Šajā rakstā uzmanība tiks pievērsta monogāmijai un poligāmijai, izgaismojot katru no šīm cilvēku pārošanās formām.

Ir bijušas nebeidzamas debates par to, vai cilvēki pēc savas dabas ir monogāmi vai poligāmi. Ir pamatoti argumenti gan par poligāmiju, gan monogāmiju attiecībā uz cilvēku pārošanos, tāpēc atbilde, iespējams, ir kaut kur pa vidu.

Tāpat kā daudzu citu parādību gadījumā, cilvēki vēlas iegūt skaidras atbildes, pat ja tādu nav. Tas liek viņiem radīt nepareizas dihotomijas un kļūt par upuriem "vai nu-vai" aizspriedumiem, t. i., "vai nu ir tas, vai tas, vai tas, pelēkā zona nepastāv".

Lai gan šādas skaidras dihotomijas dažās parādībās var pastāvēt, šāds domāšanas veids maz palīdz izprast cilvēku uzvedību kopumā un jo īpaši cilvēku pārošanos.

Poligāmija cilvēkiem

Vērojot dabu, labs veids, kā paredzēt, vai suga ir poligāma, ir aplūkot abu dzimumu fiziskās atšķirības.

Poligāmija dabā visbiežāk sastopama kā poligīnija, bet poliandrija ir salīdzinoši reta.

Kopumā, jo lielāki ir tēviņi salīdzinājumā ar mātītēm, jo lielāka varbūtība, ka suga ir poligāma. Tas ir tāpēc, ka sugas tēviņi, konkurējot par mātītēm, kļūst lielāki, lai atvairītu citus tēviņus.

Tāpēc, ja fiziskās atšķirības starp dzimumiem ir lielas, suga, visticamāk, ir poligēniska, un otrādi. Piemēram, ziloņragu, kas ir poligēni, dominējošais tēviņš var turēt harēmu ar aptuveni 40 mātītēm.

Līdzīgi arī alfa gorilla var pāroties ar visvairāk mātītēm. Tāpēc gorillas mēdz būt tik milzīgas un varenas.

Cilvēkiem ir acīmredzamas vispārējas fiziskās atšķirības starp tēviņiem un mātītēm ķermeņa lieluma, spēka un auguma ziņā, taču šīs atšķirības nav tik krasas kā ziloņragu un gorillu gadījumā.

Tādējādi var teikt, ka cilvēki ir mēreni poligāmi.

Vēl viens pierādījums cilvēku poligāmismam ir sēklinieku izmērs. Jo intensīvāka ir konkurence starp sugas tēviņiem, lai iegūtu mātītes, jo lielāka ir varbūtība, ka suga būs poligāma.

Tas ir tāpēc, ka intensīvas konkurences rezultātā ir maz uzvarētāju un daudz zaudētāju.

Ja kādas sugas tēviņi nevar konkurēt ar citiem tēviņiem, kuriem ir milzīgs spēks un izmērs, viņi to var darīt ar savu spermu.

Piemēram, šimpanzes varbūt nav tik lielas kā gorillas, bet to sēklinieki ir lieli, kas ļauj tām saražot lielu daudzumu spermas, kas var izspiest konkurenta spermu mātītes reproduktīvajā traktā.

Lieki piebilst, ka šimpanzes ir poligāmas.

Jo mazāka ir konkurence starp tēviņiem par mātītēm, jo mazāks ir sēklinieku izmērs, jo mazāka ir vai nav konkurences par spermu.

Salīdzinot ar citiem zīdītājiem, cilvēku tēviņiem ir vidēja lieluma sēklinieki, tāpēc tie ir mēreni poligāmi.

Vēstures liecības arī norāda uz to, ka poligīnija ir dominējošais cilvēku pārošanās veids. Karaļi, valdnieki, despoti un monarhi vairākkārt ir turējuši lielus sieviešu harēmus, kas nav līdzīgi kā ziloņragi un gorillas.

Monogāmija cilvēkiem

Mūsdienu cilvēkiem ir plaši izplatīta monogāmija, kas ir reta parādība ne tikai primātiem, bet arī zīdītājiem. Kā savā grāmatā norāda Deivids Barašs. Ārpus Ēdenes , tikai 9 % zīdītāju un 29 % primātu ir monogāmi.

Svarīgākais jēdziens, kas cieši saistīts ar monogāmiju, ir vecāku ieguldījumi. Poligēnie tēviņi maz vai neko neiegulda savos pēcnācējos, bet tēviņi, kas veido monogāmas pāru savienības, iegulda daudz resursu savos pēcnācējos.

Turklāt poligēnu sabiedrībās vīriešiem nav motivācijas ieguldīt līdzekļus pēcnācējos, jo viņi nevar zināt, ka pēcnācēji ir viņu.

Ja tēviņi un mātītes veido monogāmas attiecības, tēviņš, visticamāk, ieguldīs līdzekļus, jo ir lielāka varbūtība, ka pēcnācējs būs viņa.

Citiem vārdiem sakot, ir lielāka pārliecība par paternitāti.

Vēl viens iespējams iemesls, kāpēc monogāmija attīstījās cilvēkos, ir tas, ka cilvēku pēcnācēji pēc piedzimšanas ir praktiski bezpalīdzīgi (skat. "Kāpēc monogāmija ir tik izplatīta").

