Monogamy vs Polygamy: តើអ្វីទៅជាធម្មជាតិ?

 Monogamy vs Polygamy: តើអ្វីទៅជាធម្មជាតិ?

Thomas Sullivan

អត្ថបទនេះនឹងផ្តោតលើភាពឯកកោទល់នឹងពហុពន្ធភាព ដោយបញ្ចេញពន្លឺលើអាកប្បកិរិយានៃទំនាក់ទំនងរវាងគ្នានឹងគ្នាទាំងនេះចំពោះមនុស្ស។

មានការជជែកដេញដោលគ្នាមិនចេះចប់លើប្រធានបទថាតើមនុស្សមានលក្ខណៈឯកត្តកម្ម ឬពហុពន្ធភាពតាមធម្មជាតិ។ មានទឡ្ហីករណ៍ល្អសម្រាប់ទាំងពហុពន្ធភាព និង monogamy ទាក់ទងនឹងការរួមរស់របស់មនុស្ស ដូច្នេះចម្លើយប្រហែលជាស្ថិតនៅចន្លោះណាមួយ។

ដូចទៅនឹងបាតុភូតផ្សេងទៀតដែរ មនុស្សចង់ទទួលបានចម្លើយច្បាស់លាស់ បើទោះបីជាអាចមាន ក្លាយជាគ្មាន។ នេះនាំឱ្យពួកគេបង្កើត dichotomies មិនពិត និងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពលំអៀង ពោលគឺ 'មានឬនោះ គ្មានតំបន់ពណ៌ប្រផេះ'។

ខណៈពេលដែល dichotomies ច្បាស់លាស់បែបនេះអាចមាននៅក្នុងបាតុភូតមួយចំនួន វិធីនៃការគិតនេះជួយតិចតួចក្នុងការស្វែងរកការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាទូទៅ និងជាពិសេសការរួមរស់របស់មនុស្ស។

ពហុពន្ធភាពចំពោះមនុស្ស

នៅពេលយើងក្រឡេកមើលធម្មជាតិ វិធីដ៏ល្អក្នុងការទស្សន៍ទាយថាតើប្រភេទសត្វមានពហុពន្ធភាពឬអត់ គឺត្រូវមើលពីភាពខុសគ្នាខាងរាងកាយរវាងភេទទាំងពីរ។

ពហុពន្ធភាពភាគច្រើនលេចឡើងក្នុងធម្មជាតិក្នុងទម្រង់នៃពហុពន្ធភាព និងពហុពន្ធភាពគឺកម្រណាស់។

ជាទូទៅ បើធៀបនឹងឈ្មោលធំជាងញី នោះទំនងជាប្រភេទសត្វមានពហុពន្ធភាព។ នេះគឺដោយសារតែឈ្មោលនៃប្រភេទសត្វ ក្នុងការប្រកួតប្រជែងដើម្បីទទួលបានញី វិវឌ្ឍខ្លួនឱ្យធំជាងមុន ដើម្បីទប់ទល់នឹងឈ្មោលដទៃទៀត។

ដូច្នេះ ប្រសិនបើភាពខុសគ្នាខាងរាងកាយរវាងភេទមានទំហំធំ។ប្រភេទសត្វទំនងជាពហុកោណ និងផ្ទុយមកវិញ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងផ្សាភ្ជាប់ដំរី ដែលមានភេទច្រើន ឈ្មោលលេចធ្លោអាចរក្សាសត្វញីប្រហែល 40 នាក់។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ សត្វស្វាអាល់ហ្វាមួយក្បាលបានចាប់ដៃគូជាមួយមនុស្សស្រីច្រើនបំផុត។ នេះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​សត្វ​ស្វា​ហ្គោរីឡា​មាន​ទំនោរ​ទៅ​ជា​ធំ​សម្បើម និង​មាន​ទម្រង់​លេង។

នៅក្នុងមនុស្ស មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាក់ស្តែងជាទូទៅរវាងបុរស និងស្ត្រីទាក់ទងនឹងទំហំរាងកាយ កម្លាំង និងកម្ពស់។ ប៉ុន្តែ​ភាព​ខុស​គ្នា​ទាំង​នេះ​មិន​មាន​លក្ខណៈ​ស្រឡះ​ដូច​នៅ​ក្នុង​ត្រា​ដំរី និង​សត្វ​ហ្គោរីឡា​ទេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ មនុស្សអាចនិយាយបានថាជាពហុហ្គាមល្មម។

ភស្តុតាងមួយទៀតសម្រាប់ធម្មជាតិពហុហ្គាមរបស់មនុស្សគឺមកពីទំហំពងស្វាស។ ការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងប្រភេទសត្វក្នុងចំនោមបុរសដើម្បីទទួលបានញីនោះ វាទំនងជាថាប្រភេទសត្វនឹងមានពហុពន្ធភាព។

