For å forstå hvorfor kvinnelig seksualitet undertrykkes i mange kulturer, må vi først forstå hva som er så spesielt med kvinnelig seksualitet at den ender opp med å bli undertrykt nesten overalt og ikke mannlig seksualitet.

Det hele starter med det faktum at at evolusjon har gjort kvinnelig seksualitet mer verdifull enn mannlig seksualitet, ikke bare hos mennesker, men hos mange andre arter.

Grunnen til at kvinnelig seksualitet har høy verdi, er at hunnene investerer mer i avkommet sitt enn hannene. Graviditet og barneoppdragelse krever vanligvis at kvinner investerer enorme mengder innsats, energi, tid og ressurser.

Omvendt investerer menn lite i å føde babyer. Det tar dem bare noen få minutter å gjøre det. De kan inseminere en kvinne for den rene glede og ikke bekymre seg for de potensielle konsekvensene.

Derfor, når en kvinne samtykker til sex, samtykker hun ubevisst til å bære alle potensielle kostnader forbundet med det, selv om nytte i form av nytelse er høy. Derfor har deres seksualitet en høy verdi sammenlignet med menn som bærer små eller ingen kostnader når de har sex.

Dette er grunnen til at menn forventes å kurere kvinner og ikke omvendt. Når menn har sex med kvinner, får de i hovedsak tilgang til en verdifull ressurs. De kan ikke få det for ingenting. Det gir ingen økonomisk mening.

De må gjøre byttet likt ved å kompensere for den lave verdien av deresegen seksualitet - ved å gi kvinnen frier de til noe mer, for eksempel gaver, romantikk, kjærlighet og forpliktelse.

Hunnene av noen insektarter vil ikke tilby sex med mindre hannen er i stand til å gi henne mat og det er hunnfugler som ikke vil parre seg med en hann med mindre de er imponert over sistnevntes evne til å bygge rede.

Undertrykkelse av kvinnelig seksualitet

Selv om det på overflaten ser ut til at menn undertrykker kvinnelig seksualitet mer, har denne oppfatningen liten støtte og motsier seg direkte av noen funn.

Grunnen til at menn vil undertrykke kvinnelig seksualitet, når det skjer, er lett å forstå. Menn som søker en langsiktig paringsstrategi foretrekker kvinner som er seksuelt reserverte. Dette kommer av behovet for å "beskytte" sine ektefeller fra andre menn, og dermed sikre farskapssikkerhet og redusere/eliminere sædkonkurranse.

Ved å sikre at det er flere seksuelt reserverte kvinner i samfunnet, øker menn sannsynligheten for å finne en slik langsiktig partner for seg selv.

Samtidig er menn også kablet for større reproduktiv suksess, noe som betyr at de er mer tilbøyelige til å forfølge den kortsiktige paringsstrategien eller tilfeldig sex. Dette kansellerer deres behov for å undertrykke kvinnelig seksualitet i stor grad fordi hvis de fleste kvinner i samfunnet er seksuelt reservert, reduseres sannsynligheten deres for å delta i tilfeldig sex.

Hvordan kvinner undertrykker kvinnelig seksualitet

Detalt koker ned til grunnleggende økonomi – lovene om tilbud og etterspørsel.

Når tilgangen på en ressurs øker, synker prisen. Når etterspørselen øker, øker prisen.

Hvis kvinner tilbyr sex mer fritt (økt tilbud), vil bytteverdien reduseres, og den gjennomsnittlige kvinnen vil få mindre ut av byttet enn hun ville ha fått tilbudt sex av kvinner vært mer sjeldne.2

Derfor er det i kvinners beste interesse å begrense deres tilbud av sex (ved å holde tilbake sex og overtale andre kvinner til å gjøre det) fordi, på denne måten, prisen som et gjennomsnitt kvinne har å tilby øker. Med andre ord, hun kan få mer i bytte for sin seksualitet.

