जेव्हा तुम्हाला आता काळजी नसते

 जेव्हा तुम्हाला आता काळजी नसते

Thomas Sullivan

आपण काळजी घेणे का थांबवतो?

या प्रश्नाचे उत्तर आपल्याला काळजी का वाटते हे समजण्यात आहे. जेव्हा आपण एखाद्या गोष्टीची काळजी घेतो तेव्हा आपण आपले लक्ष, ऊर्जा, वेळ आणि स्वारस्य त्याकडे देतो.

का?

बदल्यात काहीतरी मिळवण्यासाठी.

शेवटी, लक्ष, ऊर्जा, वेळ आणि स्वारस्य ही सर्व मौल्यवान संसाधने आहेत. आम्ही त्यांना वाया घालवू इच्छित नाही. त्यामुळे, परताव्याची अपेक्षा ही काळजी घेण्याच्याच अंगात विणलेली असते.

काळजी घेणे म्हणजे गुंतवणूक करणे. कोणीही वाईट गुंतवणूक करू इच्छित नाही. जर तुम्ही अयशस्वी व्यवसायात गुंतवणूक केली असेल, तर तुम्ही त्वरीत गुंतवणूक करणे थांबवाल.

तसेच, जेव्हा आम्हाला कळते की आम्हाला अपेक्षित परतावा मिळणार नाही तेव्हा आम्ही काळजी घेणे थांबवतो.

आम्ही काळजी घेणे थांबवण्याची कारणे

आता आम्ही मूलभूत गोष्टी सोडल्या आहेत, लोक काळजी घेणे का थांबवतात याची काही विशिष्ट कारणे पाहू. तुम्ही लक्षात घ्याल की ते सर्व 'अपेक्षेचे उल्लंघन' संकल्पनेशी जोडलेले आहेत.

1. निराशा

निराशा म्हणजे सकारात्मक अपेक्षांचे उल्लंघन करण्याशिवाय काहीच नाही. तुम्ही परीक्षेसाठी कठोर अभ्यास केल्यास, तुम्ही त्या परीक्षेत यशस्वी होण्याची अपेक्षा करता. आपण तसे न केल्यास, आपण निराश आहात. तुम्ही पुन्हा प्रयत्न करून पुन्हा अयशस्वी झाल्यास, तुम्ही असे कराल:

“मी पूर्ण केले. मला आता काही फरक पडत नाही.”

हे देखील पहा: लोक सोशल मीडियावर का शेअर करतात (मानसशास्त्र)

तुम्ही खरोखर काय म्हणत आहात:

“मला माझा वेळ आणि शक्ती अशा गोष्टीत गुंतवणे थांबवायचे आहे ज्यामध्ये परतावा मिळत नाही.”

2. भावनिक वेदना

निराशा हा भावनिक वेदनेचा एक प्रकार असला तरी, तो तितका वेदनादायक नाहीजेव्हा तुमचा अहंकार दुखावला जातो.

वरील उदाहरणासह पुढे, तुमचा अहंकार परीक्षेत चांगले गुण मिळवण्याशी जोडलेला असेल आणि तुम्ही परीक्षेत अपयशी ठरलात, तर तुम्हाला तुमच्या भावनिक वेदना दूर करण्याचा मार्ग हवा.

तसे करण्याचा एक मार्ग म्हणजे तुम्हाला परीक्षेची अजिबात पर्वा नाही हे जाहीर करणे. अशाप्रकारे, तुम्ही तुमच्या अहंकाराचे पूर्ततेने संरक्षण करता.

जेव्हा तुमची भावनिक वेदना एका उंबरठ्यावर जाते, तेव्हा तुमचे मन शांत होते आणि सुन्न होते. हा सुन्नपणा तुम्हाला शारीरिक दुखापत झाल्यावर जाणवणाऱ्या सुन्नपणासारखाच आहे. पुढील वेदनांपासून तुमचे संरक्षण करण्याचा हा तुमच्या शरीराचा मार्ग आहे.

भावनिक बधीरपणा आणि यापुढे भावनिक गुंतवणूक न केल्याने आम्हाला पुढील भावनिक वेदनांपासून संरक्षण मिळते.

3. संसाधन व्यवस्थापन

जेव्हा तुम्ही अयशस्वी व्यवसायातून तुमचे पैसे काढता, तेव्हा तुम्ही ते दुसऱ्या व्यवसायात गुंतवू शकता ज्यामुळे परतावा मिळण्याची शक्यता जास्त असते.

तसेच, जेव्हा तुम्ही एखाद्या गोष्टीची काळजी घेणे थांबवता, तेव्हा तुम्ही हे करू शकता त्या 'काळजी'ची परताव्याच्या अधिक शक्यतांसह इतर गोष्टींमध्ये गुंतवणूक करा.

