Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στη μονογαμία έναντι της πολυγαμίας, ρίχνοντας φως σε κάθε μία από αυτές τις συμπεριφορές ζευγαρώματος στους ανθρώπους.

Έχουν γίνει ατελείωτες συζητήσεις σχετικά με το αν οι άνθρωποι είναι μονογαμικοί ή πολυγαμικοί από τη φύση τους. Υπάρχουν βάσιμα επιχειρήματα τόσο για την πολυγαμία όσο και για τη μονογαμία όσον αφορά το ανθρώπινο ζευγάρωμα, οπότε η απάντηση βρίσκεται μάλλον κάπου στο ενδιάμεσο.

Όπως ισχύει και για πολλά άλλα φαινόμενα, οι άνθρωποι επιθυμούν να λάβουν ξεκάθαρες απαντήσεις, ακόμη και αν δεν υπάρχουν. Αυτό τους οδηγεί στη δημιουργία ψευδών διχοτομιών και στο να πέφτουν θύματα της προκατάληψης "είτε-είτε-είτε", δηλαδή "είτε αυτό υπάρχει είτε εκείνο, δεν υπάρχει γκρίζα ζώνη".

Παρόλο που τέτοιες ξεκάθαρες διχοτομήσεις μπορεί να υπάρχουν σε ορισμένα φαινόμενα, αυτός ο τρόπος σκέψης βοηθάει ελάχιστα στην προσπάθεια κατανόησης της ανθρώπινης συμπεριφοράς γενικά και του ανθρώπινου ζευγαρώματος ειδικότερα.

Πολυγαμία στους ανθρώπους

Όταν εξετάζουμε τη φύση, ένας καλός τρόπος για να προβλέψουμε αν ένα είδος είναι πολυγαμικό ή όχι είναι να εξετάσουμε τις φυσικές διαφορές μεταξύ των δύο φύλων.

Η πολυγαμία εμφανίζεται στη φύση κυρίως με τη μορφή της πολυγυνίας και η πολυανδρία είναι σχετικά σπάνια.

Σε γενικές γραμμές, όσο μεγαλύτερα είναι τα αρσενικά σε σύγκριση με τα θηλυκά, τόσο πιο πιθανό είναι το είδος να είναι πολυγαμικό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα αρσενικά του είδους, στον ανταγωνισμό για την απόκτηση θηλυκών, εξελίσσονται ώστε να γίνονται μεγαλύτερα για να αποκρούουν τα άλλα αρσενικά.

Επομένως, εάν οι φυσικές διαφορές μεταξύ των φύλων είναι μεγάλες, το είδος είναι πιθανό να είναι πολύγαμο και το αντίστροφο. Για παράδειγμα, στις φώκιες ελέφαντες, οι οποίες είναι πολύγαμες, ένα κυρίαρχο αρσενικό μπορεί να διατηρεί ένα χαρέμι από περίπου 40 θηλυκά.

Αντίστοιχα, ο άλφα γορίλας ζευγαρώνει με τα περισσότερα θηλυκά. Αυτός είναι ο λόγος που οι γορίλες τείνουν να είναι τόσο τεράστιοι και τρομεροί.

Στους ανθρώπους, υπάρχουν προφανείς γενικές σωματικές διαφορές μεταξύ αρσενικών και θηλυκών όσον αφορά το μέγεθος του σώματος, τη δύναμη και το ύψος. Αλλά οι διαφορές αυτές δεν είναι τόσο έντονες όσο στις φώκιες ελέφαντες και τους γορίλες.

Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε ότι οι άνθρωποι είναι μέτρια πολυγαμικοί.

Μια άλλη απόδειξη για την πολυγαμικότητα των ανθρώπων προέρχεται από το μέγεθος των όρχεων. Όσο πιο έντονος είναι ο ανταγωνισμός σε ένα είδος μεταξύ των αρσενικών για την απόκτηση των θηλυκών, τόσο πιο πιθανό είναι το είδος να είναι πολυγαμικό.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο έντονος ανταγωνισμός παράγει λίγους νικητές και μεγάλο αριθμό ηττημένων.

Όταν τα αρσενικά ενός είδους δεν μπορούν να ανταγωνιστούν άλλα αρσενικά με τρομερή δύναμη και μέγεθος, μπορεί να το κάνουν με το σπέρμα τους.

Για παράδειγμα, οι χιμπαντζήδες μπορεί να μην είναι τόσο μεγάλοι όσο οι γορίλες, αλλά οι όρχεις τους είναι μεγάλοι, επιτρέποντάς τους να παράγουν μεγάλες ποσότητες σπέρματος που μπορεί να υπερτερούν του σπέρματος ενός ανταγωνιστή τους στη θηλυκή αναπαραγωγική οδό.

Περιττό να πούμε ότι οι χιμπατζήδες είναι πολυγαμικοί.

Όσο μικρότερος είναι ο ανταγωνισμός μεταξύ των αρσενικών για τα θηλυκά, τόσο μικρότερο θα είναι το μέγεθος των όρχεων, επειδή υπάρχει ελάχιστος ή καθόλου ανταγωνισμός σπέρματος.

Τα ανθρώπινα αρσενικά έχουν όρχεις μέσου μεγέθους σε σύγκριση με άλλα θηλαστικά και, ως εκ τούτου, είναι μέτρια πολυγαμικά.

Τα ιστορικά αρχεία δείχνουν επίσης ότι η πολυγαμία είναι η κυρίαρχη μορφή ζευγαρώματος των ανθρώπων. Βασιλιάδες, ηγεμόνες, δεσπότες και μονάρχες έχουν επανειλημμένα διατηρήσει μεγάλα χαρέμια γυναικών, όχι σε αντίθεση με αυτό που κάνουν οι φώκιες ελέφαντες και οι γορίλες.

Μονογαμία στους ανθρώπους

Η μονογαμία είναι ευρέως διαδεδομένη στους σύγχρονους ανθρώπους, πράγμα σπάνιο όχι μόνο για τα πρωτεύοντα αλλά και για τα θηλαστικά. Όπως επισημαίνει ο David Barash στο βιβλίο του Έξω από την Εδέμ , μόνο το 9% των θηλαστικών και το 29% των πρωτευόντων είναι μονογαμικά.

Η πιο σημαντική έννοια που συνδέεται στενά με τη μονογαμία είναι η γονική επένδυση. Τα πολυγαμικά αρσενικά επενδύουν ελάχιστα ή καθόλου στους απογόνους τους, αλλά τα αρσενικά που σχηματίζουν μονογαμικούς δεσμούς ζεύγους επενδύουν πολλούς πόρους στους απογόνους τους.

Επίσης, στις πολυγαμικές κοινωνίες, τα αρσενικά δεν έχουν κανένα κίνητρο να επενδύσουν στους απογόνους, επειδή δεν έχουν τρόπο να γνωρίζουν ότι οι απόγονοι είναι δικοί τους.

Όταν τα αρσενικά και τα θηλυκά σχηματίζουν μονογαμική σχέση, το αρσενικό είναι πιθανό να επενδύσει επειδή υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα ο απόγονος να είναι δικός του.

Με άλλα λόγια, υπάρχει μεγαλύτερη βεβαιότητα πατρότητας.

Ένας άλλος πιθανός λόγος για τον οποίο εξελίχθηκε η μονογαμία στους ανθρώπους είναι το γεγονός ότι οι ανθρώπινοι απόγονοι είναι ουσιαστικά αβοήθητοι μετά τη γέννησή τους (βλ. Γιατί η μονογαμία είναι τόσο διαδεδομένη).

Σε ένα τέτοιο σενάριο, δεν είναι συμφέρον για ένα αρσενικό να επενδύσει προσπάθεια, χρόνο και ενέργεια για να εξασφαλίσει ένα ταίρι, να αναπαραχθεί και να αφήσει τους τυχόν απογόνους που παράγει να πεθάνουν στα χέρια άλλων αρσενικών ή λόγω έλλειψης πόρων.

Επομένως, μεγαλώνοντας τον απόγονο με ένα θηλυκό -τουλάχιστον μέχρι να μπορέσει ο απόγονος να μεγαλώσει και να φροντίσει τον εαυτό του- το αρσενικό επωφελείται αναπαραγωγικά.

Πολλά αρσενικά θηλαστικά έχουν σκληρυμένες αιχμές στο πέος τους, οι οποίες υποτίθεται ότι ενισχύουν την αίσθηση και μειώνουν την καθυστέρηση στην κορύφωση. Αυτό συνάδει με τις πολυγαμικές και βραχυπρόθεσμες ζευγαρώσεις τους.

Δεδομένου ότι αυτό το χαρακτηριστικό δεν υπάρχει πλέον στα αρσενικά πρωτεύοντα θηλαστικά, υποστηρίζεται ότι το σεξ μεγαλύτερης διάρκειας προωθούσε πιο μονογαμικές και στενές σχέσεις.

Γενικά μονογαμικό, μέτρια πολυγαμικό

Οι σύγχρονοι άνθρωποι μπορούν να περιγραφούν ως γενικά μονογαμικοί και μέτρια πολυγαμικοί. Τα φωλεοφόρα πουλιά, των οποίων ο βαθμός γονικής επένδυσης αντιστοιχεί σε αυτόν των ανθρώπων, παρουσιάζουν επίσης παρόμοια τάση στη συμπεριφορά ζευγαρώματος.1

Οι άνθρωποι λοιπόν δεν είναι ούτε μονογαμικοί ούτε πολυγαμικοί. Παρουσιάζουν ένα ολόκληρο φάσμα συμπεριφορών ζευγαρώματος που κυμαίνονται από την καθαρή μονογαμία έως την πολυγαμία.