នេះគឺដោយសារតែការប្រកួតប្រជែងខ្លាំងបង្កើតឱ្យមានអ្នកឈ្នះតិចតួច និងអ្នកចាញ់មួយចំនួនធំ។

នៅពេលដែលឈ្មោលនៃប្រភេទសត្វមិនអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយឈ្មោលផ្សេងទៀតដែលមានកម្លាំង និងទំហំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ពួកវាអាចធ្វើដូច្នេះជាមួយនឹងមេជីវិតឈ្មោលរបស់ពួកគេ។

ជាឧទាហរណ៍ សត្វស្វាស្វាប្រហែលជាមិនធំដូចសត្វស្វាហ្គោរីឡាទេ ប៉ុន្តែពងស្វាសរបស់វាមានទំហំធំ ដែលអាចឱ្យពួកវាផលិតមេជីវិតឈ្មោលក្នុងបរិមាណច្រើន ដែលអាចជំនួសមេជីវិតឈ្មោលរបស់គូប្រជែងក្នុងផ្លូវបន្តពូជរបស់ស្ត្រី។

មិនចាំបាច់និយាយទេ សត្វស្វាមានពហុហ្គាំ។

ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​រវាង​បុរស​សម្រាប់​ស្ត្រី​កាន់​តែ​តិច​ នោះ​ទំហំ​ពងស្វាស​នឹង​តូច​ជាង​ព្រោះ​វា​មាន​តិច​ឬមិនមានការប្រកួតប្រជែងមេជីវិតឈ្មោល។

បុរស​មនុស្ស​មាន​ពងស្វាស​ទំហំ​មធ្យម​ធៀប​នឹង​ថនិកសត្វ​ដទៃ​ទៀត ដូច្នេះ​ហើយ​វា​មាន​ពហុពន្ធភាព​ល្មម។

កំណត់ត្រា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក៏​ចង្អុល​បង្ហាញ​ដល់​ពហុពន្ធភាព​ដែល​ជា​ទម្រង់​មេត្រីភាព​នៃ​ការ​រួម​ភេទ​របស់​មនុស្ស។ ស្តេច អ្នកគ្រប់គ្រង ទីទ័លក្រ និងរាជានិយមបានរក្សាទុកនូវស្ត្រីធំៗជាច្រើនដងមិនដូចអ្វីដែលសត្វដំរី និងសត្វដំរីធ្វើនោះទេ។

ភាពឯកកោចំពោះមនុស្ស

ភាពឯកកោគឺរីករាលដាលនៅក្នុងមនុស្សសម័យទំនើប ដែលកម្រមានមិនត្រឹមតែសត្វព្រូនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានថនិកសត្វផងដែរ។ ដូចដែលលោក David Barash ចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Out of Eden មានតែ 9% នៃថនិកសត្វ និង 29% នៃសត្វព្រុសតែប៉ុណ្ណោះ។

គោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុតដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង monogamy គឺការវិនិយោគដោយមាតាបិតា។ បុរសពហុជីនីសវិនិយោគតិចតួចឬគ្មានអ្វីនៅក្នុងកូនចៅរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែបុរសដែលបង្កើតជាចំណងគូឯកគ្នាវិនិយោគធនធានជាច្រើននៅក្នុងកូនចៅរបស់ពួកគេ។

ផងដែរ នៅក្នុងសង្គមពហុពន្ធភាព បុរសមិនមានការលើកទឹកចិត្តក្នុងការវិនិយោគលើកូនចៅទេ ពីព្រោះពួកគេគ្មានវិធីដឹងថា កូនចៅគឺជារបស់ពួកគេទេ។

នៅពេលដែលបុរស និងស្ត្រីបង្កើតទំនាក់ទំនងតែមួយ បុរសទំនងជានឹងបណ្តាក់ទុន ដោយសារតែមានប្រូបាប៊ីលីតេច្រើនជាងដែលថា កូនចៅគឺជារបស់គេ។

និយាយម្យ៉ាងទៀត មានភាពប្រាកដប្រជានៃភាពជាឪពុកខ្លាំងជាង។

ហេតុផលទំនងមួយទៀតដែលហេតុអ្វីបានជា monogamy វិវត្តនៅក្នុងមនុស្សគឺរបៀបដែលកូនចៅរបស់មនុស្សស្ទើរតែគ្មានទីពឹងបន្ទាប់ពីកើតមក (សូមមើល ហេតុអ្វីបានជា monogamy មានច្រើនយ៉ាងនេះ)។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សល្អទាំងអស់ត្រូវបានគេយក

