Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skirsime monogamijos ir poligamijos santykiams ir aptarsime kiekvieną iš šių žmonių poravimosi būdų.

Nesibaigiančios diskusijos apie tai, ar žmonės iš prigimties yra monogamiški, ar poligamiški, vyksta be galo ilgai. Yra svarių argumentų tiek dėl poligamijos, tiek dėl monogamijos žmonių poravimosi atžvilgiu, todėl atsakymas tikriausiai yra kažkur tarp jų.

Kaip ir daugelio kitų reiškinių atveju, žmonės nori gauti vienareikšmiškus atsakymus, net jei jų nėra. Dėl to jie kuria klaidingas dichotomijas ir tampa šališkumo "arba-arba" aukomis, t. y. "arba tai, arba tai, arba tai, pilkosios zonos nėra".

Nors tokios aiškios dichotomijos gali egzistuoti kai kuriuose reiškiniuose, toks mąstymas mažai padeda suprasti žmogaus elgesį apskritai ir ypač žmonių poravimąsi.

Žmonių poligamija

Žvelgiant į gamtą, geras būdas nuspėti, ar tam tikra rūšis yra poligamiška, yra atkreipti dėmesį į abiejų lyčių fizinius skirtumus.

Gamtoje poligamija dažniausiai pasireiškia kaip poliginija, o poliandrija yra gana reta.

Apskritai kuo didesni patinai, palyginti su patelėmis, tuo didesnė tikimybė, kad rūšis yra poligamiška. Taip yra todėl, kad rūšies patinai, varžydamiesi dėl patelių, evoliucionuoja ir tampa didesni, kad galėtų atremti kitus patinus.

Todėl jei fiziniai skirtumai tarp lyčių yra dideli, tikėtina, kad rūšis yra poligininė, ir atvirkščiai. Pavyzdžiui, dramblinių ruonių, kurie yra poligininiai, dominuojantis patinas gali turėti apie 40 patelių haremą.

Panašiai, alfa gorila poruojasi su daugiausiai patelių. Štai kodėl gorilos būna tokios didžiulės ir grėsmingos.

Žmonių patinai ir patelės akivaizdžiai skiriasi pagal kūno dydį, jėgą ir ūgį, tačiau šie skirtumai nėra tokie ryškūs, kaip dramblinių ruonių ir gorilų.

Taigi galima teigti, kad žmonės yra vidutiniškai poligamiški.

Dar vienas žmonių poligamiškumo įrodymas yra sėklidžių dydis. Kuo intensyvesnė rūšies patinų konkurencija dėl patelių, tuo didesnė tikimybė, kad rūšis bus poligamiška.

Taip yra todėl, kad intensyvi konkurencija lemia nedaug nugalėtojų ir daug pralaimėjusiųjų.

Kai rūšies patinai negali konkuruoti su kitais patinais, pasižyminčiais didžiule jėga ir dydžiu, jie gali tai padaryti savo sperma.

Pavyzdžiui, šimpanzės gali būti ne tokios didelės kaip gorilos, tačiau jų sėklidės yra didelės, todėl jos gali pagaminti didelį kiekį spermos, kuri gali nustelbti konkurentų spermą patelės lytiniuose takuose.

Nereikia nė sakyti, kad šimpanzės yra poligamiškos.

Kuo mažesnė konkurencija tarp patinų dėl patelių, tuo mažesnė bus sėklidė, nes konkurencija dėl spermos bus nedidelė arba jos visai nebus.

Žmonių vyrų sėklidės yra vidutinio dydžio, palyginti su kitais žinduoliais, todėl jie yra vidutiniškai poligamiški.

Istoriniai įrašai taip pat rodo, kad poliginija yra vyraujanti žmonių poravimosi forma. Karaliai, valdovai, despotai ir monarchai ne kartą laikė didelius moterų haremus, ne taip, kaip tai daro drambliniai ruoniai ir gorilos.

Žmonių monogamija

Monogamija plačiai paplitusi tarp šiuolaikinių žmonių, o tai reta ne tik primatams, bet ir žinduoliams. Kaip nurodo Davidas Barashas savo knygoje Iš rojaus , tik 9 % žinduolių ir 29 % primatų yra monogamiški.

Svarbiausia sąvoka, glaudžiai susijusi su monogamija, yra tėvų investicijos. Poligininiai patinai į savo palikuonis investuoja labai mažai arba neinvestuoja nieko, tačiau monogamines poras sudarantys patinai į savo palikuonis investuoja daug išteklių.

Be to, poligininėse visuomenėse vyrai neturi paskatų investuoti į palikuonis, nes jie negali žinoti, kad palikuonys priklauso jiems.

Kai patinai ir patelės palaiko monogaminius santykius, patinas yra linkęs investuoti, nes yra didesnė tikimybė, kad palikuonis bus jo.

Kitaip tariant, tėvystė yra labiau tikra.

Kita tikėtina priežastis, kodėl monogamija išsivystė žmonėms, yra ta, kad gimę žmonių palikuonys yra beveik bejėgiai (žr. Kodėl monogamija tokia paplitusi).

