Om te verstaan ​​hoekom vroulike seksualiteit in baie kulture onderdruk word, moet ons eers verstaan ​​wat so spesiaal is aan vroulike seksualiteit dat dit uiteindelik amper oral onderdruk word en nie manlike seksualiteit nie.

Dit begin alles by die feit dat evolusie vroulike seksualiteit meer waardevol gemaak het as manlike seksualiteit, nie net in mense nie, maar in baie ander spesies.

Die rede waarom vroulike seksualiteit 'n hoë waarde dra, is dat wyfies meer in hul nageslag as mans belê. Swangerskap en grootmaak van kinders vereis gewoonlik dat vroue groot hoeveelhede moeite, energie, tyd en hulpbronne belê.

Omgekeerd belê mans min in die voortbring van babas. Dit neem hulle net 'n paar minute om dit te doen. Hulle kan 'n vrou insemineer vir die blote plesier daarvan en nie bekommerd wees oor die potensiële gevolge nie.

Daarom, wanneer 'n vrou instem tot seks, stem sy onbewustelik in om al die potensiële koste daaraan verbonde te dra, selfs al is die voordeel in terme van plesier is hoog. Gevolglik het hul seksualiteit 'n hoë waarde in vergelyking met mans wat min of geen kostes dra wanneer hulle seks het nie.

Dit is hoekom daar van mans verwag word om vroue die hof te maak en nie andersom nie. Wanneer mans seks met vroue het, kry hulle in wese toegang tot 'n waardevolle hulpbron. Hulle kan dit nie verniet kry nie. Dit maak geen ekonomiese sin nie.

Hulle moet die ruil gelyk maak deur te vergoed vir die lae waarde van huleie seksualiteit - deur die vrou te gee maak hulle die hof na iets meer, soos geskenke, romanse, liefde en toewyding.

Vroue van sommige spesies insekte sal nie seks aanbied tensy die mannetjie vir haar kos kan gee nie. en daar is vroulike voëls wat nie met 'n mannetjie sal paar nie, tensy hulle beïndruk is deur laasgenoemde se nesbouvermoë.

Onderdrukking van vroulike seksualiteit

Al lyk dit op die oog af dat mans vroulike seksualiteit meer onderdruk, het hierdie siening min steun en word dit heeltemal weerspreek deur sommige bevindings.

Die rede waarom mans vroulike seksualiteit sou onderdruk, wanneer dit ook al gebeur, is maklik om te verstaan. Mans wat 'n langtermyn-paringstrategie soek, verkies vroue wat seksueel gereserveer is. Dit spruit uit die behoefte om hul maats van ander mans te 'bewaak', om sodoende vaderskapsekerheid te verseker en spermkompetisie te verminder/uit te skakel.

Deur te verseker dat daar meer seksueel gereserveerde vroue in die samelewing is, verhoog mans die waarskynlikheid om te vind so 'n langtermyn maat vir hulself.

Terselfdertyd is mans ook bedraad vir groter reproduktiewe sukses, wat beteken dat hulle meer geneig is om die korttermyn paringstrategie of toevallige seks na te streef. Dit kanselleer hul behoefte om vroulike seksualiteit tot 'n groot mate te onderdruk, want as die meeste vroue in die samelewing seksueel gereserveer is, verminder hul waarskynlikheid om aan toevallige seks deel te neem.

Hoe vroue vroulike seksualiteit onderdruk

Ditalles kom neer op basiese ekonomie - die wette van vraag en aanbod.

Wanneer die aanbod van 'n hulpbron toeneem, daal die prys daarvan. Wanneer die vraag toeneem, styg die prys.

As vroue seks meer vrylik aanbied (verhoogde aanbod), sal die ruilwaarde daarvan afneem, en die gemiddelde vrou sal minder uit die ruil kry as wat sy sou gekry het as seks aangebied word deur vroue meer skaars was.2

Daarom is dit in die beste belang van vroue om hul aanbod van seks te beperk (deur seks te weerhou en ander vroue te oorreed om dit te doen), want op hierdie manier is die prys wat 'n gemiddelde vrou moet verhogings bied. Met ander woorde, sy kan meer kry in ruil vir haar seksualiteit.