म्हणूनच लोकांचे म्हणणे ऐकणे सामान्य आहे:

“मला आता नातेसंबंधांची काळजी नाही. मला माझ्या करिअरवर लक्ष केंद्रित करायचे आहे.”

“मला आता मैत्रीची पर्वा नाही. मला माझ्या नात्यासाठी वेळ घालवायचा आहे.”

हे देखील पहा: मिश्रित आणि मुखवटा घातलेले चेहर्यावरील भाव (स्पष्टीकरण)

4. सामना करण्याची यंत्रणा

भावनिक वेदनांप्रमाणे, ताण असह्य असू शकतो आणि आपल्या मनावर जास्त भार टाकू शकतो. जेव्हा आपल्याला जास्त माहितीवर प्रक्रिया करावी लागते तेव्हा तणाव होतो. जेव्हा ते घडते, तेव्हा आम्ही आमची फेकण्याची शक्यता असतेहवेत हात फिरवा आणि म्हणा:

“मला काही फरक पडत नाही! मी पूर्ण केले आहे!”

या परिस्थितीत आपण खरोखर काय म्हणत आहोत ते आहे:

“आयुष्य माझ्यावर फेकत असलेल्या गोष्टी मी हाताळू शकत नाही. मला विश्रांतीची गरज आहे.”

जेव्हा तुम्ही तो ब्रेक घेता, तेव्हा तुम्ही बिनमहत्त्वाच्या गोष्टींपासून तुमची ‘काळजी’ काढून टाकता आणि तात्काळ लक्ष देण्याची गरज असलेल्या महत्त्वाच्या गोष्टींकडे वळवता.

5. नैराश्य

दीर्घकाळचा ताण आणि दीर्घकाळ न सुटलेल्या समस्यांमुळे नैराश्य येते. त्याच्या मुळाशी, नैराश्य हे अपेक्षेच्या उल्लंघनाचे एक अत्यंत प्रकरण आहे. लोक उदासीन होतात जेव्हा त्यांचे जीवन त्यांच्या अपेक्षेप्रमाणे नसते.

उदासीनता किंवा काळजी न घेणे हे केवळ नैराश्याचेच नाही तर इतर अनेक विकारांचे सामान्य वैशिष्ट्य आहे. पण उदासीनता उदासीनता सारखी नसते. ही नैराश्यापेक्षा वेगळी मानसिक स्थिती आहे.

परंतु या दोन मानसिक स्थितींचे उद्दिष्ट ओव्हरलॅप होते.

त्या दोन्ही गोष्टी तुम्हाला तुमच्या ट्रॅकमध्ये थांबवण्यासाठी आणि तुम्हाला तुमच्या जीवनाचे पुनर्मूल्यांकन करायला लावण्यासाठी तयार केल्या आहेत. तुम्ही वेगळ्या मार्गावर जाऊ शकता.

6. एनहेडोनिया

अ‍ॅन्हेडोनिया, आणखी एक नैराश्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे आनंद न अनुभवणे. जेव्हा तुम्ही उदास असता, तेव्हा तुम्हाला सामान्यतः जे आनंददायी वाटत होते त्यामधून तुम्हाला आनंद मिळत नाही.

ही, पुन्हा, मनाची 'संसाधन व्यवस्थापन धोरण' आहे. नैराश्यात असताना तुम्हाला अँहेडोनिया झाला नसेल, तर तुम्ही तुमच्या छंदांमध्ये गुंतून वेळ आणि शक्ती खर्च कराल विरुद्ध तुमच्या जीवनातील समस्या सोडवण्यासाठी.

7. अस्तित्वातील संकट

तुम्ही अस्तित्वाच्या संकटातून जात असल्याससंकट, तुम्ही कदाचित असा निष्कर्ष काढला असेल की काहीही फरक पडत नाही. कशालाच अर्थ नाही. आपण अर्थ शोधणारे जीव असल्याने, हे आपल्या सर्वांच्या जीवनाविषयी असलेल्या मूलभूत अपेक्षेचे उल्लंघन करते- ते अर्थपूर्ण असले पाहिजे.

जेव्हा आपण आता नातेसंबंधात काळजी करत नाही

नातेसंबंध आणि विवाह यांच्याकडून लोकांना खूप अपेक्षा असतात. जेव्हा त्या अपेक्षा वारंवार पूर्ण होत नाहीत, तेव्हा ते नातेसंबंधांची काळजी घेणे थांबवतात. ते डेटिंग आणि नातेसंबंधांमधून विश्रांती घेण्याचे निवडू शकतात.

तुम्ही नातेसंबंधात असताना उदासीनता देखील येऊ शकते. तुम्‍हाला तुमच्‍या जोडीदाराची काळजी नसल्‍यावर तुम्‍हाला सतत काळजी वाटत असल्‍यास तुम्‍ही काळजी घेणे थांबवता. तुम्ही भावनिक गुंतवणूक करणे थांबवा. केवळ तुम्हाला परतावा मिळत नाही म्हणून नाही तर भावनिक वेदनांपासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी देखील.