Šādā situācijā tēviņam nav izdevīgi ieguldīt pūles, laiku un enerģiju, lai atrastu partneri, vairoties un ļaut, lai pēcnācēji iet bojā no citu tēviņu rokām vai resursu trūkuma dēļ.

Tāpēc, audzinot pēcnācējus kopā ar mātīti - vismaz līdz brīdim, kad pēcnācējs var izaugt un pats par sevi parūpēties -, tēviņš gūst reproduktīvu labumu.

Daudziem zīdītāju tēviņiem uz dzimumlocekļiem ir sacietējuši dzeloņdūrieni, kas, domājams, pastiprina sajūtas un samazina kavēšanos līdz kulminācijai. Tas saskan ar to poligāmo un īslaicīgo pārošanos.

Tā kā šī īpašība vairs nepiemīt primātu tēviņiem, tiek apgalvots, ka ilgāks sekss veicināja monogāmākas un intīmākas attiecības.

Parasti monogāms, mēreni poligāms

Mūsdienu cilvēkus var raksturot kā kopumā monogāmus un mēreni poligāmus. Arī ligzdojošie putni, kuru vecāku ieguldījuma pakāpe atbilst cilvēku ieguldījuma pakāpei, uzrāda līdzīgu tendenci pārošanās uzvedībā.1

Cilvēki nav ne monogāmi, ne poligāmi. Viņiem piemīt vesels pārošanās uzvedības spektrs, sākot no tīras monogāmijas līdz poligāmijai.

Šis cilvēku pārošanās uzvedības stratēģiskais plurālisms ļauj viņiem izvēlēties optimālu stratēģiju konkrētos apstākļos.2

Mūsu evolūcijas vēsturē monogāmija un poligāmija vairākkārt ir mainījušās vietām kā dominējošā cilvēku pārošanās stratēģija.

Piemēram, pirms miljoniem gadu dzīvojošie australopitēku tēviņi bija par 50 % smagāki par mātītēm3.

Lai gan tas var šķist, ka cilvēces evolūcijā ir tendence uz monogāmiju, monogāmija nav nesena kultūras parādība, kas tika uzspiesta pēc Rietumu imperiālisma.

Drīzāk monogāmija ir bijusi spilgta cilvēka seksualitātes iezīme jau 3 miljonus gadu.4

Arī šajā gadījumā tas, kāda stratēģija kļūst dominējoša, ir atkarīgs no dominējošajiem apstākļiem, un to vislabāk ilustrē pāreja uz poligāmiju, kas notika pēc lauksaimniecības revolūcijas.

Lauksaimniecības revolūcija nozīmēja to, ka cilvēki pulcējās pie auglīgām zemēm un sāka uzkrāt resursus. Tas radīja apstākļus poligēnijai, jo daži vīrieši uzkrāja vairāk resursu nekā citi.

Kad mēs lasām par ķēniņiem ar vairākām sievām, tiek aprakstīts tieši šis laikmets.

Tomēr šīs ēras beigās atkal sākās pāreja uz monogāmiju, kas atgādināja cilvēku pārošanos pirms lauksaimniecības revolūcijas laikos.

Tas notiek, neraugoties uz to, ka kopš industriālās revolūcijas ir eksponenciāli palielinājusies resursu ieguves mainība. Tam ir vairāki ticami izskaidrojumi.

Pirmkārt, cilvēku koncentrēšanās nelielās teritorijās palielināja neticības un seksuāli transmisīvo slimību izplatības iespējas.5

Svarīga kļuva cilvēku pārošanās sociālā regulēšana, tāpēc šajā laikmetā tapušie likumi uzsvēra nelaulības un izlaidības ierobežošanu.

Otrkārt, tā kā augsta statusa vīrieši bija pārī ar vairākām sievietēm, populācijā palika daudz nepārorientētu vīriešu, kuri bija noslieci uz dusmām un vardarbību.6

Ja sabiedrība vēlas būt miermīlīga, liels nepāra vīriešu īpatsvars ir pēdējais, ko tā vēlas. Pieaugot izglītības līmenim, nostiprinoties demokrātijai un cenšoties panākt mieru, monogāmija kļuva plaši izplatīta, un šī tendence turpinās arī mūsdienās.

Atsauces

1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002). Mīts par monogāmiju: uzticība un neuzticība dzīvniekiem un cilvēkiem Macmillan.
2. Buss, D. M. (Ed.). (2005). Evolūcijas psiholoģijas rokasgrāmata . John Wiley & amp; Sons.
3. Barash, D. P. (2016). Ārpus Ēdenes: poligāmijas pārsteidzošās sekas . Oxford University Press.
4. Baker, R. (2006). Spermas kari: neuzticība, seksuālie konflikti un citas guļamistabas cīņas . Basic Books.
5. Bauch, C. T., & amp; McElreath, R. (2016). Disease dynamics and costly punishment can foster socially imposed monogamy. Dabas komunikācija , 7 , 11219.
6. Henrich, J., Boyd, R., & amp; Richerson, P. J. (2012). The puzzle of monogamous marriage. Phil. Trans. R. Soc. B , 367 (1589), 657-669.