នៅក្នុងសេណារីយ៉ូបែបនេះ វាមិនមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ទេ។បុរសត្រូវវិនិយោគលើការខិតខំប្រឹងប្រែង ពេលវេលា និងថាមពល ក្នុងការធានាគូស្រករ បន្តពូជ និងទុកឱ្យកូនចៅណាដែលផលិតស្លាប់នៅដៃបុរសដទៃ ឬដោយសារខ្វះធនធាន។

ដូច្នេះ ដោយ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ស្រី- យ៉ាង​ហោច​ណាស់​រហូត​ដល់​កូន​អាច​ធំ​ដឹង​ក្តី​និង​មើល​ថែ​ខ្លួន​វា- បុរស​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​ការ​បន្ត​ពូជ។

ថនិកសត្វឈ្មោលជាច្រើនបានឡើងរឹងនៅលើលិង្គរបស់ពួកគេ ដែលសន្មតថាបង្កើនអារម្មណ៍ និងកាត់បន្ថយការពន្យារពេលរបស់ពួកគេដល់ចំណុចកំពូល។ នេះ​គឺ​ស្រប​ទៅ​នឹង​ការ​រួម​ភេទ​ជា​ពហុពន្ធភាព និង​រយៈពេល​ខ្លី​របស់​ពួកគេ។

ចាប់តាំងពីលក្ខណៈពិសេសនេះលែងមានវត្តមាននៅក្នុងសត្វស្វាឈ្មោល វាត្រូវបានគេអះអាងថា ការរួមភេទយូរអង្វែងបានលើកកម្ពស់ទំនាក់ទំនងឯកកោ និងស្និទ្ធស្នាលកាន់តែច្រើន។

ជាទូទៅ មានលក្ខណៈឯកត្តជន ពហុពន្ធភាពមធ្យម

មនុស្សសម័យទំនើប អាច​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​ថា​ជា​ទូទៅ​មាន​លក្ខណៈ​ឯកត្តជន និង​ពហុកោណ​ល្មម។ ការដាក់សំបុកសត្វស្លាបដែលកម្រិតនៃការវិនិយោគរបស់មាតាបិតាត្រូវគ្នានឹងមនុស្សក៏បង្ហាញពីនិន្នាការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយានៃការរួមរស់របស់ពួកគេផងដែរ។1

ដូច្នេះមនុស្សមិនមែនជាបុគ្គល ឬពហុពន្ធភាពទេ។ ពួកគេបង្ហាញនូវវិសាលគមទាំងមូលនៃអាកប្បកិរិយាមិត្តរួម ចាប់ពីភាពឯកកោសុទ្ធ រហូតដល់ពហុពន្ធភាព។

ពហុនិយមយុទ្ធសាស្ត្រនេះនៃអាកប្បកិរិយាមិត្តរួមរបស់មនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ល្អប្រសើរមួយនៅក្នុងសំណុំនៃកាលៈទេសៈ។ យុទ្ធសាស្ត្រមិត្តរួមរបស់មនុស្សចំនួនដង។

ជាឧទាហរណ៍ បុរស Australopithecine ដែលរស់នៅរាប់លានឆ្នាំមុន គឺមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងស្ត្រី 50%។ បាតុភូតវប្បធម៌ថ្មីៗដែលដាក់បន្ទាប់ពីចក្រពត្តិនិយមខាងលិច។

ផ្ទុយទៅវិញ ភាពឯកកោគឺជាលក្ខណៈដ៏ទាក់ទាញនៃការរួមភេទរបស់មនុស្សអស់រយៈពេល 3 លានឆ្នាំមកហើយ។ ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍កសិកម្ម។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ការវិវត្តនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើមនុស្ស

បដិវត្តន៍កសិកម្មមានន័យថាមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំនៅជិតដីមានជីជាតិ ហើយចាប់ផ្តើមប្រមូលធនធាន។ នេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ polygyny ខណៈដែលបុរសខ្លះប្រមូលធនធានច្រើនជាងអ្នកដទៃ។

នៅពេលយើងអានអំពីស្តេចដែលមានប្រពន្ធច្រើន នេះគឺជាយុគសម័យដែលត្រូវបានពិពណ៌នា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះ ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងឆ្ពោះទៅរកភាពឯកកោម្តងទៀត ដែលស្រដៀងនឹងរបៀបដែលមនុស្សបានរៀបការនៅសម័យមុនបដិវត្តន៍កសិកម្ម។

នេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាការប្រែប្រួលនៃការទទួលបានធនធានបានកើនឡើងជាលំដាប់ចាប់តាំងពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ មានការពន្យល់ដែលអាចជឿជាក់បានមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ។

ជាដំបូង ការប្រមូលផ្តុំមនុស្សនៅក្នុងតំបន់តូចៗបានបង្កើនឱកាសនៃភាពមិនស្មោះត្រង់ និងជំងឺកាមរោគ។ ដូច្នេះ ច្បាប់​ដែល​បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ។យុគសម័យបានសង្កត់ធ្ងន់លើការទប់ស្កាត់ភាពមិនស្មោះត្រង់ និងភាពមិនស្មោះត្រង់។

