Éta pikabitaeun pikeun mikir yén mémori urang tiasa dianggo sapertos mémori perékam pidéo, kumargi éta muterkeun deui inpormasi persis sakumaha anu dirékam. Ieu teu salawasna kasus.

Dumasar kana cara neundeun jeung dipulut kenangan, éta rawan kasalahan nu disebut distorsi mémori. Mémori anu distorted nyaéta mémori anu ngélinganna béda jeung anu disandikeun (dirékam).

Dina basa séjén, mémori urang bisa jadi teu sampurna atawa malah palsu. Artikel ieu bakal ngabahas kumaha urang nyimpen jeung meunangkeun kenangan. Ngartos ieu mangrupikeun konci pikeun ngartos kumaha distorsi mémori lumangsung.

Kumaha urang nyimpen kenangan

Dina tulisan sateuacana ngeunaan jinis mémori anu béda, kuring nunjukkeun yén inpormasi dina mémori jangka panjang disimpen. utamana salaku 'potongan' harti. Lamun urang ngobrol ngeunaan distortions memori, urang nuju utamana paduli memori jangka panjang. Hal-hal anu didaptarkeun dina mémori jangka pondok sering gampang sareng akurat diinget.

Cara anu pangsaéna pikeun ngartos kumaha urang nyimpen kenangan nyaéta nganggap mémori jangka panjang anjeun salaku perpustakaan, pikiran sadar anjeun janten pustakawan.

Nalika anjeun hoyong ngalakukeun hal-hal anu énggal dina ingetan, anjeun kedah merhatikeunana. Ieu sami sareng pustakawan anu nambihan buku énggal kana koleksina. Buku anyar nyaéta mémori anyar.

Tangtosna, pustakawan henteu tiasa waé ngalungkeun buku énggal kana tumpukan buku anu dikumpulkeun sacara acak. Ku cara éta, éta bakal hésé mendakan buku nalika baturhayang nginjeum.

Nya kitu, pikiran urang lain ngan saukur ngumpulkeun kenangan acak-acakan di luhur hiji-hiji, teu aya hubunganana.

Pustakawan kudu nempatkeun buku dina rak katuhu di katuhu. bagian sangkan bisa dipulut gampang jeung gancang. Pikeun ngalakukeun éta, pustakawan kedah nyortir sareng mesen sadaya buku anu aya di perpustakaan.

Henteu janten masalah kumaha asihan éta dilakukeun- nurutkeun genre atanapi nami pangarang atanapi naon waé. Tapi saparantos diurutkeun, pustakawan tiasa nempatkeun buku énggal ieu dina tempat anu pas sareng gampang sareng gancang nyandak deui upami diperyogikeun.

Aya kajadian anu sami dina pikiran urang. Pikiran nurun sareng ngatur inpormasi dumasar kana visual, auditory, sareng utamina, kasaruaan semantik. Ieu ngandung harti yén mémori disimpen dina pikiran anjeun dina rak sorangan tina harti, struktur, sareng kontéks anu dibagikeun. Kenangan anu sanés dina rak anu sami sami dina harti, struktur, sareng kontéks kana mémori ieu.

Nalika pikiran anjeun kedah nyandak mémori, éta ngan ukur angkat ka rak ieu tibatan nyeken unggal mémori dina unggal rak di perpustakaan pikiran anjeun.

Isyarat dimeunangkeun jeung nginget-nginget

Saurang murid asup ka perpustakaan jeung nanyakeun buku ka pustakawan. Pustakawan indit ka rak katuhu pikeun nyokot buku. Murid éta cued pustakawan pikeun mawa buku.

Kitu oge, rangsangan éksternal ti lingkungan jeung rangsangan internal ti awak cue pikiran urang pikeunnimba ingetan.

Misalna, nalika maca buku taunan SMA, beungeut babaturan sakelas (rangsangan éksternal) ngajadikeun anjeun nginget-nginget kenangan maranéhanana. Nalika anjeun ngarasa depresi (rangsangan internal), anjeun nginget-nginget waktos-waktos anjeun ngarasa depresi di jaman baheula.

Isyarat internal sareng eksternal ieu disebut tanda-tanda pamulihan. Éta memicu jalur mémori anu pas, ngamungkinkeun anjeun nginget-nginget mémori.

Pangakuan versus Ngelingan

Anjeun tiasa mikawanoh hiji mémori, tapi anjeun moal tiasa nginget-nginget deui. Mémori sapertos kitu disebut metamemory . Conto anu pangsaéna nyaéta fenomena tip-of-the-longue. Anjeun yakin anjeun terang hiji hal tapi sigana henteu tiasa ngaksés éta. Di dieu, cue pameldingan anjeun ngaktifkeun mémori tapi teu bisa nginget-nginget deui.

Pustakawan nyaho buku nu dipénta téh aya di perpustakaan, tapi maranéhna teu bisa nangtukeun mana rak atawa bagian mana di rohangan. . Janten aranjeunna milarian sareng milarian, ngayak buku, sapertos anjeun milarian sareng milarian mémori anu disumputkeun dina fenomena tip-of-the-longue.

Ieu ngabangkitkeun patarosan anu paling penting: Naon anu gumantung kana ngelingan. ?

Prinsip spésifisitas encoding

Mampuh nginget-nginget mémori nyaéta kaulinan angka. Beuki cues dimeunangkeun anjeun gaduh, nu leuwih gampang éta nu bakal ngaktipkeun memori tur ngelingan eta akurat.

Langkung pentingna, set husus tina isyarat lingkungan anu hadir nalikaanjeun ngadaptarkeun mémori gaduh pangaruh anu kuat dina ngelingan. Ieu disebut prinsip spésifisitas encoding.

Dina kecap basajan, anjeun bisa leuwih hadé nginget memori lamun anjeun dina lingkungan nu sarua jeung nu dikodekeun eta di. Ieu naha penari leuwih resep latihan dina susunan kinerja sabenerna maranéhanana jeung naha diajar nyetir maké simulators jalan téh éféktif.

Ulikan klasik ngeunaan scuba divers némbongkeun maranéhanana leuwih bisa ngelingan kecap-kecap di darat anu maranéhanana geus diajar di darat. Pikeun kecap-kecap anu diajar di jero cai, nginget-nginget langkung saé nalika aya di jero cai.

Kenangan sapertos kitu disebut kenangan anu gumantung kana konteks . Nalika anjeun nganjang ka daérah dimana anjeun digedékeun sareng ngalaman kenangan anu aya hubunganana, éta mangrupikeun kenangan anu gumantung kana kontéks. Éta dipicu ngan kusabab lingkungan dimana anjeun aya. Isyarat panéangan sadayana masih aya.

Sabalikna, ingetan gumantung kana kaayaan dipicu ku kaayaan fisiologis anjeun. Contona, dina kaayaan bad mood ngajadikeun anjeun inget mangsa anjeun dina mood bad saméméhna.

Gambar di luhur ngajelaskeun naha cramming mangrupakeun ide goréng lamun anjeun ngapalkeun keur ujian. Dina cramming, anjeun ngadaptarkeun seueur inpormasi dina mémori anjeun dina waktos anu pondok. Hal ieu ngajadikeun pangsaeutikna cues sadia pikeun anjeun ngagunakeun. Anjeun ngawitan ngapalkeun di lingkungan tinangtu sareng isyarat A, B, C, sareng D. Isyarat kawates ieu ngan ukur tiasa ngabantosan anjeun émut.loba pisan.

Spaced learning, dimana anjeun ngapalkeun barang-barang ku ngabagi-bagi kana sakumpulan anu tiasa diurus dina waktosna, ngamungkinkeun anjeun ngagunakeun langkung seueur set petunjuk khusus.

Anjeun diajar sababaraha hal dina lingkungan kalayan cues A, B, C, jeung D. Saterusna sababaraha barang deui dina lingkungan anyar jeung cues, sebutkeun C, D, E, jeung F. Ku cara ieu, ngabogaan leuwih isyarat dimeunangkeun dina pembuangan Anjeun mantuan Anjeun ngapalkeun leuwih.

Sagigireun cues sadia salila encoding, ngelingan ogé gumantung kana kumaha deeply anjeun ngolah informasi salila encoding. Ngolah inpormasi sacara jero hartosna ngartos sareng nyaluyukeun sareng struktur pangaweruh anjeun anu tos aya.

Skéma sareng distorsi mémori

Skéma mangrupikeun struktur pangaweruh anjeun anu tos aya anu dibentuk ku pangalaman anu kapungkur. Aranjeunna utamina anu nyababkeun distorsi mémori. Hayu urang balik deui ka analogi perpustakaan urang.

Sagampil pustakawan ngatur buku dina rak jeung rak, pikiran urang ngatur kenangan dina skéma. Pikirkeun skéma sabagé rak méntal anu ngandung kumpulan kenangan anu aya hubunganana.

Nalika anjeun ngapalkeun hal anu anyar, anjeun henteu ngalakukeunana dina rohangan hampa. Anjeun ngalakukeunana dina konteks hal anjeun geus nyaho. Pangajaran kompléks diwangun ku diajar basajan.

Nalika anjeun nyoba diajar hal anyar, pikiran mutuskeun dina rak atawa skéma naon informasi anyar ieu bakal cicing. Ieu sababna ingetan disebut boga sipat konstruktif . Nalika anjeun diajar hiji halanyar, anjeun nuju ngawangun mémori tina inpormasi anyar sareng skéma anjeun anu tos aya.

Skéma sanés ngan ukur ngabantosan urang ngatur kenangan, tapi ogé ngajalin ekspektasi urang ngeunaan kumaha dunya bakal jalan. Éta mangrupikeun témplat anu kami anggo pikeun nyandak kaputusan, ngadamel kaputusan, sareng diajar hal-hal énggal.

Skema intrusi

Upami urang gaduh harepan anu tangtu ka dunya, éta sanés ngan ukur mangaruhan kaputusan urang tapi ogé. taint kumaha urang inget hal. Dibandingkeun potongan memori individu, skéma langkung gampang diinget. Pustakawan bisa jadi teu nyaho dimana buku husus, tapi maranéhna meureun terang dimana bagian atawa rak buku.

Dina mangsa kasulitan atawa kateupastian, urang dipikaresep ngandelkeun skéma pikeun nginget informasi. . Ieu bisa ngakibatkeun distorsi memori nu disebut schema intrusions.

Sakelompok siswa ditémbongkeun gambar lalaki heubeul nulungan lalaki ngora meuntas jalan. Waktu maranéhna dipénta pikeun nginget-nginget naon nu katempo, lolobana maranéhna ngomong yén maranéhna nempo saurang nonoman nulungan hiji lalaki heubeul.

Lamun anjeun teu langsung sadar yen jawaban maranéhanana salah, anjeun ngan ngalakukeun kasalahan anu sarua sakumaha aranjeunna. tuh. Anjeun, sareng murid-murid éta, gaduh skéma anu nyebatkeun "jalma ngora ngabantosan jalma sepuh pikeun nyebrang jalan" sabab ieu biasana kajadian di dunya.

Ieu mangrupikeun conto intrusi skema. Skema maranéhna nu geus aya geus intruded atawa ngaganggu memori sabenerna maranéhna.

Ieu kawasAnjeun nyebutkeun ngaran pangarang urang ka pustakawan jeung maranéhna langsung rushing ka bagian panulis sarta narik kaluar bestseller. Nalika anjeun ngajelaskeun éta sanés buku anu anjeun pikahoyong, aranjeunna katingali bingung sareng reuwas. Buku anu anjeun pikahoyong henteu aya dina skéma "naon anu biasana dipésér ku jalma ti pangarang ieu".

Upami pustakawan ngantosan anjeun nyebatkeun nami bukuna, kasalahan éta moal lumangsung. Nya kitu, urang bisa ngaleutikan intrusions schema ku cara ngumpulkeun informasi lengkep jeung nyoba ngolah eta deeply. Kantun ngucapkeun "Kuring henteu émut" nalika urang henteu yakin ngeunaan mémori urang ogé ngabantosan.

Efék misinformasi

Efek misinformasi lumangsung nalika paparan inpormasi anu nyasabkeun nyababkeun urang ngastortkeun mémori. tina hiji kajadian. Ieu batang tina under-reliance on memori sorangan jeung over-reliance on informasi batur nyadiakeun.

Pamilon dina ulikan saksi kacilakaan ngalibetkeun dua mobil. Hiji grup ditaroskeun sapertos "Sabaraha gancang mobil éta nalika nabrak mobil anu sanés?" Grup séjén ditaros, "Sabaraha gancang éta mobil éta nalika éta nabrak mobil anu sanés?"

Pamilon dina kelompok kadua ngingetkeun kagancangan anu langkung luhur.2

Mere pamakéan kecap 'smashed' menyimpang memori maranéhanana ngeunaan sabaraha gancang mobil ieu sabenerna gerak.

Ieu ngan hiji kajadian, tapi téhnik nu sarua bisa dipaké pikeun distort hiji memori episodic diwangun ku runtuyankajadian.

Sebutkeun anjeun gaduh memori budak leutik anu samar sareng teu tiasa nyambungkeun titik-titik. Sadaya anu kedah dilakukeun ku batur nyaéta ngeusian jurang kalayan inpormasi anu salah pikeun nimbulkeun mémori anu menyimpang dina pikiran anjeun.

Informasi palsu asup akal jeung cocog pisan jeung naon anu geus anjeun terang, ku kituna anjeun bisa percaya jeung inget eta.

Efek imajinasi

Percaya atawa henteu, lamun ngabayangkeun hiji hal sababaraha kali, éta bisa jadi bagian tina memori Anjeun.3

Kaseueuran urang teu boga masalah misahkeun imajinasi jeung kenangan dunya nyata. Tapi jalma anu kacida imajinatifna bisa jadi rentan ngalieurkeun imajinasina jeung ingetan.

Teu héran sabab pikiran ngahasilkeun réspon fisiologis kana skenario anu dibayangkeun. Ngabayangkeun ngambeu kadaharan karesep anjeun tiasa ngaktifkeun kelenjar salivasi, contona. Ieu nunjukkeun yén pikiran, sahenteuna pikiran subconscious, perceives imagined salaku nyata.

Kanyataan yén loba impian urang kadaptar dina mémori jangka panjang urang teu nyieun imajinasi matak ngabingungkeun jeung memori sagala hal nu pikaheraneun. boh.

Hal konci pikeun nginget ngeunaan kenangan palsu jeung menyimpang nyaeta aranjeunna bisa ngarasakeun persis kawas kenangan nyata. Éta tiasa janten jelas sareng sigana akurat sapertos kenangan anu saleresna. Mibanda memori vivid ngeunaan hiji hal teu merta hartosna éta leres.

Rujukan

1. Godden, D. R., & amp; Baddeley, A. D. (1975).Mémori gumantung konteks dina dua lingkungan alam: Di darat sareng di jero cai. British Journal of psikologi , 66 (3), 325-331.
12> Loftus, E. F., Gedang, D. G., & amp; Burns, H. J. (1978). Integrasi semantis inpormasi verbal kana mémori visual. Jurnal psikologi ékspérimén: Pangajaran sarta memori manusa , 4 (1), 19.
2. Schacter, D. L., Guerin, S. A., & amp; Jacques, P. L. S. (2011). distorsi memori: Hiji sudut pandang adaptif. Tren dina élmu kognitif , 15 (10), 467-474.