Bài viết này sẽ tập trung vào chế độ một vợ một chồng so với chế độ đa thê, làm sáng tỏ từng hành vi giao phối này ở người.

Đã có những cuộc tranh luận bất tận về chủ đề liệu con người là một vợ một chồng hay đa thê về bản chất. Có những lập luận hợp lý cho cả chế độ đa thê và một vợ một chồng liên quan đến việc giao phối của con người, vì vậy câu trả lời có thể nằm đâu đó ở giữa.

Cũng như nhiều hiện tượng khác, mọi người mong muốn có được câu trả lời rõ ràng ngay cả khi có thể là không có. Điều này khiến họ tạo ra sự phân đôi sai lầm và trở thành con mồi của thành kiến ​​hoặc, tức là 'cái này tồn tại hoặc cái kia, không có vùng xám'.

Mặc dù sự phân đôi rõ ràng như vậy có thể tồn tại trong một số hiện tượng, cách suy nghĩ này giúp ích rất ít cho việc tìm hiểu hành vi của con người nói chung và giao phối của con người nói riêng.

Chế độ đa thê ở người

Khi chúng ta nhìn vào tự nhiên, một cách tốt để dự đoán liệu một loài có đa thê hay không là xem xét sự khác biệt về thể chất giữa hai giới tính.

Chế độ đa thê chủ yếu xuất hiện trong tự nhiên dưới hình thức đa phu và chế độ đa phu tương đối hiếm.

Nói chung, con đực càng lớn so với con cái thì càng có nhiều khả năng là loài đa thê. Điều này là do những con đực của loài, trong cuộc cạnh tranh để có được con cái, tiến hóa để trở nên to lớn hơn nhằm chống lại những con đực khác.

Do đó, nếu sự khác biệt về thể chất giữa hai giới là lớn,các loài có khả năng là đa thê và ngược lại. Ví dụ, ở hải cẩu voi, loài đa thê, một con đực thống trị có thể giữ một hậu cung gồm khoảng 40 con cái.

Tương tự như vậy, một con khỉ đột đầu đàn giao phối với nhiều con cái nhất. Đây là lý do tại sao khỉ đột có xu hướng rất to lớn và ghê gớm.

Ở người, có sự khác biệt rõ ràng về thể chất giữa nam và nữ về kích thước cơ thể, sức mạnh và chiều cao. Nhưng những khác biệt này không rõ ràng như ở hải cẩu voi và khỉ đột.

Do đó, con người có thể được coi là đa thê ở mức độ vừa phải.

Một bằng chứng khác về bản chất đa thê của con người đến từ kích thước tinh hoàn. Sự cạnh tranh trong loài giữa các con đực để giành lấy con cái càng khốc liệt thì càng có nhiều khả năng loài đó sẽ có chế độ đa thê.

Điều này là do cạnh tranh khốc liệt tạo ra ít người chiến thắng và số lượng lớn kẻ thua cuộc.

Khi con đực của một loài không thể cạnh tranh với những con đực khác về sức mạnh và kích thước đáng gờm, chúng có thể làm như vậy với tinh trùng của mình.

Ví dụ, tinh tinh có thể không lớn bằng khỉ đột nhưng tinh hoàn của chúng lớn, cho phép chúng sản xuất một lượng lớn tinh trùng có thể thay thế tinh trùng của đối thủ cạnh tranh trong đường sinh sản của con cái.

Không cần phải nói, tinh tinh là loài đa thê.

Sự cạnh tranh giữa nam và nữ càng ít thì kích thước tinh hoàn sẽ càng nhỏ vì có ít hoặckhông có sự cạnh tranh của tinh trùng.

Những con đực ở người có tinh hoàn kích thước trung bình so với các loài động vật có vú khác và do đó, chúng có quan hệ đa thê ở mức độ trung bình.

Các ghi chép lịch sử cũng chỉ ra rằng đa thê là hình thức giao phối phổ biến ở người. Các vị vua, nhà cai trị, bạo chúa và quốc vương đã nhiều lần giữ những hậu cung đông đảo phụ nữ giống như những gì hải cẩu voi và khỉ đột làm.

Chế độ một vợ một chồng ở người

Chế độ một vợ một chồng phổ biến ở loài người hiện đại, điều này hiếm gặp không chỉ đối với các loài linh trưởng mà cả động vật có vú. Như David Barash đã chỉ ra trong cuốn sách Out of Eden của mình, chỉ có 9% động vật có vú và 29% động vật linh trưởng là một vợ một chồng.

Khái niệm quan trọng nhất gắn liền với chế độ một vợ một chồng là sự đầu tư của cha mẹ. Những con đực đa thê đầu tư ít hoặc không đầu tư gì cho con cái nhưng những con đực hình thành mối quan hệ một vợ một chồng lại đầu tư rất nhiều nguồn lực cho con cái của chúng.

Ngoài ra, trong các xã hội đa thê, nam giới không có động cơ đầu tư cho con cái vì họ không có cách nào biết rằng con cái là của mình.

Khi con đực và con cái hình thành mối quan hệ một vợ một chồng, con đực có khả năng đầu tư vì có nhiều khả năng con cái là con của anh ta.

Nói cách khác, có sự chắc chắn hơn về quan hệ cha con.

Một lý do có khả năng khác khiến chế độ một vợ một chồng phát triển ở loài người là việc con cái loài người hầu như bất lực sau khi được sinh ra (xem Tại sao chế độ một vợ một chồng lại phổ biến như vậy).

