ট্ৰেন্স ষ্টেট অৱ মাইণ্ড বুজাই দিলে

 ট্ৰেন্স ষ্টেট অৱ মাইণ্ড বুজাই দিলে

Thomas Sullivan

সম্মোহনৰ লক্ষ্য হ'ল কোনো ব্যক্তিৰ মনটোক আকাংক্ষিত বিশ্বাস বা পৰামৰ্শ বা আদেশৰ সৈতে প্ৰগ্ৰেম কৰা। এইটো কৰা হয় ব্যক্তিজনৰ মাজত এক অতিশয় পৰামৰ্শযোগ্য ‘সমাধি অৱস্থা’ৰ সৃষ্টি কৰি য’ত তেওঁ ‘পৰামৰ্শ’ৰ প্ৰতি অতি গ্ৰহণযোগ্য হৈ পৰে আৰু তেওঁৰ সচেতন প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ নহ’লেও বহু পৰিমাণে দুৰ্বল হৈ পৰে।

মনৰ সমাধি অৱস্থাই কৰিব পাৰে সচেতন মনৰ বিক্ষিপ্ততা আৰু শিথিলতাৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হ’ব। যদি কোনো ব্যক্তিৰ সচেতন মন কোনো চিন্তা বা সচেতন জড়িততাৰ প্ৰয়োজনীয় আন কোনো কামৰ দ্বাৰা বিচলিত হয়, তেন্তে তেওঁ লাভ কৰা পৰামৰ্শসমূহ প্ৰত্যক্ষভাৱে তেওঁৰ অৱচেতন মনলৈ যায়।

লগতে, যদি আপুনি গভীৰ শিথিলতাৰ অৱস্থা এটা প্ৰৰোচিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় এজন ব্যক্তি, বাহিৰৰ যিকোনো ধাৰণা বা পৰামৰ্শৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সচেতন প্ৰতিৰোধ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পায়; তাৰ ফলত আপুনি তেওঁলোকৰ অৱচেতন মনলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।

মনৰ সমাধি অৱস্থা কেনেকুৱা?

বিক্ষিপ্ততা বা গভীৰ শিথিলতাৰ যিকোনো মানসিক অৱস্থা হৈছে সমাধি অৱস্থা। ট্ৰেন্স ষ্টেট প্ৰৰোচিত কৰাত শিথিলতাতকৈ ডিষ্ট্ৰেকচন অধিক শক্তিশালী আৰু সময়-দক্ষ।

আমি সকলোৱে জানো যে থেৰাপিষ্ট, মনোবিজ্ঞানী আদিয়ে ট্ৰেন্স ষ্টেট প্ৰৰোচিত কৰিবলৈ গভীৰ শিথিলতা কিমান ব্যৱহাৰ কৰে।আপুনি চকীত বহিবলৈ কোৱা হয় বা আৰামত শুই থাকে, আৰু তাৰ পিছত সম্মোহনকাৰীয়ে লাহে লাহে আপোনাক জিৰণি ল’বলৈ দিয়ে। সম্মোহনকাৰীয়ে যিমানেই আপোনাক অধিক আৰু অধিক শিথিল হ’বলৈ অনুমতি দিয়ে, সিমানেই আপুনি ট্ৰেন্স অৱস্থাত উপনীত হোৱাৰ ওচৰ চাপিব।

শেষত, আপুনিও একেধৰণৰ মানসিক অৱস্থাত উপনীত হয়ৰাতিপুৱা সাৰ পোৱাৰ সময়ত আপুনি সাধাৰণতে দেখা পোৱা ‘আধা জাগ্ৰত আধা শুই থকা’ অৱস্থালৈ। এইটোৱেই হৈছে ট্ৰেন্স ষ্টেট।

এইখিনিতে আপোনাৰ সচেতন মনটো অতি শিথিল আৰু প্ৰায় বন্ধ হৈ যায়। গতিকে সম্মোহনকাৰীয়ে দিয়া পৰামৰ্শ বা আদেশৰ প্ৰতি আপুনি গ্ৰহণযোগ্য হৈ পৰে।

এতিয়া আহকচোন বিক্ষিপ্ততাই কেনেকৈ ট্ৰেন্স অৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে কওঁ...

লিফট

সকলো অনুপস্থিত- mindedness হৈছে সমাধিৰ অৱস্থা। কেতিয়াবা অনুপস্থিত হৈ থাকোঁতে কিবা এটা মূৰ্খামি কৰিছেনে? সেইটোৱেই সম্মোহনৰ আটাইতকৈ সহজ উদাহৰণ।

See_also: পৰীক্ষাত ফেইল হোৱাৰ সপোন

ধাৰণাটো স্পষ্ট কৰিবলৈ মই আপোনাক এটা উদাহৰণ দিওঁ...

