‘ඇයි මම නිහඬව ඉන්නේ?’ විය හැකි හේතු 15ක්

 ‘ඇයි මම නිහඬව ඉන්නේ?’ විය හැකි හේතු 15ක්

Thomas Sullivan

මම අපේ විද්‍යාලයේ උත්සවයක් සංවිධානය කළ ප්‍රධාන කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක්. ප්‍රගතිය පිළිබඳව අපව යාවත්කාලීනව තබා ගැනීමට අපට නිතිපතා රැස්වීම් පැවැත්විණි. මෙම එක් රැස්වීමකදී, අපි දිවා ආහාරය ගනිමින් සිටින විට, කණ්ඩායම් නායකයා බොඳ වී, “ඔහු හරිම නිහඬයි. ඔහු වැඩිය කතා කරන්නේ නැහැ”, මම ගැන කතා කරනවා.

මට මතකයි මට දැනුණු හැටි.

එය ප්‍රධාන වශයෙන් ලැජ්ජාවකි. මට පහරදීමක් සහ තනිකමක් දැනුණා. මගේ මොකක් හරි වැරැද්දක් තියෙනවා කියලා මට දැනුණා. මාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට මෙම බලවත් ආශාව මට දැනුනි. ඒත් මට කියන්න දෙයක් හිතාගන්න බැරි උනා. ඉතින්, මම නිහඬව හිටියා, ඔහුගේ අදහස මට බලපාන්නේ නැහැ වගේ. නමුත් මම ඇතුලේ පිච්චෙනවා.

මෙය සිදුවෙමින් තිබියදී, කණ්ඩායමේ සගයෙක් මාව එම තත්වයෙන් ‘ගලවා’ ගත්තා. ඇය මෙසේ පැවසුවාය:

“ඔහු කිසිවක් නොකියයි, නමුත් ඔහු ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත. ඔහුගේ කතාව දෙස නොව ඔහුගේ වැඩ දෙස බලන්න. ”

එය ඇසීමෙන් සහනයක් දැනුණද, මට දැනුණු ලැජ්ජාව නැති කර ගත නොහැකි විය. එය මා අතිශයින් ලැජ්ජාශීලී සහ නිහඬව සිටි ළමා වියේ සහ නව යොවුන් වියේ මතකයන් නැවත ගෙන ආවේය. එතැන් සිට මම බොහෝ වෙනස් වී ඇති අතර, මගේ අතීත පෞරුෂය වෙත හදිසියේ ආපසු හැරීම මට මෙසේ සිතීමට හේතු විය:

මගේ නිහඬ බව කණ්ඩායම් නායකයාට කරදර කළේ ඇයි?

ඔහු හිතාමතාම රිදෙව්වාද?

0>නිශ්ශබ්ද මිනිසුන්ට, 'ඔබ මෙතරම් නිහඬ ඇයි?' යනුවෙන් මිනිසුන් පවසන්නේ ඇයි?

ඔබ මෙතරම් නිහඬ වීමට හේතු

නිශ්ශබ්ද පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාව තේරුම් ගැනීමට, අපට තිබේ ඔවුන්ගේ මානසික තත්ත්වය හාරා ගැනීමට. නිශ්ශබ්ද මිනිසුන්ට නිහඬව සිටීමට ඇති පෙළඹවීම් සහ හේතු ගවේෂණය කරමු. මට තියෙනවාඔබට අදාළ වන ඒවා තෝරා ගැනීමට හැකි වන පරිදි සියලු හේතු පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළා. මේවායින් බොහොමයක් අතිච්ඡාදනය වේ.

1. Introversion

Introversion යන්නෙහි වචනාර්ථයෙන් අදහස් වන්නේ 'ඇතුළට හැරවීම' යන්නයි. අභ්‍යන්තර අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ට අභ්‍යන්තරයට හැරෙන පෞරුෂයක් ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට තමන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර පොහොසත් අභ්යන්තර ජීවිතයක් ඇත. Introverts යනු චින්තකයින් වන අතර සමහර විට ඕනෑවට වඩා සිතන්නන් වේ.

