Je, wazazi wanapendelea wana au binti?

 Je, wazazi wanapendelea wana au binti?

Thomas Sullivan

Kabla hatujashughulikia swali la kwa nini wazazi wanapendelea watoto wa kiume kuliko mabinti, hebu tukague baadhi ya dhana za kimsingi za baiolojia na saikolojia ya mabadiliko.

Unahitaji kuwa na uelewa wa dhana hizi kabla ya kuendelea na ikiwa tayari unazifahamu, uhakiki mzuri mzuri hautaumiza.

Uwezo wa uzazi.

Ni idadi ya watoto ambayo mtu binafsi anaweza kuzaa katika maisha yake. Kwa wanadamu, wanaume wana uwezo mkubwa wa kuzaa kuliko wanawake kwa sababu tu hutoa mbegu nyingi zaidi katika maisha yao kuliko wanawake hutoa mayai.

Uhakika wa uzazi

0>Wakati wanaume huwa na uwezo mkubwa wa kuzaa, wanawake huwa na uhakika wa juu wa uzazi. Hii ina maana kwamba karibu wanawake wote huzaliana ambapo idadi kubwa ya wanaume wanaweza wasipate nafasi ya kuzaliana kabisa.

Tumesemwa kwa njia tofauti, tunaweza pia kusema kwamba wanaume wa binadamu wana tofauti kubwa ya ya uzazi kuliko wanawake.

Mafanikio ya uzazi

Taratibu zetu saikolojia zimeunganishwa ili kutafuta mafanikio ya uzazi, yaani, kusambaza jeni nyingi kwa kizazi kijacho iwezekanavyo (kuwa na watoto wanaoweza kuzaa kwa ufanisi).

Njia nzuri ya kupima mafanikio ya uzazi ya mtu maishani ni kwa kuhesabu ni watoto na wajukuu wangapi wanaowaacha. Kadiri idadi inavyozidi kuwa kubwamafanikio ya uzazi.

Tukizingatia dhana hizi, hebu tuzame swali la kwa nini wazazi wa binadamu wakati mwingine wanapendelea watoto wa kiume kuliko mabinti…

Wana wengi = uwezo mkubwa wa kuzaa

Kwa kuwa binadamu wanaume wana uwezo mkubwa wa kuzaa ikilinganishwa na wanawake, kuwa na watoto wengi wa kiume ina maana kwamba jeni zako nyingi zina nafasi ya kufika kizazi kijacho.

Inapokuja suala la mafanikio ya uzazi, zaidi ni bora. Kuwa na mwanzo wa kichwa daima kunapendekezwa. Ikiwa hali itakuwa mbaya baadaye na baadhi ya jeni kufa, wengine wanaweza kuishi. Kwa hivyo, wazazi wanapendelea watoto wa kiume kuliko mabinti katika hali ya wastani.

Angalia pia: 4 Mikakati kuu ya kutatua matatizo

Hali za wastani humaanisha kuwa mambo yanayoathiri mafanikio ya uzazi si ya kukithiri.

Sasa, kunaweza kuwa na mambo mengi yanayoweza kuathiri mafanikio ya uzazi lakini moja ya muhimu zaidi kati ya hayo yote ni ‘upatikanaji wa rasilimali’.

Kwa hivyo, katika kesi hii, ‘masharti ya wastani’ yangemaanisha kwamba rasilimali ambazo wazazi wanaweza kuwekeza kwa watoto wao si nyingi sana au chache sana- ni za wastani. Lakini vipi ikiwa rasilimali sio wastani? Je, ikiwa wazazi wana rasilimali chache au zaidi ya wastani zinazopatikana za kuwekeza? Je, hilo litaathiri upendeleo wao kwa wana dhidi ya binti?

Angalia pia: Kwa nini watu wote wazuri wanachukuliwa

Uhakika wa uzazi ni muhimu pia

Mafanikio ya uzazi ni kazi ya uwezo wa uzazi na uhakika wa uzazi. Ni hivyo tu chini ya wastanihali, uwezo wa uzazi huwa muhimu zaidi kwa sababu tayari kuna kiwango kizuri cha uhakika wa uzazi.

Lakini rasilimali zinazopatikana zinapokuwa chache, mizani ya mlingano hubadilika. Sasa, uhakika wa uzazi unakuwa muhimu zaidi. Kwa maneno mengine, rasilimali zinazopatikana zinapokuwa chache, uhakika wa uzazi unakuwa kigezo muhimu zaidi cha mafanikio ya uzazi.