Trong trường hợp như vậy, sẽ không có lợi chomột con đực đầu tư công sức, thời gian và sức lực vào việc giành lấy bạn đời, sinh sản và để bất kỳ con cái nào sinh ra chết dưới tay những con đực khác hoặc vì thiếu tài nguyên.

Do đó, bằng cách nuôi con cái với một con cái - ít nhất là cho đến khi con cái có thể lớn lên và tự chăm sóc bản thân - một con đực có lợi về mặt sinh sản.

Nhiều động vật có vú đực có gai cứng trên dương vật của chúng được cho là giúp tăng cường cảm giác và giảm thời gian lên đỉnh. Điều này phù hợp với chế độ đa thê và giao phối ngắn hạn của chúng.

Vì đặc điểm này không còn xuất hiện ở các loài linh trưởng đực nên người ta lập luận rằng tình dục lâu dài thúc đẩy các mối quan hệ một vợ một chồng và thân mật hơn.

Nói chung là một vợ một chồng, đa thê vừa phải

Con người hiện đại có thể được mô tả là nói chung là một vợ một chồng và đa thê vừa phải. Những con chim làm tổ có mức độ đầu tư của cha mẹ phù hợp với mức độ đầu tư của con người cũng cho thấy xu hướng tương tự trong hành vi giao phối của chúng.1

Vì vậy, con người không phải là một vợ một chồng hay đa thê. Chúng thể hiện toàn bộ các hành vi giao phối khác nhau, từ chế độ một vợ một chồng thuần túy đến chế độ đa thê.

Tính đa nguyên chiến lược này của hành vi giao phối của con người cho phép họ chọn một chiến lược tối ưu trong một loạt hoàn cảnh nhất định.2

Trong suốt lịch sử tiến hóa của chúng ta, chế độ một vợ một chồng và chế độ đa thê có thể đã thay đổi vị trí thống trị chiến lược giao phối của con người số lần.

Ví dụ, những con đực Australopithecine sống cách đây hàng triệu năm nặng hơn 50% so với con cái.3

Mặc dù điều này dường như cho thấy xu hướng một vợ một chồng trong quá trình tiến hóa của loài người, nhưng chế độ một vợ một chồng không phải là một hiện tượng văn hóa gần đây được áp đặt sau Chủ nghĩa đế quốc phương Tây.

Thay vào đó, chế độ một vợ một chồng là một đặc điểm nổi bật của tình dục con người trong 3 triệu năm nay.4

Một lần nữa, chiến lược nào trở nên nổi trội phụ thuộc vào các điều kiện phổ biến và điều này được minh họa rõ nhất bằng sự chuyển hướng sang chế độ đa thê xảy ra sau cuộc cách mạng nông nghiệp.

Cuộc cách mạng nông nghiệp có nghĩa là con người tập trung gần những vùng đất màu mỡ và bắt đầu tích lũy tài nguyên. Điều này tạo điều kiện cho chế độ đa thê khi một số đàn ông tích lũy được nhiều tài nguyên hơn những người khác.

Khi chúng ta đọc về các vị vua có nhiều vợ, đây là thời đại được mô tả.

Tuy nhiên, vào cuối thời đại này, một lần nữa lại xảy ra sự thay đổi hướng tới chế độ một vợ một chồng giống như cách con người giao phối trong thời kỳ tiền cách mạng nông nghiệp.

Điều này mặc dù thực tế là sự thay đổi trong việc thu nhận tài nguyên đã tăng theo cấp số nhân kể từ Cách mạng Công nghiệp. Có một số cách giải thích hợp lý cho điều này.

Đầu tiên, việc tập trung con người trong các khu vực nhỏ làm tăng khả năng ngoại tình và các bệnh lây truyền qua đường tình dục.5

Quy định xã hội về giao phối của con người trở nên quan trọng và do đó các luật xuất hiện trong thời gian nàythời đại nhấn mạnh kiềm chế ngoại tình và lăng nhăng.

Thứ hai, vì những người đàn ông có địa vị cao cặp kè với một số phụ nữ, điều này khiến nhiều người đàn ông không có cặp đôi trong cộng đồng có xu hướng tức giận và bạo lực.6

Nếu một xã hội muốn yên bình , một tỷ lệ lớn những con đực chưa ghép đôi là điều cuối cùng nó muốn. Khi trình độ học vấn tăng lên, dân chủ và nỗ lực hướng tới hòa bình được duy trì, chế độ một vợ một chồng trở nên thịnh hành và xu hướng này vẫn tiếp tục hiện diện.

Tài liệu tham khảo

1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002). Huyền thoại về chế độ một vợ một chồng: Sự chung thủy và không chung thủy ở động vật và con người . Macmillan.
2. Buss, D. M. (Biên tập). (2005). Cẩm nang tâm lý học tiến hóa . John Wiley & con trai.
3. Barash, D. P. (2016). Ra khỏi vườn địa đàng: hậu quả bất ngờ của chế độ đa thê . Nhà xuất bản Đại học Oxford.
4. Baker, R. (2006). Cuộc chiến tinh trùng: Ngoại tình, xung đột tình dục và các cuộc chiến phòng ngủ khác . Sách cơ bản.
5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016). Động lực của bệnh tật và hình phạt tốn kém có thể thúc đẩy chế độ một vợ một chồng do xã hội áp đặt. Truyền thông tự nhiên , 7 , 11219.
6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012). Câu đố về hôn nhân một vợ một chồng. Phil. Dịch. R. Sóc. B , 367 (1589), 657-669.