ඔවුන්ගේ සිත් තුළ බොහෝ දේ සිදු වන නිසා, සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සඳහා අභ්‍යන්තරිකයින්ට කුඩා කලාප පළලක් ඉතිරි වේ. එබැවින් ඔවුන් නිහඬ පුද්ගලයන් වීමට නැඹුරු වෙති.

2. සමාජ කනස්සල්ල

සමාජ කාංසාව පැන නගින්නේ යමෙකුට සමාජ අන්තර්ක්‍රියා හැසිරවීමට නොහැකි බව විශ්වාස කිරීමෙනි. එය සාමාන්‍යයෙන් ආගන්තුකයන් සහ විශාල පුද්ගලයින් සමඟ අත්විඳිනු ලැබේ. සමාජීය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින කෙනෙකුට කථාවක් දීමට පෙර භීතියට පත් වී කලබල විය හැකිය.

ඔබ සමාජීය වශයෙන් නුසුදුසු යැයි විශ්වාස කිරීම සමාජීය වශයෙන් සම්බන්ධ නොවීමට ඔබට බල කරයි. ඔබ නිහඬ වෙයි.

3. ලැජ්ජාව

ලැජ්ජාව යනු අභ්‍යන්තරිකත්වය හෝ සමාජ කනස්සල්ලට සමාන නොවේ. නමුත් එය අභ්‍යන්තරිකත්වය සහ සමාජ කනස්සල්ල සමඟ එකට පැවතිය හැකිය. ලැජ්ජාව ඇති වන්නේ ලැජ්ජාව සහ බියෙනි. ඔබ මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට තරම් හොඳ නැති බව ඔබට හැඟේ. ඔබ ලැජ්ජාශීලී වන විට, ඔබට කතා කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් ඔබට විශ්වාසයක් නොමැති නිසා එය කළ නොහැක.

4. සක්‍රියව සවන්දීම

සමහර අය සංවාදවලදී කතා කරනවාට වඩා සවන් දෙනවා. ඔවුන් වැඩිපුර සවන් දෙන්නේ නම් ඔවුන්ට තවත් ඉගෙන ගත හැකි බව ඔවුන් බොහෝ විට තේරුම් ගෙන ඇත. ඔවුන්ගේප්‍රඥාව ඔවුන්ව නිහඬ කරයි.

5. පෙරහුරු කිරීම

සමහර පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට නිවැරදි වචන සොයා ගැනීමට කාලය අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් කියන්නට අවශ්‍ය දේ මානසිකව පෙරහුරු කරති. Introverts බොහෝ විට මෙය කිරීමට නැඹුරු වේ. ඔවුන් පිටස්තරයින්ට නොසිතා සහ පහසුවෙන් පැවසිය හැකි දේවල් පෙරහුරු කරනු ඇත.

බොහෝ විට, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම පැවසීමට නොදී කිව යුතු දේ සහ එය පැවසිය යුතු ආකාරය පෙරහුරු කරමින් සිටියි. ඉන්පසුව, ඔවුන් වසර 50කට පසු පරිපූර්ණ ලෙස සැකසූ වාක්‍යයට පැමිණෙන විට, එය ප්‍රමාද වැඩිය.

6. කීමට කිසිවක් නොමැති වීම

සංවාදයක් අතරතුර යමෙකු නිශ්ශබ්ද වීමට හේතුව ඔවුන්ට කීමට කිසිවක් නොමැති වීම විය හැකිය. ඔවුන්ට ඇත්තටම කියන්න දෙයක් නැහැ. සංවාදයකට සහභාගී වන පුද්ගලයින් සංවාදයේ මාතෘකාව පිළිබඳව සෑම කෙනෙකුම මතයක් බලාපොරොත්තු වන්නේ මන්දැයි මම නොදනිමි.

7. කීමට වටිනා කිසිවක් නොමැති වීම

මෙය සහ පෙර කරුණ අතර සියුම් නමුත් වැදගත් වෙනසක් ඇත. කීමට වටිනා දෙයක් නොමැති වීම යනු ඔබට කීමට යමක් ඇති බවයි, නමුත් අන් අය එය අගය කරනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නැත. නැතහොත් ඔබ ඔබේම මතය අගය නොකරයි.