Kama unavyoweza kukisia, katika hali kama hiyo mabinti wanapendelea zaidi kuliko watoto wa kiume kwa sababu wana uhakika mkubwa wa uzazi.

Wakati huna rasilimali nyingi za kuwekeza, huwezi kukimbia hatari ya kuzaa wana ambao uhakika wao wa uzazi ni mdogo. Huenda wasipate nafasi ya kuzaliana kabisa, hasa wakati wazazi wao wanaweza kuwekeza pesa kidogo sana kwao.

Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya mafanikio ya uzazi ya wanaume na ustadi wao. Kadiri mwanamume anavyozidi kuwa mbunifu, ndivyo anavyokuwa juu katika ngazi ya kijamii na kiuchumi na ndivyo mafanikio yake ya uzazi yanavyoelekea kuwa makubwa.

Kwa hiyo, kunapokuwa na kikwazo cha rasilimali, wazazi hawawezi kwenda kutafuta uwezekano wa kufariki dunia. idadi kubwa ya jeni kwa kizazi kijacho. Wanapaswa kulenga kwa uhakika. Kama wasemavyo, ‘ombaomba hawawezi kuchagua’.

Kwa hivyo, haishangazi kwamba wanawake wasio na wenzi wa muda mrefu au walioolewa na wanaume wa hali ya chini wana tabia ya kuzalisha ziada yamabinti huku wanawake walioolewa katika familia zenye uwezo mkubwa wa kuzaa watoto wa kiume kupita kiasi.

Inayojulikana kama athari ya Trivers-Willard, utafiti umeonyesha kuwa wanadamu walio katika safu ya juu zaidi ya kiuchumi (orodha ya mabilionea ya Forbe) sio tu kwamba hutoa ziada. ya wana lakini pia kuacha wajukuu wengi kupitia wana kuliko mabinti.

Hitimisho la kimantiki ambalo tunaweza kufanya kutokana na yote ambayo tumejadili hapo juu ni kwamba wazazi ambao wana rasilimali kidogo kuliko wastani hawapaswi kupendelea wavulana wowote. au wasichana. Wanapaswa kupendelea wavulana na wasichana kwa usawa.

Kupungua kidogo kwa rasilimali kunaghairi manufaa ya uzazi ambayo kuwa na wavulana wa ziada kunaweza kuzalisha. Hata hivyo, iwapo hali ya uchumi itazidi kuwa mbaya, wana uwezekano wa kupendelea wasichana kuliko wavulana.

Utafiti wa kuvutia uliofanywa na watafiti kutoka shule mbili za biashara ulionyesha kwamba wazazi ambao walikuwa na binti na wana wa kiume walitumia zaidi mabinti katika hali mbaya ya kiuchumi. .2

Wazazi hawa walionekana kuelewa bila kufahamu kuwa katika hali ngumu ya kiuchumi uhakika wa uzazi umekuwa muhimu zaidi kuliko uwezo wa juu wa uzazi.

Huu hapa ni uhuishaji mfupi wa MinuteEarth ukitoa mwanga zaidi juu ya jambo hili:

Kulingana na yale ambayo tumejifunza kufikia sasa, utafiti uliofanywa katika nchi yenye mitala Kaskazini mwa Kenya ulionyesha kuwa akina mama wa kutosha kiuchumi walizalisha maziwa mengi (yenye mafuta mengi) kwa watoto wa kiume kulikomabinti huku mama maskini wakizalisha maziwa mengi kwa mabinti kuliko watoto wa kiume.3

Kumbuka kwamba katika jamii yenye mitala, mwanamume aliye na hali ya juu ya kijamii na kiuchumi ana nafasi kubwa ya kuvutia wake wengi na kuzaa watoto na wajukuu wengi pamoja nao.

Marejeleo

  1. Cameron, E. Z., & Dalerum, F. (2009). Athari ya Trivers-Willard kwa wanadamu wa kisasa: uwiano wa ngono unaopendelea wanaume kati ya mabilionea. PLoS One , 4 (1), e4195.
  2. Durante, K. M., Griskevicius, V., Redden, J. P., & Nyeupe, A. E. (2015). Kutumia mabinti dhidi ya wana katika mdororo wa kiuchumi. Journal of Consumer Research , ucv023.
  3. Fujita, M., Roth, E., Lo, Y. J., Hurst, C., Vollner, J., & Kendell, A. (2012). Katika familia maskini, maziwa ya mama ni tajiri zaidi kwa mabinti kuliko wana: Jaribio la nadharia ya Trivers–Willard katika makazi ya kilimo Kaskazini mwa Kenya. Jarida la Marekani la anthropolojia ya kimwili , 149 (1), 52-59.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.