Valideynlərin rəğbətinə səbəb nədir?

 Valideynlərin rəğbətinə səbəb nədir?

Thomas Sullivan

Valideyn rəğbətinə nəyin səbəb olduğunu başa düşmək üçün gəlin bu iki hipotetik ssenariyə baxaq:

Ssenari 1

Cenni həmişə valideynlərinin kiçik bacısını ondan üstün tutduğunu hiss edirdi. . O, bunun yaş faktoru ilə bağlı olmadığını bilirdi, çünki o, bacısından cəmi bir neçə ay böyük idi. Həmçinin, o, kiçik bacısından daha çalışqan, çalışqan, sakit xasiyyətli və yardımçı idi.

Valideynlərinin heç bir yaxşı xasiyyəti olmayan kiçik bacısına daha çox rəğbət bəsləməsi məntiqli deyildi.

Ssenari 2

Eyni mənada Arunun valideynləri sanki böyük qardaşına üstünlük verirdilər, lakin əksinə, bunun səbəbi ona aydın idi. Böyük qardaşı ondan qat-qat uğurlu idi.

Arun tez-tez valideynlərinin döyülməsi ilə üzləşir, onu karyerasına və həyatına ciddi yanaşmağa təhrik edirdi. Onu böyük qardaşı ilə müqayisə edərək, “Sən niyə onun kimi ola bilmirsən?” kimi sözlər deyirdilər. “Sən bizim ailəmiz üçün çox rüsvaysan.”

Valideyn tərəfdarlığının səbəbləri

Bir çoxları bunun əksini düşünmək istəsələr də, valideyn himayədarlığı mövcuddur. Əsas səbəb odur ki, valideynlik özlüyündə baha başa gələn bir işdir.

Bizə böyük xərclər gətirən bir iş görəndə, əldə etdiyimiz faydaların onlardan daha çox olmasına əmin olmalıyıq. Bir firmadan nümunə götürün. Firma yalnız bildiyi halda işçilərinə xüsusi bahalı təlimlər verməyə qərar verəcəktəşkilata daha çox qazanc gətirəcəyini.

Çatdırmayan işçilərin təliminə külli miqdarda pul xərcləmək pulun boşaldılmasıdır. Ödənilmiş böyük qiymətə görə investisiyanın daha böyük gəliri olmalıdır.

Eyni şəkildə, valideynlər də övladlarından investisiyalarının qarşılığını gözləyirlər. Ancaq bir tutum var - onlar ilk növbədə reproduktiv uğur şəklində istəyirlər (genlərini növbəti nəslə uğurla ötürmək).

Biologiya baxımından danışsaq, övladlar, əsasən, valideynlərin genləri üçün vasitələrdir. Əgər övladlar etməli olduqları şeyi (valideynlərinin genlərini) heç bir çətinlik çəkmədən yerinə yetirirlərsə, o zaman valideynlər onların övladlarına ömürlük sərmayələrindən faydalanacaqlar.

Beləliklə, valideynlərin o uşaqları nəzərə almaları məntiqlidir. çox güman ki, sevimli uşaqları kimi genlərinin reproduktiv uğuruna töhfə verəcək və yollarını dəyişməyə məcbur olmayanlara təzyiq göstərəcək ki, onların reproduktiv uğur şansları da artsın.

Cenninin kiçik bacısı (Səhnə 1) ondan daha gözəl. Beləliklə, o, heç olmasa valideynlərinin şüursuz qavrayışında ondan daha çox reproduktiv uğur qazanırdı.

Cenninin anası görünüşünü yaxşılaşdırmağa təşviq etmək üçün onu salonlara və salonlara getməyə məcbur edirdi. Anası Cenninin özünü saxlamamasına və yaxşı təkamül səbəblərinə görə nifrət edirdi. (bax kişilər nədə cazibədar olurlar?qadınlar)

Digər tərəfdən, resursların yığılması kişilərdə reproduktiv uğurun əsas amilidir və buna görə də Arunun valideynləri onu görünüşünü dəyişmək üçün incitmək əvəzinə, onun karyerasına ciddi yanaşmasını istəyirdilər. Onlar böyük oğullarına üstünlük verirdilər, çünki o, valideyn sərmayəsindən yaxşı reproduktiv gəlir gətirə bilərdi.

Niyə ögey valideynlər əsəbi olurlar

Məlumdur ki, bioloji valideynlər adətən əvəzedici valideynlərdən daha çox sevgi, qayğı və məhəbbət göstərirlər. Ögey valideynlər tərəfindən böyüdülən uşaq fiziki və emosional zorakılığa daha çox məruz qalır.

Daha əvvəl qeyd etdiyim kimi, valideynlik baha başa gəlir. Təkcə yatırılan resurslar baxımından deyil, həm də uşaqların yetişdirilməsinə sərf olunan vaxt və enerji baxımından. Genlərinizi daşımayan nəsillər yetişdirməyin təkamül baxımından mənası yoxdur. Əgər siz belə övladlarınıza sərmayə qoyursunuzsa, özünüz üçün lazımsız xərclər çəkmiş olursunuz.

Beləliklə, ögey valideynləri genetik cəhətdən əlaqəsi olmayan uşaqlara sərmayə qoymamağa həvəsləndirmək üçün təkamül onları ögey övladlarından inciməyə proqramlaşdırıb və bu narazılıq tez-tez artır. onun çirkin başı fiziki və emosional zorakılıq şəklində çirkin yollarla.

Əlbəttə, bu o demək deyil ki, bütün ögey valideynlər təhqiramizdir, sadəcə olaraq, onların qəzəbli olma ehtimalı yüksəkdir. daha çox; başqa bir inanc və ya ehtiyac bu təkamül meylini üstələməsə.