Αυτός ο στρατηγικός πλουραλισμός της ανθρώπινης συμπεριφοράς στο ζευγάρωμα τους επιτρέπει να επιλέγουν τη βέλτιστη στρατηγική σε ένα δεδομένο σύνολο συνθηκών.2

Κατά τη διάρκεια της εξελικτικής μας ιστορίας, η μονογαμία και η πολυγαμία μπορεί να έχουν αλλάξει θέση ως κυρίαρχη ανθρώπινη στρατηγική ζευγαρώματος αρκετές φορές.

Οι Αυστραλοπίθηκοι, για παράδειγμα, που έζησαν πριν από εκατομμύρια χρόνια ήταν 50% βαρύτεροι από τις γυναίκες.3

Ενώ αυτό μπορεί να φαίνεται ότι δείχνει μια τάση προς τη μονογαμία στην ανθρώπινη εξέλιξη, η μονογαμία δεν είναι ένα πρόσφατο πολιτισμικό φαινόμενο που επιβλήθηκε μετά τον δυτικό ιμπεριαλισμό.

Αντίθετα, η μονογαμία αποτελεί χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας εδώ και 3 εκατομμύρια χρόνια.4

Και πάλι, το ποια στρατηγική θα επικρατήσει εξαρτάται από τις επικρατούσες συνθήκες και αυτό φαίνεται καλύτερα από τη στροφή προς την πολυγαμία που σημειώθηκε μετά τη γεωργική επανάσταση.

Η γεωργική επανάσταση σήμαινε ότι οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν κοντά σε εύφορα εδάφη και άρχισαν να συσσωρεύουν πόρους. Αυτό δημιούργησε συνθήκες πολυγαμίας, καθώς ορισμένοι άνδρες συγκέντρωναν περισσότερους πόρους από άλλους.

Όταν διαβάζουμε για βασιλιάδες με πολλές συζύγους, αυτή είναι η εποχή που περιγράφεται.

Ωστόσο, προς το τέλος αυτής της εποχής, σημειώθηκε μια μετατόπιση προς τη μονογαμία, η οποία έμοιαζε και πάλι με τον τρόπο με τον οποίο ζευγαρώνονταν οι άνθρωποι στην εποχή πριν από την αγροτική επανάσταση.

Και αυτό παρά το γεγονός ότι η μεταβλητότητα στην απόκτηση πόρων έχει αυξηθεί εκθετικά μετά τη Βιομηχανική Επανάσταση. Υπάρχουν δύο εύλογες εξηγήσεις γι' αυτό.

Πρώτον, η συγκέντρωση των ανθρώπων σε μικρές περιοχές αύξησε τις πιθανότητες απιστίας και σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών.5

Η κοινωνική ρύθμιση του ανθρώπινου ζευγαρώματος έγινε σημαντική και ως εκ τούτου οι νόμοι που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής έδιναν έμφαση στον περιορισμό της απιστίας και της ασυδοσίας.

Δεύτερον, δεδομένου ότι οι άντρες υψηλού κύρους ζευγάρωναν με πολλές γυναίκες, αυτό άφηνε πολλούς άντρες χωρίς ζευγάρι στον πληθυσμό που είχαν προδιάθεση για θυμό και βία.6

Αν μια κοινωνία θέλει να είναι ειρηνική, ένα μεγάλο ποσοστό μη ζευγαρωμένων ανδρών είναι το τελευταίο πράγμα που θέλει. Καθώς το επίπεδο εκπαίδευσης αυξανόταν, η δημοκρατία και η προσπάθεια για ειρήνη έπαιρναν διαστάσεις, η μονογαμία επικράτησε και η τάση αυτή συνεχίζει να υφίσταται μέχρι σήμερα.

Αναφορές

1. Barash, D. P., &- Lipton, J. E. (2002). Ο μύθος της μονογαμίας: Πιστότητα και απιστία στα ζώα και τους ανθρώπους . Macmillan.
2. Buss, D. M. (Ed.) (2005). Το εγχειρίδιο της εξελικτικής ψυχολογίας . John Wiley & Sons.
3. Barash, D. P. (2016). Έξω από την Εδέμ: οι εκπληκτικές συνέπειες της πολυγαμίας . Oxford University Press.
4. Baker, R. (2006). Πόλεμοι του σπέρματος: Απιστία, σεξουαλικές συγκρούσεις και άλλες μάχες στην κρεβατοκάμαρα . Basic Books.
5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016). Η δυναμική των ασθενειών και η δαπανηρή τιμωρία μπορούν να προωθήσουν την κοινωνικά επιβαλλόμενη μονογαμία. Επικοινωνίες της φύσης , 7 , 11219.
6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012). Ο γρίφος του μονογαμικού γάμου. Phil. Trans. R. Soc. B , 367 (1589), 657-669.