जेव्हा तुम्हाला आता कामाची काळजी नसते

नोकरी निवडताना, लोक एक सामान्य चूक करतात नोकरीच्या इतर पैलूंना कमी मानून ते पगार आणि फायदे जास्त मानतात.

तुमच्याकडे चांगली पगार देणारी नोकरी असेल तर तुमची मानसिकता कमी होत असेल, तर तुम्ही अशा टप्प्यावर पोहोचू शकता की त्याबद्दल काळजी घेणे थांबवा.

तुम्ही तुमच्या कामातील कमतरता दूर करण्याचा प्रयत्न केला असेल, परंतु तुमच्या वरिष्ठांनी तुमच्या सूचना फेटाळून लावल्या. त्यामुळे, तुम्ही पगार आणि फायद्यांसाठी नोकरीवर राहता पण यापुढे त्यात सुधारणा करण्याची काळजी करत नाही.

जेव्हा तुम्हाला आता कशाचीही पर्वा नसते

हे तुमच्या अपेक्षांचे लक्षण असू शकते. अनेक आयुष्यात उल्लंघन केले आहेक्षेत्रे सर्व काही तुम्हाला हवे होते तसे काहीच नसते. त्यामुळे, तुम्हाला यापुढे कशाचीही पर्वा नाही.

हे अस्तित्वाच्या संकटाचे लक्षण देखील असू शकते. जर तुमचा विश्वास असेल की कशाचाही अर्थ नाही, तर तुम्हाला असे वाटते की काहीही काळजी घेण्यासारखे नाही.

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूझ हे एक अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक आहेत जे मानवी मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी समर्पित आहेत. मानवी वर्तनातील गुंतागुंत समजून घेण्याच्या उत्कटतेने, जेरेमी एका दशकाहून अधिक काळ संशोधन आणि सरावात सक्रियपणे सहभागी आहे. त्यांनी पीएच.डी. एका प्रख्यात संस्थेतून मानसशास्त्रात, जिथे त्यांनी संज्ञानात्मक मानसशास्त्र आणि न्यूरोसायकॉलॉजीमध्ये विशेष प्राविण्य प्राप्त केले.त्याच्या विस्तृत संशोधनाद्वारे, जेरेमीने स्मृती, धारणा आणि निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेसह विविध मनोवैज्ञानिक घटनांमध्ये खोल अंतर्दृष्टी विकसित केली आहे. मानसिक आरोग्य विकारांचे निदान आणि उपचार यावर लक्ष केंद्रित करून त्यांचे कौशल्य सायकोपॅथॉलॉजीच्या क्षेत्रापर्यंत देखील आहे.जेरेमीच्या ज्ञानाची देवाणघेवाण करण्याच्या आवडीमुळे त्याने त्याचा ब्लॉग, अंडरस्टँडिंग द ह्युमन माइंड स्थापन केला. मानसशास्त्र संसाधनांच्या विस्तृत श्रेणीचे क्युरेट करून, वाचकांना मानवी वर्तनातील गुंतागुंत आणि बारकावे याबद्दल मौल्यवान अंतर्दृष्टी प्रदान करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. विचार करायला लावणाऱ्या लेखांपासून ते व्यावहारिक टिपांपर्यंत, जेरेमी मानवी मनाची त्यांची समज वाढवू पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी सर्वसमावेशक व्यासपीठ देते.त्याच्या ब्लॉग व्यतिरिक्त, जेरेमी आपला वेळ प्रख्यात विद्यापीठात मानसशास्त्र शिकवण्यासाठी, महत्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या मनाचे पालनपोषण करण्यासाठी समर्पित करतो. त्यांची आकर्षक शिकवण्याची शैली आणि इतरांना प्रेरणा देण्याची प्रामाणिक इच्छा त्यांना या क्षेत्रातील एक अत्यंत आदरणीय आणि शोधले जाणारे प्राध्यापक बनवते.मानसशास्त्राच्या जगात जेरेमीचे योगदान अकादमीच्या पलीकडे आहे. त्यांनी प्रतिष्ठित जर्नल्समध्ये असंख्य शोधनिबंध प्रकाशित केले आहेत, आंतरराष्ट्रीय परिषदांमध्ये त्यांचे निष्कर्ष सादर केले आहेत आणि शिस्तीच्या विकासासाठी योगदान दिले आहे. मानवी मनाची आपली समज वाढवण्याच्या त्याच्या दृढ समर्पणाने, जेरेमी क्रूझ वाचकांना, महत्त्वाकांक्षी मानसशास्त्रज्ञांना आणि सहसंशोधकांना मनातील गुंतागुंत उलगडण्याच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासात प्रेरणा आणि शिक्षित करत आहेत.