আপুনি কেইজনমান মানুহৰ সৈতে লিফটত আছে। আপুনি সংখ্যাবোৰলৈ চাই থাকে আৰু নিজৰ চিন্তাত হেৰাই যায়। এই অনুপস্থিতি সমাধিৰ অৱস্থা। মানুহে লিফটৰ পৰা নামিলে নামিবলৈ অমৌখিক পৰামৰ্শও পায়।

আপুনি ‘সাৰ পোৱা’ৰ আগতেই লিফটৰ পৰা প্ৰায় ওলাই যায় আৰু উপলব্ধি কৰে যে এইটো আপোনাৰ মজিয়া নহয়। চাওকচোন আপুনি ট্ৰেন্সৰ অৱস্থাত থকাৰ সময়ত এটা পৰামৰ্শৰ ওপৰত প্ৰায় কেনেকৈ কাম কৰিছিল?

আন এটা বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ

সম্মোহনৰ অগণন দৈনন্দিন উদাহৰণ আছে যিবোৰ আপুনি ভাবিব পাৰে যিবোৰ ঘূৰি থাকে অনুপস্থিত-মনোভাৱৰ আশে-পাশে। আচৰিত কথা যে অৱচেতন মনটোৱে কেনেকৈ পৰামৰ্শবোৰ ‘আক্ষৰিক অৰ্থত’ লৈ সেইবোৰৰ ওপৰত কাম কৰে, আনহাতে আমাৰ সচেতন মনটোৱে কি হৈ আছে তাৰ অৰ্থ বুজিব নোৱাৰাকৈয়ে বিচলিত হৈ থাকে।

See_also: ‘মই কিয় ব্যৰ্থ যেন অনুভৱ কৰিছো?’ (৯ কাৰণ)

উদাহৰণস্বৰূপে, মই এবাৰ এজন ল’ৰাক পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছিলো যিয়ে নিজৰ ইলেক্ট্ৰিক ঠিক কৰি আছিল মটৰ।যদিও তেওঁ মটৰটো ঠিক কৰি আছিল, তথাপিও মোৰ বাবে স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যে তেওঁ অন্যমনস্ক হৈ পৰিছে। অৰ্থাৎ তেওঁৰ সচেতন মনটো আন কিবা এটাত ব্যস্ত হৈ পৰিছিল।

কামটো কৰি থাকোঁতে তেওঁ নিজৰ মাজতে উশাহৰ তলত পোহৰৰ সতৰ্কবাণী এটা ফুচফুচাই ক’লে, “ক’লাটোৰ লগত ৰঙা তাঁৰডাল সংযোগ নকৰিবা”। . ৰঙা তাঁৰ এটাক আন এটা ৰঙা তাঁৰ লগত আৰু এটা ক’লা তাঁৰ আন এটা ক’লা তাঁৰ লগত সংযোগ কৰিব লাগিছিল।

মনৰ বিক্ষিপ্ত অৱস্থাত ল’ৰাজনে নিজকে নকৰিবলৈ কোৱা ঠিকেই কৰিলে। ৰঙা তাঁৰ এটা ক’লা তাঁৰৰ লগত সংযোগ কৰিলে।

তেওঁ কৰা কামটো লক্ষ্য কৰাৰ লগে লগে তেওঁ আচৰিত হৈ পৰিল আৰু ভাবিলে যে কোনোবাই ইমান মূৰ্খ কাম কেনেকৈ কৰিব পাৰে। “মই নিজকে নকৰিবলৈ কোৱা ঠিকেই কৰিলোঁ”, তেওঁ উচ্চাৰণ কৰিলে। মই হাঁহি হাঁহি ক’লোঁ, “এইটো হয়” কাৰণ মই হিচাপ কৰিলোঁ যে আচল ব্যাখ্যাটোৱে তেওঁক সেই অবিশ্বাসী বন্ধু-কি-হেল-আপুনি-কোৱা-চকুটো দিবলৈ বাধ্য কৰাব।

ব্যাখ্যা

আচলতে কি হ'ল যে ব্যক্তিজনে আমি সকলোৱে কেতিয়াবা অন্যমনস্ক হ'লে কৰা দৰেই চমু সম্মোহন অধিবেশন কৰিছিল। যি সময়ত তেওঁৰ সচেতন মনটো যিয়েই ভাবিছিল তাতেই ব্যস্ত হৈ থকাৰ সময়তে- শেহতীয়া স্ক’ৰ, যোৱা নিশাৰ ৰাতিৰ আহাৰ, পত্নীৰ লগত হোৱা কাজিয়া- যিয়েই নহওক, তেওঁৰ অৱচেতন মনটো পৰামৰ্শৰ বাবে সুলভ হৈ পৰিল।

একে সময়তে তেওঁ নিজকে এই আদেশ দিলে, “ক’লাটোৰ লগত ৰঙা তাঁৰডাল যোগ নকৰিবা”।বৰ্তমান সচেতন মনটো বিচলিত হোৱাৰ বাবে কৰ্মত থকা অৱচেতন মনটোৱে তেনে কৰা নাছিলনেতিবাচক শব্দটো “don’t” প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰে কাৰণ কিবা এটা নকৰাটো ‘বাছি ল’বলৈ’ সচেতন মনটোৰ জড়িততাৰ প্ৰয়োজন হয়।

গতিকে অৱচেতন ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰকৃত আদেশ আছিল, “ক’লাটোৰ সৈতে ৰঙা তাঁৰডাল যোগ কৰক” আৰু ল’ৰাজনে ঠিক সেইটোৱেই কৰিলে! <১>

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।