Dit is hoekom jy dikwels vroue vind wat vroue afbreuk doen wat seks 'goedkoop' aanbied en prostitusie en pornografie sterk kritiseer of veroordeel.

Immers, as mans maklik toegang tot vroulike seksualiteit kan kry deur prostitusie of plaasvervangend deur pornografie, verminder die waarde van wat hul vroulike maat te bied het.

Onderdrukking, tot die uiterste

Die mees ekstreme vorm van hierdie soort kulturele onderdrukking word gesien in dele van Afrika waar hulle vroulike geslagsverminking beoefen. Hierdie praktyk, wat algemeen voorkom in ekonomies benadeelde dele van Afrika, behels chirurgiese praktyke wat die klitoris verwyder of die vagina beskadig om te verhoed dat vroue seks 'geniet'.

Hierdie praktyke is gewoonlikdeur vroue geïnisieer, aangesien dit hulle in staat stel om 'n hoë prys van hul seksualiteit te handhaaf in ekonomies benadeelde omstandighede waar hulle geen ander manier het om ''n goeie lewe te verseker' nie (ook bekend as die verkryging van hulpbronne). Trouens, in sommige gemeenskappe is dit 'n voorvereiste vir die huwelik.3

Potensiele kostes wees verdoem

Die hele idee van hierdie artikel draai om die feit dat vroulike seksualiteit meer werd is as manlike seksualiteit omdat seksuele omgang groot biologiese koste vir vroue inhou, maar nie mans nie.

Wat gebeur as 'n vrou op een of ander manier daardie koste verminder/verwyder? Sê deur 'n geboortebeperkingspil te gebruik?

In die vroeë 1960's was miljoene Amerikaanse vroue op die pil nadat dit byna 'n dekade bekend gestel is. Uiteindelik kon hulle die groot biologiese koste wat verband hou met seksuele omgang vergoed.

Die gevolg was dat vroulike seksualiteit minder waardevol en dus minder beperk geword het. Met verhoogde seksuele vryheid het 'n afname in die waarde van vroulike seksualiteit gekom.

Dit was hoog tyd dat vroue iets doen om toegang te verkry tot hulpbronne wat hulle voorheen deur seks verkry het deur ander middele as seks. Dit is waarskynlik waarom 'gelyke ekonomiese geleenthede' 'n sentrale doelwit van die vrouebevrydingsbeweging geword het, aangesien hulpbronne geneig is om buitensporig deur mans beheer te word.

Radikale van die beweging het selfs gedink dat die magshiërargie omvergewerp moet word inguns van vroue en dat die tradisionele geslagsrolle in die nabye toekoms omgekeer sal word.

Al het die beweging baie gedoen om gelykheid van die geslagte te bevorder (die voordele daarvan word vandag deur baie samelewings geniet), radikale aspek het weggeneem omdat dit teen die aard van mans (wat bedraad is om toegang tot hulpbronne te verkry) en vroue (wat 'n biologiese aansporing het om 'n maksimum ruilwaarde vir hul seksualiteit te verkry) in stryd was.

Beskuldigings van 'vroulike objektivering' is minder ekstreme en verfynde maniere om vroulike seksualiteit te beperk. Terselfdertyd is dit interessant om daarop te let dat daar nie iets soos 'manlike objektivering' is wat aandui dat mans as seksuele objekte min waarde in die seksuele mark het nie.

Verwysings

1. Baumeister , R. F., & Twenge, J. M. (2002). Kulturele onderdrukking van vroulike seksualiteit. Review of General Psychology , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K.D. (2004). Seksuele ekonomie: Seks as vroulike hulpbron vir sosiale uitruiling in heteroseksuele interaksies. Persoonlikheid en Sosiale Sielkunde Review , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P. S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Vroulike genitale sny in die demografiese en gesondheidsopnames: 'n kritiese en vergelykende analise.