ඔබට සංවාදයට අර්ථවත් ලෙස දායක විය නොහැකි බව ඔබ විශ්වාස කරයි.

8. උනන්දුව නොමැතිකම

ඔබට සංවාදයේ මාතෘකාව සහ/හෝ ඔබ කතා කරන පුද්ගලයින් ගැන උනන්දුවක් නැති නිසා ඔබ නිහඬ විය හැක. මෙම අවස්ථාවේදී, සංවාදයට දායක වීම ඔබේ කාලය හා ශ්රමය වටින්නේ නැතැයි ඔබ සිතනවා. ඔබට එයින් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇතඑය.

9. විනිශ්චයට සහ විවේචනයට ඇති බිය

විනිශ්චයට ඇති බිය ලැජ්ජාව සහ සමාජ කාංසාවේ විශාල කොටසකි, නමුත් කෙනෙකුට මෙම බිය ස්වාධීනව අත්විඳිය හැකිය. ඔබ මෝඩයෙකු යැයි මිනිසුන් සිතනු ඇතැයි ඔබ බිය වන නිසා හෝ ඔබේ අදහස බොහෝ දුරට පිටවී ඇති නිසා ඔබේ අදහස පැවසීමට ඔබ බිය විය හැක.

10. වෙනත් දෙයක් ගැන සිතීම

එය ඔබට කම්මැලි වී කලාපයෙන් ඉවත් වී තිබීම විය හැකිය. ඔබ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඔබට ඇති දේ ගැන හෝ ඔබේ පවුල සමඟ ඔබ මුහුණ දෙන ගැටලුව ගැන සිතමින් සිටී. සංවාදයට වඩා ඔබේ කනස්සල්ල සහ සැලකිල්ල ඔබට වැදගත් වේ. මනස වඩාත් දැවෙන උත්සුකයන් සඳහා එහි ශක්තිය ලබා දීමට උත්සාහ කරයි.

11. නිරීක්ෂණය කිරීම

ඔබ සංවාදයේ යෙදී නොමැති නම්, ඔබ දේවල් ගැඹුරින් නිරීක්ෂණය කරමින් කාර්ය බහුල විය හැක. සමහර විට ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ඔබ සොයා නොගන්නා තත්වයක සිටින අතර ටිකක් කනස්සල්ලට පත් වේ. කාංසාව අධි සුපරීක්ෂාකාරීත්වයට තුඩු දෙන අතර විභව තර්ජන සඳහා ඔබේ පරිසරය පරිලෝකනය කරයි.

12. නොගැලපෙන

නිශ්ශබ්ද යැයි සැලකෙන පුද්ගලයින්ට සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් විවෘතව හා නිමක් නැතිව කතා කරන පුද්ගලයින් සිටී. ඔවුන් උනන්දුවක් දක්වන දේවල් ගැන නිහඬ පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කරන්න, එවිට සම්පූර්ණ වෙනත් පුද්ගලයෙකු එළියට එනු ඇත. ඔවුන් කුඩා කතාවල හෝ ඔවුන්ට උනන්දුවක් නොදක්වන දේවල්වල යෙදෙන අය සමඟ සිටින විට, ඔවුන් නොගැලපෙන බව ඔවුන්ට හැඟේ.

බලන්න: මඟහරින්නෙකු ඔබට ආදරය කරන්නේ කෙසේද?

ඔවුන් නොගැලපෙන බව හැඟෙන විට, ඔවුන් එසේ නොවේ. නියැලෙන්න වගේ දැනෙනවා.

13. බිය ගැන්වූ

බලගතු සහ ඉහළ තත්ත්‍වයේ පුද්ගලයන් පහත් තත්ත්‍වය බිය ගැන්වීමට නැඹුරු වෙතිමහජන. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පහත් තත්ත්‍වයේ සිටින අය ඔවුන් ඉදිරියේ නිහඬව සිටීමට නැඹුරු වෙති. සමානයන් අතර සංවාදය වඩාත් සුමටව ගලා යයි. ඔබ ඔබේ මිතුරන් සමඟ කතා කරනවා මෙන් ඔබට ඔබේ ප්‍රධානියා සමඟ කතා කළ නොහැක්කේ මේ නිසාය.

