Monogaamia vs polügaamia: mis on loomulik?

 Monogaamia vs polügaamia: mis on loomulik?

Thomas Sullivan

Selles artiklis keskendutakse monogaamiale ja polügaamiale, mis heidab valgust mõlemale neist inimeste paaritumisviisidest.

On peetud lõputuid arutelusid teemal, kas inimesed on loomult monogaamilised või polügaamilised. Inimeste paaritumise puhul on olemas nii polügaamia kui ka monogaamia poolt põhjendatud argumendid, nii et vastus jääb tõenäoliselt kuskile vahepeale.

Nagu paljude teiste nähtuste puhul, soovivad inimesed saada selgeid vastuseid, isegi kui neid ei pruugi olla. See viib neid valede dihhotoomiate loomisele ja kas-või eelarvamuse ohvriks langemisele, st "kas see või see on olemas, halli ala ei ole".

Ehkki sellised selged dihhotoomiad võivad mõnes nähtuses eksisteerida, aitab selline mõtteviis vähe kaasa inimese käitumise mõistmisele üldiselt ja eriti inimese paaritumise mõistmisele.

Polügaamia inimestel

Loodust vaadates on hea viis ennustada, kas liik on polügaamne või mitte, vaadelda kahe soo vahelisi füüsilisi erinevusi.

Polügaamia esineb looduses enamasti polügaamia vormis ja polüandria on suhteliselt haruldane.

Mida suuremad on isased võrreldes emasloomadega, seda tõenäolisem on, et liik on polügaamne, sest konkureerides emaste saamiseks arenevad isased suuremaks, et tõrjuda teisi isaseid.

Seega, kui füüsilised erinevused sugude vahel on suured, on liik tõenäoliselt polügaarne ja vastupidi. Näiteks elevandihüljestel, kes on polügaarsed, võib domineeriv isane pidada umbes 40 emasest isast koosnevat haaremit.

Samamoodi saab alfagorilla paaritud kõige rohkemate emasloomadega. Seepärast on gorillad tavaliselt nii suured ja hirmsad.

Inimestel on ilmsed üldised füüsilised erinevused isaste ja emaste vahel kehasuuruse, jõu ja pikkuse osas, kuid need erinevused ei ole nii suured kui elevandihüljeste ja gorillade puhul.

Seega võib öelda, et inimesed on mõõdukalt polügaamilised.

Veel üks tõend inimese polügaamilisuse kohta pärineb munandite suurusest. Mida tihedam on isaste vaheline konkurents emaste saamise nimel, seda tõenäolisem on, et liik on polügaamne.

Selle põhjuseks on see, et tihe konkurents tekitab vähe võitjaid ja palju kaotajaid.

Kui mõne liigi isased ei suuda konkureerida teiste isaste hirmsa jõu ja suurusega, võivad nad seda teha oma spermaga.

Näiteks šimpansid ei pruugi olla nii suured kui gorillad, kuid nende munandid on suured, mis võimaldab neil toota suures koguses spermat, mis võib naise sugutegevuses konkurentide spermat ületada.

On ütlematagi selge, et šimpansid on polügaamilised.

Mida väiksem on konkurents isasloomade vahel emasloomade pärast, seda väiksem on munandite suurus, sest spermakonkurents on väike või puudub.

Inimese isastel on teiste imetajatega võrreldes keskmise suurusega munandid ja seega on nad mõõdukalt polügaamilised.

Ajaloolised andmed viitavad ka sellele, et polügüünia on inimese paaritumise domineeriv vorm. Kuningad, valitsejad, despoodid ja monarhid on korduvalt pidanud suuri naishaareeme, mis ei erine sellest, mida teevad elevandihülged ja gorillad.

Monogaamia inimestel

Monogaamia on tänapäeva inimestel laialt levinud, mis on haruldane mitte ainult primaatide, vaid ka imetajate puhul. Nagu David Barash märgib oma raamatus Out of Eden vaid 9% imetajatest ja 29% primaatidest on monogaamilised.