Tokiu atveju patinui nenaudinga investuoti pastangas, laiką ir energiją, kad susirastų partnerę, daugintųsi ir leistų palikuonims žūti nuo kitų patinų arba dėl išteklių trūkumo.

Todėl patinas, augindamas palikuonį su patele - bent jau tol, kol jis užauga ir gali pats savimi pasirūpinti - gauna naudos reprodukciniu požiūriu.

Daugelio žinduolių patinų varpos turi sukietėjusius spyglius, kurie, kaip manoma, sustiprina pojūčius ir sumažina delsimą pasiekti kulminaciją. Tai atitinka jų poligaminį ir trumpalaikį poravimąsi.

Kadangi šios savybės primatų patinai nebeturi, teigiama, kad ilgiau trunkantys lytiniai santykiai skatino monogamiškesnius ir intymesnius santykius.

Paprastai monogamiški, vidutiniškai poligamiški

Šiuolaikinius žmones galima apibūdinti kaip paprastai monogamiškus ir vidutiniškai poligamiškus. Perintys paukščiai, kurių investavimo į tėvus laipsnis atitinka žmonių investavimo laipsnį, taip pat pasižymi panašia poravimosi elgsenos tendencija1.

Taigi žmonės nėra nei monogamiški, nei poligamiški. Jiems būdingas visas poravimosi elgesio spektras - nuo grynos monogamijos iki poligamijos.

Šis strateginis žmonių poravimosi elgsenos pliuralizmas leidžia jiems pasirinkti optimalią strategiją tam tikromis aplinkybėmis.2

Per mūsų evoliucijos istoriją monogamija ir poligamija ne kartą keitėsi dominuojančiomis žmonių poravimosi strategijomis.

Pavyzdžiui, prieš milijonus metų gyvenusių australopitekų patinai buvo 50 proc. sunkesni už pateles3.

Nors gali atrodyti, kad tai rodo monogamijos tendenciją žmogaus evoliucijoje, monogamija nėra naujas kultūrinis reiškinys, atsiradęs po Vakarų imperializmo.

Priešingai, monogamija yra ryškus žmonių seksualumo bruožas jau 3 milijonus metų4.

Vėlgi, kokia strategija tampa dominuojančia, priklauso nuo susiklosčiusių sąlygų, ir tai geriausiai iliustruoja po žemės ūkio revoliucijos įvykęs perėjimas prie poligamijos.

Žemės ūkio revoliucija lėmė, kad žmonės susitelkė prie derlingų žemių ir ėmė kaupti išteklius. Tai sudarė sąlygas polignijai, nes vieni vyrai sukaupė daugiau išteklių nei kiti.

Kai skaitome apie karalius, turėjusius daug žmonų, aprašoma būtent ši epocha.

Tačiau šios epochos pabaigoje prasidėjo monogamijos pokytis, vėl primenantis žmonių poravimosi būdą iki žemės ūkio revoliucijos laikais.

Nepaisant to, kad nuo pramonės revoliucijos pradžios išteklių įsigijimo kintamumas eksponentiškai padidėjo. Tai galima paaiškinti keliais tikėtinais paaiškinimais.

Pirma, žmonių susitelkimas mažose teritorijose padidino neištikimybės ir lytiškai plintančių ligų tikimybę5.

Socialinis žmonių poravimosi reguliavimas tapo svarbus, todėl šioje epochoje atsiradusiuose įstatymuose buvo pabrėžiamas neištikimybės ir paleistuvystės ribojimas.

Antra, kadangi aukštą statusą turintys vyrai poroje gyveno su daugeliu moterų, populiacijoje liko daug nesusituokusių vyrų, kurie buvo linkę į pyktį ir smurtą.6

Jei visuomenė nori būti taiki, didelė dalis nesusituokusių vyrų yra paskutinis dalykas, kurio ji nori. Kylant išsilavinimo lygiui, įsigalint demokratijai ir siekiant taikos, paplito monogamija, ir ši tendencija tęsiasi iki šiol.

Nuorodos

1. Barash, D. P., & Lipton, J. E. (2002). Mitas apie monogamiją: gyvūnų ir žmonių ištikimybė ir neištikimybė Macmillan.
2. Buss, D. M. (Red.). (2005). Evoliucinės psichologijos žinynas . John Wiley & Sons.
3. Barash, D. P. (2016). Iš rojaus: netikėtos poligamijos pasekmės Oksfordo universiteto leidykla.
4. Baker, R. (2006). Spermos karai: neištikimybė, seksualiniai konfliktai ir kiti miegamojo mūšiai . "Basic Books".
5. Bauch, C. T., & McElreath, R. (2016). Ligos dinamika ir brangiai kainuojančios bausmės gali skatinti socialiai primestą monogamiją. Gamtos pranešimai , 7 , 11219.
6. Henrich, J., Boyd, R., & Richerson, P. J. (2012). The puzzle of monogamous marriage. Phil. Trans. R. Soc. B , 367 (1589), 657-669.