Dette er grunnen til at du ofte finner kvinner som nedbryter kvinner som tilbyr sex «billig» og sterkt kritiserer eller fordømmer prostitusjon og pornografi.

Tross alt, hvis menn enkelt kan få tilgang til kvinnelig seksualitet gjennom prostitusjon eller stedfortredende gjennom pornografi, reduseres verdien av det deres kvinnelige partner har å tilby.

Undertrykkelse, til det ytterste

Den mest ekstreme formen for denne typen kulturell undertrykkelse er sett i deler av Afrika hvor de praktiserer kjønnslemlestelse. Denne praksisen, som er vanlig i økonomisk utsatte deler av Afrika, involverer kirurgisk praksis som fjerner klitoris eller skader skjeden for å hindre kvinner fra å «nyte» sex.

Disse praksisene er vanligvisinitiert av kvinner fordi det gjør dem i stand til å opprettholde en høy pris på sin seksualitet i økonomisk deprimerte omstendigheter der de ikke har noen andre måter å "sikre et godt liv" (også kjent som skaffe ressurser). Faktisk, i noen lokalsamfunn er det en forutsetning for ekteskap.3

Potensielle kostnader være fordømt

Hele ideen med denne artikkelen dreier seg om det faktum at kvinnelig seksualitet er mer verdifull enn mannlig seksualitet fordi seksuell omgang medfører enorme biologiske kostnader for kvinner, men ikke menn.

Hva skjer hvis en kvinne på en eller annen måte reduserer/fjerner disse kostnadene? Si ved å ta en p-pille?

På begynnelsen av 1960-tallet gikk millioner av amerikanske kvinner på p-piller etter nesten et tiår siden den ble introdusert. Til slutt kunne de kompensere for de enorme biologiske kostnadene forbundet med å delta i seksuell omgang.

Resultatet var at kvinnelig seksualitet ble mindre verdifull og derfor mindre begrenset. Med økt seksuell frihet kom en nedgang i verdien av kvinnelig seksualitet.

Det var på høy tid at kvinner gjorde noe for å få tilgang til ressurser som de tidligere fikk via sex på andre måter enn sex. Dette er sannsynligvis grunnen til at «like økonomiske muligheter» ble et sentralt mål for kvinnefrigjøringsbevegelsen, ettersom ressursene har en tendens til å bli uforholdsmessig kontrollert av menn.

Radikale i bevegelsen mente til og med at makthierarkiet burde veltes ikvinner og at de tradisjonelle kjønnsrollene ville bli snudd i nær fremtid.

Selv om bevegelsen gjorde mye for å fremme likestilling mellom kjønnene (som mange samfunn nyter godt av i dag), Det radikale aspektet avtok fordi det gikk i strid med naturen til menn (som er kablet til å få tilgang til ressurser) og kvinner (som har et biologisk insentiv til å oppnå maksimal bytteverdi for sin seksualitet).

Beskyldninger om 'kvinnelig objektivering' er mindre ekstreme og raffinerte virkemidler for å begrense kvinnelig seksualitet. Samtidig er det interessant å merke seg at det ikke er noe som heter "mannlig objektivering" som indikerer at menn som seksuelle objekter har liten verdi på den seksuelle markedsplassen.

Referanser

1. Baumeister , R.F., & Twenge, J. M. (2002). Kulturell undertrykkelse av kvinnelig seksualitet. Review of General Psychology , 6 (2), 166.
2. Baumeister, R. F., & Vohs, K.D. (2004). Seksuell økonomi: Sex som kvinnelig ressurs for sosial utveksling i heteroseksuelle interaksjoner. Personality and Social Psychology Review , 8 (4), 339-363.
3. Yoder, P.S., Abderrahim, N., & Zhuzhuni, A. (2004). Kvinnelig kjønnsskjæring i demografiske og helseundersøkelser: en kritisk og komparativ analyse.