ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ vs ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಎಂದರೇನು?

 ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ vs ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಎಂದರೇನು?

Thomas Sullivan

ಈ ಲೇಖನವು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಯೋಗದ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಏಕಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಮಾನವ ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ವಾದಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರವು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲೋ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ, ಜನರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ತಪ್ಪು ದ್ವಿಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡೂ-ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ 'ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಅದು ಯಾವುದೇ ಬೂದು ಪ್ರದೇಶವಿಲ್ಲ'.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ-ಕಟ್ ದ್ವಿಗುಣಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ

ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಒಂದು ಜಾತಿಯು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ದೈಹಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು.

ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಜಾತಿಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಏಕೆಂದರೆ ಜಾತಿಯ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಗಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ದೈಹಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ,ಜಾತಿಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಆನೆ ಮುದ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಪುರುಷ ಸುಮಾರು 40 ಹೆಣ್ಣುಗಳ ಜನಾನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಂತೆಯೇ, ಆಲ್ಫಾ ಗೊರಿಲ್ಲಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗೊರಿಲ್ಲಾಗಳು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಗಾತ್ರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆನೆ ಸೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗೊರಿಲ್ಲಾಗಳಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವರು ಮಧ್ಯಮ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯರ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯು ವೃಷಣ ಗಾತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗಂಡು ಜಾತಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಜಾತಿಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಏಕೆಂದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಕೆಲವು ವಿಜೇತರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೋತವರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಯ (9 ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳು)

ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಪುರುಷರು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಗೊರಿಲ್ಲಾಗಳಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರದೆ ಇರಬಹುದು ಆದರೆ ಅವುಗಳ ವೃಷಣಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೆಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಪೈಪೋಟಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಷ್ಟೂ ವೃಷಣ ಗಾತ್ರ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾವೀರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯ ಪುರುಷರು ಇತರ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರದ ವೃಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಮಾನವ ಸಂಯೋಗದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ರಾಜರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊರೆಗಳು ಆನೆ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊರಿಲ್ಲಾಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ದೊಡ್ಡ ಜನಾನಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ

ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಬರಾಶ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಔಟ್ ಆಫ್ ಈಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಕೇವಲ 9% ಸಸ್ತನಿಗಳು ಮತ್ತು 29% ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಏಕಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪೋಷಕರ ಹೂಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಏಕಪತ್ನಿ ಜೋಡಿ-ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನವು ತಮ್ಮದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ.

ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಏಕಪತ್ನಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತಾನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿತೃತ್ವ ಖಚಿತತೆ ಇದೆ.

ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಮಾನವ ಸಂತತಿಯು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ (ಏಕೆ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ).

ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪುರುಷ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದರಿಂದ- ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷವು ಬೆಳೆದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ- ಗಂಡು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಗಂಡು ಸಸ್ತನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಶ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ, ಮಧ್ಯಮ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ

ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಪೋಷಕರ ಹೂಡಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಮಾನವರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂಯೋಗದ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರು ಏಕಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶುದ್ಧ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದಿಂದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದವರೆಗಿನ ಸಂಯೋಗದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಸಂಯೋಗದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಬಹುತ್ವವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಂಯೋಗ ತಂತ್ರವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಪಿಥೆಸಿನ್ ಪುರುಷರು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಿಂತ 50% ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ನಂತರ ಹೇರಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ.

ಬದಲಾಗಿ, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಈಗ 3 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ (ಇದು ವಿಚಿತ್ರವೇ?)

ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದರೆ ಮಾನವರು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗಳ ಬಳಿ ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ಈ ಯುಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೃಷಿ-ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಗ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲುವ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಇದು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದೆರಡು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಸಮೂಹವು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. 5

ಮಾನವ ಸಂಯೋಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಕಾನೂನುಗಳುಯುಗವು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರುಷರು ಹಲವಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೋಡಿಯಾಗದ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. 6

ಸಮಾಜವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ , ಜೋಡಿಯಾಗದ ಪುರುಷರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವು ಅದು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯೆಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

  1. ಬರಾಶ್, ಡಿ. ಪಿ., & ಲಿಪ್ಟನ್, J. E. (2002). ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ಪುರಾಣ: ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ . ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್.
  2. ಬಸ್, D. M. (Ed.). (2005) ದ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಸೈಕಾಲಜಿ . ಜಾನ್ ವೈಲಿ & ಪುತ್ರರು.
  3. ಬರಾಶ್, ಡಿ.ಪಿ. (2016). ಈಡನ್‌ನಿಂದ: ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳು . ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.
  4. ಬೇಕರ್, ಆರ್. (2006). ವೀರ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳು: ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಯುದ್ಧಗಳು . ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು.
  5. ಬಾಚ್, ಸಿ.ಟಿ., & ಮೆಕ್ ಎಲ್ರೆಥ್, ಆರ್. (2016). ರೋಗದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೇರಿದ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂವಹನಗಳು , 7 , 11219.
  6. ಹೆನ್ರಿಚ್, ಜೆ., ಬಾಯ್ಡ್, ಆರ್., & ರಿಚರ್ಸನ್, P. J. (2012). ಏಕಪತ್ನಿ ವಿವಾಹದ ಒಗಟು. ಫಿಲ್. ಟ್ರಾನ್ಸ್ R. Soc B , 367 (1589), 657-669.

Thomas Sullivan

ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜೆರೆಮಿ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು.ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೆರೆಮಿ ಮೆಮೊರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆರೆಮಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೈಂಡ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೆರೆಮಿ ಸಮಗ್ರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಬಯಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೆರೆಮಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.