Artikel ini akan memfokuskan pada monogami lwn poligami, menerangkan setiap tingkah laku mengawan ini pada manusia.

Terdapat perdebatan yang tidak berkesudahan mengenai topik sama ada manusia secara semula jadi monogami atau poligami. Terdapat hujah yang kukuh untuk kedua-dua poligami dan monogami berkaitan dengan perkahwinan manusia, jadi jawapannya mungkin terletak di antaranya.

Seperti yang berlaku untuk banyak fenomena lain, orang ramai berminat untuk mendapatkan jawapan yang jelas walaupun mungkin terdapat menjadi tiada. Ini menyebabkan mereka mencipta dikotomi palsu dan menjadi mangsa kepada sama ada-atau berat sebelah, iaitu 'sama ada ini wujud atau itu, tiada kawasan kelabu'.

Walaupun dikotomi yang jelas seperti itu mungkin wujud dalam beberapa fenomena, cara pemikiran ini sedikit sebanyak membantu dalam usaha memahami tingkah laku manusia secara umum dan pergaulan manusia khususnya.

Poligami dalam diri manusia

Apabila kita melihat alam semula jadi, cara yang baik untuk meramalkan sama ada sesuatu spesies itu poligami atau tidak adalah dengan melihat perbezaan fizikal antara kedua-dua jantina.

Poligami kebanyakannya muncul secara semula jadi dalam bentuk poligini dan poliandri agak jarang berlaku.

Secara amnya, semakin besar jantan dibandingkan dengan betina, semakin besar kemungkinan spesies tersebut berpoligami. Ini kerana jantan spesies, dalam persaingan untuk mendapatkan betina, berkembang menjadi lebih besar untuk menangkis jantan lain.

Oleh itu, jika perbezaan fizikal antara jantina adalah besar,spesies tersebut berkemungkinan poligin dan begitu juga sebaliknya. Sebagai contoh, dalam anjing laut gajah, yang poligin, jantan yang dominan boleh menyimpan harem kira-kira 40 betina.

Begitu juga, gorila alfa dapat mengawan dengan kebanyakan betina. Inilah sebabnya mengapa gorila cenderung menjadi sangat besar dan menggerunkan.

Pada manusia, terdapat perbezaan fizikal am yang jelas antara lelaki dan perempuan dari segi saiz badan, kekuatan dan ketinggian. Tetapi perbezaan ini tidak begitu ketara seperti anjing laut dan gorila gajah.

Oleh itu, manusia boleh dikatakan berpoligami sederhana.

Satu lagi bukti untuk sifat poligami manusia berasal daripada saiz testis. Semakin sengit persaingan dalam spesies dalam kalangan lelaki untuk memperoleh betina, semakin besar kemungkinan spesies tersebut akan berpoligami.

Ini kerana persaingan yang sengit menghasilkan sedikit pemenang dan sejumlah besar kalah.

Apabila jantan spesies tidak dapat bersaing dengan jantan lain dengan kekuatan dan saiz yang menggerunkan, mereka mungkin berbuat demikian dengan spermanya.

Sebagai contoh, cimpanzi mungkin tidak sebesar gorila tetapi testisnya besar, membolehkan mereka menghasilkan sejumlah besar sperma yang mungkin menggantikan sperma pesaing dalam saluran pembiakan wanita.

Tidak perlu dikatakan, cimpanzi adalah poligami.

Semakin kurang persaingan antara lelaki untuk perempuan, semakin kecil saiz testis kerana terdapat sedikit atautiada persaingan sperma.

Lelaki jantan mempunyai testis bersaiz sederhana berbanding mamalia lain dan oleh itu, berpoligami sederhana.

Rekod sejarah juga menunjukkan poligini sebagai bentuk dominan dalam mengawan manusia. Raja, pemerintah, lalim dan raja telah berulang kali memelihara harem besar wanita tidak seperti apa yang dilakukan oleh anjing laut dan gorila gajah.

Monogami dalam manusia

Monogami tersebar luas pada manusia moden yang jarang berlaku untuk bukan sahaja primata tetapi juga mamalia. Seperti yang dinyatakan oleh David Barash dalam bukunya Out of Eden , hanya 9% daripada mamalia dan 29% daripada primata adalah monogami.

Konsep paling penting yang berkait rapat dengan monogami ialah pelaburan ibu bapa. Lelaki poligini melabur sedikit atau tiada apa-apa pada anak mereka tetapi lelaki yang membentuk ikatan pasangan monogami melabur banyak sumber dalam anak mereka.

Selain itu, dalam masyarakat poligini, lelaki tidak mempunyai insentif untuk melabur dalam keturunan kerana mereka tidak mempunyai cara untuk mengetahui bahawa keturunan itu adalah milik mereka.

Apabila lelaki dan perempuan menjalinkan hubungan monogami, lelaki berkemungkinan akan melabur kerana terdapat kemungkinan besar bahawa anak itu adalah miliknya.

Dalam erti kata lain, terdapat kepastian kebapaan yang lebih besar.

Satu lagi kemungkinan sebab monogami berevolusi pada manusia ialah bagaimana anak manusia hampir tidak berdaya selepas dilahirkan (lihat Mengapa monogami begitu berleluasa).

Dalam senario sedemikian, ia tidak berfaedahseorang lelaki untuk melaburkan usaha, masa dan tenaga untuk mendapatkan pasangan, membiak, dan membiarkan mana-mana anak yang dihasilkan mati di tangan lelaki lain atau kerana kekurangan sumber.

Oleh itu, dengan membesarkan zuriat dengan seorang perempuan- sekurang-kurangnya sehingga zuriat itu boleh membesar dan menjaga dirinya sendiri- seorang lelaki mendapat manfaat secara reproduktif.

Banyak mamalia jantan telah mengeras pancang pada zakar mereka yang kononnya meningkatkan sensasi dan mengurangkan kelewatan mereka ke klimaks. Ini selaras dengan poligami dan perkahwinan jangka pendek mereka.

Memandangkan ciri ini tidak lagi terdapat pada primat jantan, dikatakan bahawa seks yang tahan lebih lama menggalakkan lebih banyak hubungan monogami dan intim.

Secara umumnya monogami, sederhana poligami

Manusia moden boleh digambarkan sebagai umumnya monogami dan sederhana poligami. Burung bersarang yang tahap pelaburan ibu bapanya sepadan dengan manusia juga menunjukkan trend yang sama dalam tingkah laku mengawan mereka.1

Jadi manusia tidak sama ada monogami atau poligami. Mereka mempamerkan keseluruhan spektrum tingkah laku mengawan dari monogami tulen hingga poligami.

Pluralisme strategik tingkah laku mengawan manusia ini membolehkan mereka memilih strategi optimum dalam satu set keadaan tertentu.2

Sepanjang sejarah evolusi kita, monogami dan poligami mungkin telah bertukar tempat sebagai yang dominan strategi mengawan manusia beberapa kali.

Lelaki Australopithecine, misalnya, yang hidup berjuta-juta tahun dahulu adalah 50% lebih berat daripada perempuan.3

Walaupun ini mungkin kelihatan menunjukkan trend ke arah monogami dalam evolusi manusia, monogami bukanlah satu fenomena budaya terkini yang dikenakan selepas Imperialisme Barat.

Sebaliknya, monogami telah menjadi ciri seksualiti manusia yang menarik selama 3 juta tahun sekarang.4

Sekali lagi, strategi yang menjadi dominan bergantung pada keadaan semasa dan ini paling baik ditunjukkan oleh peralihan ke arah poligami yang berlaku selepas revolusi pertanian.

Revolusi pertanian bermakna manusia berkumpul berhampiran tanah yang subur dan mula mengumpul sumber. Ini mewujudkan keadaan untuk poligini kerana sesetengah lelaki mengumpul lebih banyak sumber daripada yang lain.

Apabila kita membaca tentang raja dengan berbilang isteri, inilah zaman yang digambarkan.

Namun, menjelang penghujung era ini, peralihan berlaku ke arah monogami sekali lagi menyerupai cara manusia mengawan pada zaman sebelum revolusi pertanian.

Ini walaupun fakta bahawa kebolehubahan dalam pemerolehan sumber telah meningkat secara eksponen sejak Revolusi Perindustrian. Terdapat beberapa penjelasan yang munasabah untuk perkara ini.

Pertama, pengelompokan manusia di kawasan kecil meningkatkan peluang perselingkuhan dan penyakit menular seksual.5

Kawal selia sosial tentang pergaulan manusia menjadi penting dan maka undang-undang yang muncul semasa iniera menekankan membendung kekafiran dan pergaulan bebas.

Kedua, memandangkan lelaki berstatus tinggi berpasangan dengan beberapa wanita, ini menyebabkan ramai lelaki tidak berpasangan dalam populasi yang terdedah kepada kemarahan dan keganasan.6

Jika sesebuah masyarakat mahu aman damai , sebahagian besar lelaki yang tidak berpasangan adalah perkara terakhir yang diingininya. Apabila tahap pendidikan meningkat, demokrasi dan usaha ke arah keamanan berlaku, monogami menjadi berleluasa dan trend ini terus muncul.

Rujukan

1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002). Mitos monogami: Kesetiaan dan ketidaksetiaan pada haiwan dan manusia . Macmillan.
2. Buss, D. M. (Ed.). (2005). Buku panduan psikologi evolusi . John Wiley & Anak lelaki.
3. Barash, D. P. (2016). Dari Eden: akibat mengejutkan poligami . Oxford University Press.
4. Baker, R. (2006). Perang sperma: Perselingkuhan, konflik seksual dan pertempuran bilik tidur yang lain . Buku Asas.
5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016). Dinamik penyakit dan hukuman yang mahal boleh memupuk monogami yang dikenakan secara sosial. Komunikasi alam semula jadi , 7 , 11219.
6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012). Teka-teki perkahwinan monogami. Fil. Trans. R. Soc. B , 367 (1589), 657-669.