Kõige tähtsam mõiste, mis on tihedalt seotud monogaamia mõistega, on vanemate investeeringud. Polügüünsed isased investeerivad oma järglastesse vähe või ei investeeri üldse midagi, kuid monogaamseid paarisuhteid moodustavad isased investeerivad oma järglastesse palju ressursse.

Samuti ei ole polügüünilistes ühiskondades meestel mingit stiimulit järglastesse investeerida, sest nad ei saa kuidagi teada, et järeltulijad on nende omad.

Kui isased ja emased moodustavad monogaamse suhte, investeerib isane tõenäoliselt, sest on suurem tõenäosus, et järeltulija on tema oma.

Teisisõnu on suurem isaduse kindlus.

Teine tõenäoline põhjus, miks monogaamia inimestel välja kujunes, on see, et inimese järeltulijad on pärast sündi praktiliselt abitu (vt Miks monogaamia on nii levinud).

Sellise stsenaariumi korral ei ole isasloomal kasulik investeerida vaeva, aega ja energiat paarilise leidmiseks, paljunemiseks ning lasta kõikidel toodetud järglastel teiste isaste käe läbi või ressursside puudumise tõttu surra.

Seega, kasvatades järeltulijaid koos emasloomaga - vähemalt seni, kuni järeltulijad saavad suureks kasvada ja ise enda eest hoolitseda - saab isasloom reproduktiivselt kasu.

Paljude isaste imetajate peenisel on kõvastunud piigid, mis väidetavalt suurendavad sensatsiooni ja vähendavad nende viivitust kliimaksini. See on kooskõlas nende polügaamiliste ja lühiajaliste paaritumistega.

Kuna seda omadust isastel primaatidel enam ei ole, on väidetud, et pikemaajaline seks soodustas monogaamilisemaid ja intiimsemaid suhteid.

Üldiselt monogaamne, mõõdukalt polügaamne.

Tänapäeva inimest võib kirjeldada kui üldiselt monogaamset ja mõõdukalt polügaamset. Ka pesitsuslinnud, kelle vanemlike investeeringute tase vastab inimeste omale, näitavad sarnast suundumust oma paaritumiskäitumises.1

Seega ei ole inimesed ei monogaamilised ega polügaamilised. Nad näitavad tervet spektrit paaritumiskäitumist alates puhtast monogaamiast kuni polügaamiani.

See inimeste paaritumiskäitumise strateegiline pluralism võimaldab neil valida antud olukorras optimaalse strateegia.2

Meie evolutsioonilise ajaloo jooksul on monogaamia ja polügaamia võib-olla mitu korda vahetanud kohad inimese domineeriva paaritusstrateegiana.

Vaata ka: Me kõik oleme arenenud jahimeesteks.

Näiteks miljonite aastate eest elanud australopiitide isased olid 50% raskemad kui emased.3

Ehkki see võib tunduda viitavat monogaamia poole suundumusele inimese evolutsioonis, ei ole monogaamia hiljutine kultuuriline nähtus, mis on peale lääne imperialismi kehtestatud.

Pigem on monogaamia olnud inimese seksuaalsuse silmatorkav tunnusjoon juba 3 miljonit aastat.4

Vaata ka: Kuidas lõpetada rumalate vigade tegemine matemaatikas

Jällegi, milline strateegia muutub domineerivaks, sõltub valitsevatest tingimustest ja seda illustreerib kõige paremini üleminek polügaamia suunas, mis toimus pärast põllumajanduslikku revolutsiooni.

Põllumajanduslik revolutsioon tähendas, et inimesed koondusid viljakate maade lähedusse ja hakkasid ressursse koguma. See lõi tingimused polügiia tekkeks, sest mõned mehed kogusid rohkem ressursse kui teised.

Kui me loeme kuningate kohta, kellel oli mitu naist, siis kirjeldatakse just seda ajastut.

Selle ajastu lõpu poole toimus aga üleminek monogaamia suunas, mis sarnanes taas sellega, kuidas inimesed paaritusid põllumajandusliku revolutsiooni eelsetel aegadel.