14. උඩඟුකම

මෙය පෙර කරුණේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. අසමාන අය අතර සංවාදය සුමටව ගලා නොයන්නේ දෙපාර්ශ්වයටම කතා කිරීමට දැනෙන්නේ නැති බැවිනි. පහත් තත්වයේ සිටින පුද්ගලයා බිය ගැන්වීම නිසා කතා කිරීමට කැමති නැත. උඩඟුකම නිසා උසස් තත්වයේ සිටින පුද්ගලයාට කතා කිරීමට දැනෙන්නේ නැත.

උඩඟු පුද්ගලයා කතා නොකරන්නේ අන් අය තමන්ට පහළින් ඇතැයි සිතන බැවිනි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ සමානයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පමණි. ඔවුන් තමන්ට පහළින් සිටින අය සමඟ අක්ෂි සම්බන්ධතා සහ සංවාදයෙන් වැළකී සිටියි.

බලන්න: ඇයි අපි දවල් සිහින දකින්නේ? (පැහැදිලි කර ඇත)

15. සැඟවීම

ඔබට සැඟවීමට සහ ඔබ ගැන ඕනෑවට වඩා හෙළි නොකිරීමට අවශ්‍ය නිසා ඔබ සමාජ සන්දර්භයක් තුළ නිහඬ විය හැක. සමහර විට ඔබ රහසිගත නියෝජිතයෙකු විය හැකිය, නැතහොත් සමහර විට අනෙක් පාර්ශවය ඔබෙන් තොරතුරු උකහා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව ඔබ දන්නවා විය හැකිය.

නිශ්ශබ්දව සිටීමේ වාසි සහ අවාසි

වාසි:

  • ඔබට හමුවන්නේ ප්‍රඥාවන්තයෙකු ලෙසයි
  • ඔබට හමුවන්නේ ආචාරශීලී ලෙසයි
  • ඔබ වැඩිපුර බෙදා නොගන්න
  • ඔබ නොකියයි ඕනෑම මෝඩ දෙයක්
  • ඔබ කියන දෙයින් ඔබ අමාරුවේ වැටෙන්නේ නැත

අඩුපාඩු:

  • ඔබට තනිකමක් දැනේ පිටතට
  • ඔබ පෞරුෂයක් නැති කිසිවෙක් බවට පත්වීමේ අවදානමක්
  • ඔබට උඩඟු ලෙස මුණගැසෙයි
  • ඔබට හමුවන්නේ උනන්දුව නැති අය ලෙසයි
  • මිනිසුන් සිතන්නේ ඔබ බියෙන් සිටින බවයිකතා කිරීමට

“ඇයි ඔබ මෙතරම් නිශ්ශබ්ද?” යැයි පැවසීමට හේතුව

ඔබ දැක ඇති පරිදි, මිනිසුන් නිහඬ වීමට බොහෝ හේතු තිබේ. ඒ වගේම නිහඬව සිටීම එහි වාසි සහ අවාසි සමඟ පැමිණේ. නිශ්ශබ්දව සිටීමට හේතු බොහෝමයක් ඇති නිසා, මිනිසුන්ට නිශ්ශබ්ද පුද්ගලයෙකු හමු වූ විට, නිශ්ශබ්දතාවය පිටුපස ඇති හේතුව ඔවුන්ට වහාම සොයාගත නොහැක.

ඉතින්, 'ඇයි ඔබ එසේ වන්නේ' යන්න අත්හැරීමට ඔවුන් පෙළඹේ. නිශ්ශබ්දද?' ප්‍රශ්නය.

මිනිසුන් මූලික වශයෙන් චිත්තවේගයන් මත පදනම් වන බැවින්, ඉහත සඳහන් කළ හේතු ලැයිස්තුවෙන්, ඔවුන් ඔබේ නිහඬ බව සඳහා වඩාත් චිත්තවේගීය හේතු තෝරා ගනී.

“ඔහු ලැජ්ජාශීලී විය යුතුය. කතා කිරීමට.”

“ඇය මට අකමැති වෙන්න ඇති.”

ඔවුන් ඔබ ගැන කතා කරනවාට වඩා ඔවුන් තමන් ගැනම වැඩි යමක් ප්‍රකාශ කරනවා විය හැකියි.

