb aradan qaldırsa, nə baş verir? Doğuşa nəzarət həbi çıxarmaqla deyin?

1960-cı illərin əvvəllərində milyonlarla amerikalı qadın onun təqdim edilməsindən təxminən on il sonra həbi qəbul edirdi. Nəhayət, onlar cinsi əlaqə ilə bağlı nəhəng bioloji xərcləri kompensasiya edə bildilər.

Nəticədə qadın seksuallığı daha az dəyərli oldu və buna görə də daha az məhdudlaşdırıldı. Cinsi azadlığın artması ilə qadın cinsiyyətinin dəyəri azaldı.

Qadınların əvvəllər cinsi əlaqədən başqa vasitələrlə cinsi yolla əldə etdikləri resurslara çıxış əldə etmək üçün nəsə etmələrinin vaxtı çatmışdı. Çox güman ki, buna görə də “bərabər iqtisadi imkanlar” qadınların azadlıq hərəkatının mərkəzi məqsədinə çevrildi, çünki resurslar kişilər tərəfindən qeyri-mütənasib şəkildə idarə olunur.

Hərəkətin radikalları hətta hakimiyyət iyerarxiyasının alt-üst edilməli olduğunu düşünürdülər.qadınların rəğbətini və ənənəvi gender rollarının yaxın gələcəkdə geri çevriləcəyini bildirir.

Hərəkət cinslərin bərabərliyini təşviq etmək üçün çox iş görsə də (bu gün bir çox cəmiyyətlər bunun faydalarından istifadə edir), onun radikal aspekt azaldı, çünki bu, kişilərin (resurslara çıxış əldə etməyə hazır olan) və qadınların (cinsəllikləri üçün maksimum mübadilə dəyəri əldə etmək üçün bioloji stimulu olan) təbiətinə zidd gedirdi.

İttihamlar “qadın obyektivləşdirilməsi” qadın cinsiyyətini məhdudlaşdırmaq üçün daha az ekstremal və zərif vasitələrdir. Eyni zamanda, qeyd etmək maraqlıdır ki, kişilərin seksual obyekt kimi cinsi bazarda çox az dəyərə malik olduğunu göstərən “kişi obyektivləşdirilməsi” kimi bir şey yoxdur.

İstinadlar

1. Baumeister. , R. F., & amp; Twenge, J. M. (2002). Qadın cinsiyyətinin mədəni şəkildə sıxışdırılması. Ümumi Psixologiyanın İcmalı , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Cinsi İqtisadiyyat: Seks, heteroseksual qarşılıqlı əlaqədə sosial mübadilə üçün qadın resursu kimi. Şəxsiyyət və Sosial Psixologiya İcmalı , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Demoqrafik və Sağlamlıq Araşdırmalarında qadın cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi: tənqidi və müqayisəli təhlil.