Seda vaatamata sellele, et ressursside hankimise varieeruvus on alates tööstusrevolutsioonist eksponentsiaalselt suurenenud. Sellele on mitu usutavat seletust.

Esiteks suurendas inimeste koondumine väikestesse piirkondadesse truudusetuse ja sugulisel teel levivate haiguste tõenäosust.5

Inimeste paaritumise sotsiaalne reguleerimine muutus oluliseks ja seetõttu rõhutasid sel ajastul tekkinud seadused truudusetuse ja vallalisuse piiramist.

Teiseks, kuna kõrgema staatusega mehed paaritusid mitmete naistega, jättis see populatsiooni palju paaritamata mehi, kes olid eelsoodumusega vihale ja vägivallale.6

Kui ühiskond tahab olla rahumeelne, siis on suur osa paarituist meestest viimane asi, mida ta tahab. Haridustaseme tõusu, demokraatia ja rahupüüdluste leviku ajal hakkas monogaamia levima ja see suundumus jätkub ka praegu.

Viited

  1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002). Müüt monogaamia kohta: truudus ja truudusetus loomadel ja inimestel . Macmillan.
  2. Buss, D. M. (toim.). (2005). Evolutsioonilise psühholoogia käsiraamat . John Wiley & Sons.
  3. Barash, D. P. (2016). Väljaspool Eedeni: polügaamia üllatavad tagajärjed . Oxford University Press.
  4. Baker, R. (2006). Spermasõjad: truudusetus, seksuaalkonflikt ja muud magamistoa lahingud . Basic Books.
  5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016). Haiguste dünaamika ja kulukas karistus võivad soodustada sotsiaalselt kehtestatud monogaamiat. Looduse teatised , 7 , 11219.
  6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012). Monogaamse abielu mõistatus. Phil. Trans. R. Soc. B , 367 (1589), 657-669.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kogenud psühholoog ja autor, kes on pühendunud inimmõistuse keerukuse lahtiharutamisele. Jeremy, kes on kirglik inimkäitumise keerukuse mõistmise vastu, on osalenud aktiivselt uurimistöös ja praktikas juba üle kümne aasta. Tal on Ph.D. Psühholoogias tunnustatud asutusest, kus ta oli spetsialiseerunud kognitiivsele psühholoogiale ja neuropsühholoogiale.Oma ulatusliku uurimistööga on Jeremy arendanud sügava ülevaate erinevatest psühholoogilistest nähtustest, sealhulgas mälust, tajust ja otsustusprotsessidest. Tema teadmised ulatuvad ka psühhopatoloogia valdkonda, keskendudes vaimse tervise häirete diagnoosimisele ja ravile.Jeremy kirg teadmiste jagamise vastu pani ta asutama oma ajaveebi Understanding the Human Mind. Kureerides tohutul hulgal psühholoogiaressursse, soovib ta anda lugejatele väärtuslikku teavet inimkäitumise keerukuse ja nüansside kohta. Alates mõtlemapanevatest artiklitest kuni praktiliste näpunäideteni – Jeremy pakub kõikehõlmavat platvormi kõigile, kes soovivad parandada oma arusaamist inimmõistusest.Lisaks oma ajaveebile pühendab Jeremy oma aega ka psühholoogia õpetamisele silmapaistvas ülikoolis, turgutades edasipüüdlike psühholoogide ja teadlaste meeli. Tema kaasahaarav õpetamisstiil ja autentne soov teisi inspireerida teevad temast selles valdkonnas väga lugupeetud ja nõutud professori.Jeremy panus psühholoogiamaailma ulatub akadeemilistest ringkondadest kaugemale. Ta on avaldanud arvukalt teadustöid hinnatud ajakirjades, esitledes oma tulemusi rahvusvahelistel konverentsidel ja andnud oma panuse teadusharu arengusse. Oma tugeva pühendumusega inimmõistuse mõistmise edendamisele jätkab Jeremy Cruz lugejate, edasipüüdlike psühholoogide ja kaasuurijate inspireerimist ja harimist nende teekonnal mõistuse keerukuse lahtiharutamise poole.