Övladlığa götürmənin sirri

Bir cüt deyintəkbaşına uşaq sahibi ola bilmədilər və övladlığa götürməyə qərar verdilər. Onlar övladlığa götürdükləri övladını bioloji valideynləri qədər sevir və qayğısına qalırdılar. Təkamül nəzəriyyəsi bu davranışı necə izah edir?

Bu, nəzərdən keçirilə bilən unikal vəziyyətdən asılıdır. Ancaq ən sadə izahat "təkamüllü davranışlarımızın daşla sabitlənməməsi" ola bilər. İnsan həyatı boyu onun təkamül proqramlaşdırmasının tələblərinin əksinə hərəkət etməyə məcbur edən inanclar əldə edə bilər.

Həmçinin bax: Dərin sevdiyiniz insandan necə ayrılmaq olar

Bizdə çoxluq var. Biz həm genetik proqramlaşdırmamızın, həm də keçmiş həyat təcrübələrimizin məhsuluyuq. Psixikamızda vahid davranış məhsulu yaratmaq üçün mübarizə aparan çoxsaylı qüvvələr var.

Lakin yadda saxlamaq lazım olan odur ki, davranışın nə olmasından asılı olmayaraq, xərclərin və faydaların iqtisadi prinsipi hələ də qüvvədədir. yəni insan yalnız o halda bir davranış göstərəcək ki, onun qəbul edilən faydası onun qəbul edilən xərcini üstələyir.

Ola bilsin ki, yuxarıda qeyd olunan cütlük uşaq övladlığa götürməklə münasibətlərini xilas etməyə çalışır. Uşaq sahibi ola bilməmək xəbəri sıxıcı və münasibətlərdə gərginlik yarada biləcəyi üçün cütlük övladlığa götürüb uşaq sahibi olduqlarını iddia edə bilər.

Bu, nəinki münasibəti xilas edir, həm də cəhd etməyə davam etsələr, bir gün öz uşaqlarının ola biləcəyi ümidini yaşadır.

Valideynlik baha başa gəldiyi üçün biz onu əvəzləmək üçün həzz almağa proqramlaşdırılmışıqxərclər. Valideynlər övladlarına qayğı göstərdikdə dərin məmnunluq və məmnunluq hissi alırlar. Ola bilər ki, övladlığa götürən valideynlər ilk növbədə bu əvvəlcədən proqramlaşdırılmış məmnunluq və məmnunluq ehtiyacını ödəyir.

Övladlığa götürən valideynlərin təkamül nəzəriyyəsinin prinsiplərini pozduğunu iddia etmək kontraseptivlərlə cinsi əlaqədə olmağın həqiqətə zidd olduğunu iddia etmək kimidir. cinsiyyətin genlərin ötürülməsi kimi bioloji funksiyası var.

Həmçinin bax: Emosional sui-istifadə testi (Hər hansı bir əlaqə üçün)

Biz, insanlar, idrak baxımından kifayət qədər inkişaf etmişik ki, bu funksiyanı sındırmaq qərarına gəlib, sadəcə hisslər hissəsinə keçək. Bu vəziyyətdə, zövq.

Thomas Sullivan

Ceremi Kruz təcrübəli psixoloq və insan şüurunun mürəkkəbliklərini açmağa həsr olunmuş müəllifdir. İnsan davranışının incəliklərini dərk etmək həvəsi ilə Ceremi on ildən artıqdır ki, tədqiqat və təcrübədə fəal iştirak edir. O, fəlsəfə doktoru dərəcəsinə malikdir. Koqnitiv psixologiya və neyropsixologiya üzrə ixtisaslaşdığı tanınmış bir institutdan Psixologiya üzrə.Geniş araşdırmaları sayəsində Ceremi müxtəlif psixoloji hadisələrə, o cümlədən yaddaş, qavrayış və qərar qəbul etmə prosesləri haqqında dərin fikir formalaşdırmışdır. Onun təcrübəsi psixi sağlamlıq pozğunluqlarının diaqnostikası və müalicəsinə diqqət yetirərək psixopatologiya sahəsini də əhatə edir.Cereminin bilikləri bölüşmək həvəsi onu "İnsan ağlını anlamaq" adlı bloqunu yaratmağa vadar etdi. Geniş çeşidli psixologiya resurslarını tərtib etməklə, o, oxuculara insan davranışının mürəkkəbliyi və nüansları haqqında dəyərli fikirlər təqdim etməyi hədəfləyir. Jeremy düşündürücü məqalələrdən tutmuş praktik məsləhətlərə qədər insan şüurunu başa düşmək istəyən hər kəs üçün hərtərəfli platforma təklif edir.Jeremy bloqundan əlavə, vaxtını görkəmli universitetdə psixologiyadan dərs deməyə, həvəsli psixoloq və tədqiqatçıların zehnini tərbiyə etməyə həsr edir. Onun cəlbedici tədris tərzi və başqalarını ruhlandırmaq istəyi onu bu sahədə çox hörmətli və axtarılan professora çevirir.Cereminin psixologiya dünyasına verdiyi töhfələr akademiyadan kənara çıxır. O, nüfuzlu jurnallarda çoxsaylı elmi məqalələr dərc etdirmiş, əldə etdiyi nəticələri beynəlxalq konfranslarda təqdim etmiş və elmin inkişafına töhfə vermişdir. Jeremy Cruz, insan şüurunu başa düşməmizi inkişaf etdirmək üçün güclü fədakarlığı ilə oxucuları, həvəsli psixoloqları və tədqiqatçı yoldaşlarını şüurun mürəkkəbliklərini açmaq yolunda ilhamlandırmağa və öyrətməyə davam edir.