ទីពីរ ចាប់តាំងពីបុរសដែលមានឋានៈខ្ពស់ចាប់គូជាមួយនារីមួយចំនួន វាបានធ្វើឱ្យបុរសជាច្រើនដែលមិនមានគូនៅក្នុងចំនួនប្រជាជនដែលងាយនឹងខឹងសម្បារ និងអំពើហិង្សា។6

ប្រសិនបើសង្គមមួយចង់មានសន្តិភាព សមាមាត្រដ៏ធំនៃបុរសដែលមិនបានផ្គូផ្គងគឺជារឿងចុងក្រោយដែលវាចង់បាន។ នៅពេលដែលកម្រិតនៃការអប់រំកើនឡើង លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងការខិតខំឆ្ពោះទៅរកសន្តិភាពបានកាន់កាប់ ភាពឯកកោបានក្លាយជារីករាលដាល ហើយនិន្នាការនេះនៅតែបន្តកើតមាន។

ឯកសារយោង

  1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002) ។ ទេវកថានៃ monogamy៖ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពមិនស្មោះត្រង់នៅក្នុងសត្វ និងមនុស្ស ។ ម៉ាក់មីឡាន។
  2. Buss, D. M. (Ed.) (២០០៥)។ សៀវភៅណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ ។ John Wiley & កូនប្រុស។
  3. Barash, D. P. (2016) ។ Out of Eden៖ ផលវិបាកដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃពហុពន្ធភាព ។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។
  4. Baker, R. (2006)។ សង្រ្គាមមេជីវិតឈ្មោល៖ ភាពមិនស្មោះត្រង់ ជម្លោះផ្លូវភេទ និងការប្រយុទ្ធក្នុងបន្ទប់គេងផ្សេងទៀត ។ សៀវភៅមូលដ្ឋាន។
  5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016) ។ សក្ដានុពលនៃជម្ងឺ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ថ្លៃថ្លាអាចជំរុញឱ្យមានការចូលរួមពីសង្គម។ ទំនាក់ទំនងធម្មជាតិ , 7 , 11219។
  6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012) ។ ល្បែងផ្គុំរូបនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឯកកោ។ ហ្វីល។ ឆ្លងកាត់។ R. Soc. B , 367 (1589), 657-669។

Thomas Sullivan

លោក Jeremy Cruz គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានបទពិសោធន៍ និងជាអ្នកនិពន្ធដែលបានឧទ្ទិសដល់ការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការយល់ដឹងពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស លោក Jeremy បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តអស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ គាត់ទទួលបានបណ្ឌិត។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពីស្ថាប័នដ៏ល្បីល្បាញមួយ ដែលគាត់មានឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យាការយល់ដឹង និងសរសៃប្រសាទ។តាមរយៈការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់គាត់ Jeremy បានបង្កើតការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ រួមទាំងការចងចាំ ការយល់ឃើញ និងដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ជំនាញរបស់គាត់ក៏បានពង្រីកដល់ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រផងដែរ ដោយផ្តោតលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Jeremy សម្រាប់ការចែករំលែកចំណេះដឹងបាននាំឱ្យគាត់បង្កើតប្លុករបស់គាត់ ការយល់ដឹងអំពីចិត្តមនុស្ស។ តាមរយៈការរៀបចំធនធានចិត្តវិទ្យាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ គាត់មានគោលបំណងផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការយល់ដឹងដ៏មានតម្លៃចំពោះភាពស្មុគស្មាញ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ពីអត្ថបទដែលបំផុសគំនិតដល់គន្លឹះជាក់ស្តែង លោក Jeremy ផ្តល់នូវវេទិកាដ៏ទូលំទូលាយមួយសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។បន្ថែមពីលើប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏បានលះបង់ពេលវេលារបស់គាត់ក្នុងការបង្រៀនចិត្តវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យដ៏លេចធ្លោមួយ ដោយបណ្តុះគំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា។ ស្ទីលបង្រៀនដ៏ទាក់ទាញរបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នាពិតប្រាកដក្នុងការបំផុសគំនិតអ្នកដទៃ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យដែលមានការគោរព និងចង់បានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ការរួមចំណែករបស់ Jeremy ទៅកាន់ពិភពចិត្តវិទ្យា ពង្រីកលើសពីការសិក្សា។ គាត់បានបោះពុម្ភឯកសារស្រាវជ្រាវជាច្រើននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដែលគួរឱ្យគោរព បង្ហាញការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិន័យ។ ជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តមនុស្ស លោក Jeremy Cruz បន្តបំផុសគំនិត និងអប់រំអ្នកអាន អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា និងអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀតលើដំណើររបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត។