Како се чуваат и преземаат спомените

 Како се чуваат и преземаат спомените

Thomas Sullivan

Примамливо е да се мисли дека нашата меморија работи како меморија на видео рекордер, со тоа што ги репродуцира информациите точно како што се снимени. Ова не е секогаш случај.

Врз основа на тоа како мемориите се складираат и преземаат, тие се склони кон грешки наречени нарушувања на меморијата. Искривена меморија е меморија чиешто потсетување се разликува од она што било кодирано (снимено).

Со други зборови, нашите сеќавања можат да бидат несовршени или дури и лажни. Оваа статија ќе разговара за тоа како ги чуваме и враќаме спомените. Разбирањето на ова е клучно за да се разбере како се случуваат нарушувањата на меморијата.

Како ги складираме спомените

Во претходната статија за различните типови меморија, истакнав дека информациите во долгорочната меморија се складираат главно како „парчиња“ од значење. Кога зборуваме за нарушувања на меморијата, ние главно се занимаваме со долгорочна меморија. Работите регистрирани во краткотрајната меморија честопати лесно и прецизно се потсетуваат.

Најдобар начин да разберете како ги складираме спомените е да ја замислите вашата долгорочна меморија како библиотека, а вашиот свесен ум е библиотекар.

Кога сакате да посветите нешто ново во меморијата, мора да обрнете внимание на тоа. Ова е слично на библиотекар кој додава нова книга во нивната колекција. Новата книга е новата меморија.

Исто така види: Неуспех на полиграф кога се кажува вистината

Се разбира, библиотекарот не може само да ја фрли новата книга на куп од случајно собрани книги. На тој начин, би било тешко да се лоцира книгата кога некој другсака да го позајми.

Слично на тоа, нашите умови не собираат само случајни спомени еден врз друг, без врска еден со друг.

Библиотекарот треба да ја стави книгата на десната полица во десната дел за да може лесно и брзо да се врати. За да го направи тоа, библиотекарот треба да ги подреди и нарача сите книги во библиотеката.

Не е важно како се врши тоа сортирање - според жанровите или имињата на авторите или што и да е. Но, штом ќе заврши сортирањето, библиотекарката може да ја постави оваа нова книга на соодветно место и да ја врати лесно и брзо кога е потребно.

Нешто слично се случува во нашите умови. Умот ги сортира и организира информациите врз основа на визуелна, аудитивна и главно семантичка сличност. Ова значи дека меморијата е зачувана во вашиот ум во сопствената полица со заедничко значење, структура и контекст. Другите спомени на истата полица се слични по значење, структура и контекст на оваа меморија.

Кога вашиот ум треба да ја врати меморијата, тој едноставно оди на оваа полица наместо да ја скенира секоја меморија на секоја полица во библиотека на вашиот ум.

Индиции за пронаоѓање и потсетување

Ученик влегува во библиотеката и бара од библиотекарката книга. Библиотекарката оди на десната полица за да ја земе книгата. Студентот го поттикна библиотекарката да ја донесе книгата.

Слично на тоа, надворешните дразби од околината и внатрешните дразби од телото ги наведуваат нашите умови давратете ги спомените.

На пример, кога ќе го поминете вашиот средношколски годишник, лицата на вашите соученици (надворешни дразби) ве тераат да се потсетите на нивните спомени. Кога се чувствувате депресивно (внатрешни стимули), се сеќавате на времињата кога сте се чувствувале депресивни во минатото.

Овие внатрешни и надворешни знаци се нарекуваат знаци за враќање. Тие ја активираат соодветната патека на меморијата, овозможувајќи ви да се потсетите на меморијата.

Препознавање наспроти потсетување

Може да препознаете меморија, но можеби нема да можете да ја потсетите. Таквата меморија се нарекува метамеморија . Најдобар пример е феноменот на врвот на јазикот. Уверени сте дека знаете нешто, но едноставно не можете да му пристапите. Овде, вашиот знак за пронаоѓање ја активираше меморијата, но не можеше да се сети.

Библиотекарот знае дека книгата што ја побаравте е во библиотеката, но тие едноставно не можат точно да одредат на која полица или во кој дел од собата . Така тие бараат и пребаруваат, просејуваат книги, исто како што ја барате и барате скриената меморија во феноменот на врвот на јазикот.

Ова го покренува најважното прашање: од што зависи сеќавањето ?

Принцип на специфичност на кодирање

Да се ​​биде во можност да се потсетиме на меморијата е игра на броеви. Колку повеќе знаци за пронаоѓање имате, толку е поголема веројатноста дека ќе ја активирате меморијата и ќе ја потсетите точно.

Поважно, специфичниот сет на еколошки знаци кои беа присутни когасте регистрирале меморија има силно влијание врз потсетувањето. Ова се нарекува принцип на специфичност на кодирање.

Со едноставни зборови, можете подобро да се потсетите на споменот ако сте во иста средина како онаа во која сте ја кодирале. Ова е причината зошто танчерите претпочитаат да вежбаат на сетови нивните вистински перформанси и зошто учењето да се вози со помош на симулатори на патишта е ефективно.

Класичното истражување на нуркачи покажа дека тие биле подобро способни да се сеќаваат на зборовите на копно што ги научиле на копно. За зборовите што ги научиле под вода, потсетувањето било подобро кога биле под вода.

Таквите спомени се нарекуваат спомени зависни од контекст . Кога ќе ја посетите областа во која пораснавте и ќе искусите поврзани спомени, тоа се спомени зависни од контекст. Тие се активираат исклучиво поради околината во која се наоѓате. Индициите за пронаоѓање сè уште се таму.

Спротивно на тоа, мемориите зависни од состојбата се активираат од вашата физиолошка состојба. На пример, тоа што сте во лошо расположение ве тера да се сеќавате на времињата кога претходно сте биле во лошо расположение.

Горната слика објаснува зошто натрупањето е лоша идеја кога меморирате за испити. Во cramming, за краток период регистрирате многу информации во вашата меморија. Ова ви овозможува да користите помалку знаци. Почнувате да меморирате во одредена средина со знаци A, B, C и D. Овие ограничени знаци можат само да ви помогнат да запомнитемногу.

Пространото учење, каде што ги запомнувате работите со делење на податливи делови со текот на времето, ви овозможува да користите повеќе групи специфични знаци.

Учите некои работи во средина со знаци A, B, C и D. Потоа уште неколку работи во ново опкружување со знаци, на пример C, D, E и F. На овој начин, имајќи повеќе знаци за пронаоѓање на располагање ви помага да запомните повеќе.

<. 0>Покрај знаците достапни за време на кодирањето, отповикувањето зависи и од тоа колку длабоко ги обработувате информациите за време на кодирањето. Длабоката обработка на информациите значи нивно разбирање и усогласување со вашите претходно постоечки структури на знаење.

Шемите и нарушувањата на меморијата

Шемите се вашите претходно постоечки структури на знаење формирани од минатите искуства. Тие се првенствено она што доведува до нарушување на меморијата. Да се ​​вратиме на нашата библиотечна аналогија.

Исто како што библиотекарката ги организира книгите на полици и полици, така и нашите умови ги организираат спомените во шеми. Замислете ја шемата како ментална полица која содржи збирка поврзани спомени.

Кога запомнувате нешто ново, не го правите тоа во вакуум. Тоа го правите во контекст на работите што веќе ги знаете. Комплексното учење се надоврзува на едноставно учење.

Кога се обидувате да научите нешто ново, умот одлучува на која полица или шема ќе се наоѓа оваа нова информација. Затоа се вели дека сеќавањата имаат конструктивна природа. Кога ќе научите нештоНово, ја конструирате меморијата од новите информации и вашите претходно постоечки шеми.

Шемите не само што ни помагаат да ги организираме спомените, туку и ги фалсификуваат нашите очекувања за тоа како ќе функционира светот. Тие се шаблон што го користиме за да донесуваме одлуки, да донесуваме пресуди и да учиме нови работи.

Упади во шемата

Ако имаме одредени очекувања од светот, тие не само што влијаат на нашите проценки, туку и оцрнете како ги паметиме работите. Во споредба со поединечни парчиња меморија, шемите полесно се сеќаваат. Библиотекарот можеби не знае каде се наоѓа одредена книга, но веројатно знае каде е делот или полицата за книгата.

Во време на тешкотии или несигурност, веројатно ќе се потпреме на шеми за потсетување информации . Ова може да доведе до нарушувања на меморијата наречени упади во шемата.

На група студенти им беше прикажана слика на старец кој му помага на помлад човек да ја премине улицата. Кога од нив беше побарано да се сетат на она што го виделе, повеќето од нив рекоа дека виделе млад човек како му помага на старец.

Ако веднаш не сфативте дека нивниот одговор е погрешен, едноставно сте ја направиле истата грешка како и тие правеше. Вие, и тие студенти, имате шема која вели „помладите им помагаат на постарите луѓе да ги преминат улиците“, бидејќи тоа е она што обично се случува во светот.

Ова е пример за упад во шема. Нивната претходно постоечка шема навлезе или пречеше во нивната вистинска меморија.

Тоа е какому кажувате име на авторот на библиотекарката и тие веднаш брзаат во делот за автори и извлекуваат бестселер. Кога ќе објасните дека тоа не е книгата што ја сакате, тие изгледаат збунети и изненадени. Книгата што ја сакавте не беше во нивната шема за „што луѓето обично купуваат од овој автор“.

Доколку библиотекарката чекаше да го спомнете името на книгата, грешката немаше да се случи. Слично на тоа, можеме да ги минимизираме упадите во шемата со собирање целосни информации и обиди да ги обработиме длабоко. Едноставното кажување „Не се сеќавам“ кога не сме сигурни за нашата меморија помага исто така.

Исто така види: Тест за идентитет: Истражете го вашиот идентитет

Ефект на дезинформација

Ефектот на дезинформација се јавува кога изложувањето на погрешни информации предизвикува да ја искривуваме меморијата на настан. Тоа произлегува од недоволното потпирање на сопствената меморија и прекумерното потпирање на информациите што ги даваат другите.

Учесниците во студијата биле сведоци на несреќа во која учествувале два автомобили. Една група беше прашана нешто како „Колку брзо одеше автомобилот кога удри во другиот автомобил? Другата група беше прашана: „Колку брзо одеше автомобилот кога го скрши другиот автомобил?“

Учесниците во втората група се потсетија на поголеми брзини.2

Само употребата на зборот „скршен“ ја искриви нивната меморија за тоа колку брзо се движеше автомобилот.

Ова беше само еден настан, но истата техника може да се користи за да се искриви епизодната меморија која се состои од низа однастани.

Кажете дека имате нејасна меморија од детството и не сте можеле да ги поврзете точките. Сè што некој треба да направи е да ги пополни празнините со погрешни информации за да всади искривена меморија во вашиот ум.

Лажните информации имаат смисла и добро се вклопуваат со она што веќе го знаете, така што веројатно ќе верувате и ќе се сеќавате на нив.

Ефект на имагинација

Верувале или не, ако замислувате нешто постојано, тоа може да стане дел од вашата меморија.3

Повеќето од нас немаат проблем да ја одделат имагинацијата од реалните сеќавања. Но, луѓето со висока имагинација може да бидат подложни на мешање на нивната имагинација со меморијата.

Тоа не е изненадувачки бидејќи умот генерира физиолошки одговори на замислените сценарија. Замислувањето дека ја мирисате омилената храна може да ги активира вашите плунковни жлезди, на пример. Ова укажува дека умот, барем потсвесниот ум, го перципира замисленото како реално.

Фактот дека многу од нашите соништа се регистрирани во нашата долгорочна меморија не ја прави збунувачката имагинација со меморијата толку изненадувачка или.

Клучното нешто што треба да се запамети за лажните и искривените спомени е дека тие може да се чувствуваат токму како вистински спомени. Тие можат да бидат живописни и да изгледаат точни како вистинските спомени. Да се ​​има живописно сеќавање за нешто не мора да значи дека е вистина.

Референци

  1. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975).Меморија зависна од контекст во две природни средини: на копно и под вода. Британски весник за психологија , 66 (3), 325-331.
  2. Лофтус, Е. Ф., Милер, Д. Г., и засилувач; Burns, H. J. (1978). Семантичка интеграција на вербални информации во визуелна меморија. Журнал за експериментална психологија: Човечко учење и меморија , 4 (1), 19.
  3. Schacter, D. L., Guerin, S. A., & Jacques, P. L. S. (2011). Искривување на меморијата: адаптивна перспектива. Трендови во когнитивните науки , 15 (10), 467-474.

Thomas Sullivan

Џереми Круз е искусен психолог и автор посветен на разоткривање на сложеноста на човечкиот ум. Со страст за разбирање на сложеноста на човековото однесување, Џереми е активно вклучен во истражувањето и практиката повеќе од една деценија. Тој е доктор на науки. по психологија од реномирана институција, каде специјализирал когнитивна психологија и невропсихологија.Преку своето опширно истражување, Џереми разви длабок увид во различни психолошки феномени, вклучувајќи меморија, перцепција и процеси на донесување одлуки. Неговата експертиза се протега и на полето на психопатологијата, фокусирајќи се на дијагноза и третман на нарушувања на менталното здравје.Страста на Џереми за споделување знаење го навела да го основа својот блог, Разбирање на човечкиот ум. Со курирање на огромен спектар на психолошки ресурси, тој има за цел да им обезбеди на читателите вредни сознанија за сложеноста и нијансите на човековото однесување. Од написи кои предизвикуваат размислување до практични совети, Џереми нуди сеопфатна платформа за секој што сака да го подобри своето разбирање за човечкиот ум.Покрај неговиот блог, Џереми своето време го посветува и на предавање психологија на истакнат универзитет, негувајќи ги умовите на идните психолози и истражувачи. Неговиот ангажиран стил на предавање и автентичната желба да ги инспирира другите го прават многу почитуван и баран професор во областа.Придонесите на Џереми во светот на психологијата се протегаат надвор од академските кругови. Има објавено бројни истражувачки трудови во ценети списанија, презентирајќи ги своите наоди на меѓународни конференции и придонесувајќи за развојот на дисциплината. Со својата силна посветеност на унапредувањето на нашето разбирање за човечкиот ум, Џереми Круз продолжува да ги инспирира и едуцира читателите, аспиративните психолози и колегите истражувачи на нивното патување кон разоткривање на сложеноста на умот.