ඇත්තටම හරිද? නිශ්ශබ්ද විය යුතුද?

සමාජය අභ්‍යන්තරිකත්වයට වඩා බහිස්‍රත්වය අගය කරයි. පොදුවේ සමාජයට වැඩිම දායකත්වයක් සපයන සාමාජිකයන් සමාජය අගය කරයි. නිහඬ මිනිසුන් (විද්‍යාඥයන් වැනි) ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ නිර්මාණශීලිත්වය තුළින් දායක වන ආකාරය සමාජයට දැකීම දුෂ්කර ය.

නමුත් බාහිර පුද්ගලයන් (රංග කරන්නන් වැනි) විනෝදාස්වාදය හරහා දායක වන ආකාරය පැහැදිලිය.

හේතුවෙන් කොටසක් පසුකාලීනව වැඩිපුර ගෙවනු ලැබේ.

සමාජයේ මෙම 'බාහිර නැඹුරුවට' එරෙහිව වර්ධනය වන ව්‍යාපාරයක් තිබේ. මිනිසුන් නිහඬව සිටීම ආරක්ෂා කරමින් පොත් ලියා ඇත. ඔබ නිශ්ශබ්ද පුද්ගලයෙක් නම්, ඔබට එසේ සිටීමට අවශ්‍යද නැද්ද යන තීරණය ඔබ සතුය.

එසේ නම්නිශ්ශබ්දතාවය ඔබගේ වැදගත් ඉලක්ක වලට බාධා කරයි, එය බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත, ඔබ ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවය අඩු කළ යුතුය. ඔබේ නිහැඬියාව සමාජයට ඝෝෂාකාරී විය හැකියි.

මම කීවාක් මෙන්, මම කුඩා කාලයේ ඉතා නිහඬව සිටියෙමි. පහේ පන්තියේ වෙනකම් මම කවදාවත් පන්තියේ කතා කරන්න අත උස්සලා නැහැ. මගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්‍ෂයක් වූ 5 වැනි ශ්‍රේණියේදී සිදු වූ දෙයක්.

අපේ ගුරුතුමිය අපෙන් ප්‍රශ්නයක් අහලා තිබුණා. ඒ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර කිසිවෙක් දැන සිටියේ නැත. එය චුම්භකත්වය පිළිබඳ භෞතික විද්‍යා ප්‍රශ්නයක් විය. මම කුඩා කල සිටම විද්‍යාවට ප්‍රිය කළ අතර මාතෘකාව පිළිබඳ යම් කියවීමක් කර ඇත.

මගේ සිතේ පිළිතුරක් තිබුනි, නමුත් එය නිවැරදි පිළිතුර බව මට විශ්වාස නොවීය.

ගුරුවරයා විශාල විය. කිසිවෙකුට එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි වීම ගැන කලකිරීමකි. මෙම සංකල්පය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි වන තුරු ඇය දිගටම ඉගැන්වීමට කටයුතු නොකරන බව ඇය කීවාය.

මගේ අත ඔසවා කතා කිරීමට අකමැත්තෙන්, මම මගේ අසල වාඩි වී සිටි මගේ පන්තියේ මිතුරියට පිළිතුර කීවෙමි. මගේ පිළිතුර ගැන ඔහු සිතන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. එය ඇසූ විගස ඔහු අත ඔසවා මගේ පිළිතුර කීවේය.

ගුරුවරයාට සහනයක් සහ දැඩි පැහැදීමක් ඇති විය. මුළු පන්තියම මා වෙනුවෙන් අත්පුඩි ගැසුවා, නමුත් මගේ පන්තියේ මිතුරිය හරහා.

ඕනෑම විද්‍යා ලෝලියෙකු මෙන්, මට ප්‍රශංසා නොතිබුණත් මට සත්‍යය ලැබීම ගැන මම සතුටු වෙමි. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, එම අත්දැකීම වේදනාකාරී වූ අතර මට විශාල පාඩමක් ඉගැන්වූයේය.

නැවත කිසිදාක මම කතා කිරීමට පසුබට නොවෙමි. ආයේ කවදාවත් මාව ඒ විදියට පාගා දමන්නේ නැහැ.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.