මතකයන් ගබඩා කර ලබා ගන්නා ආකාරය

 මතකයන් ගබඩා කර ලබා ගන්නා ආකාරය

Thomas Sullivan

අපගේ මතකය වීඩියෝ රෙකෝඩරයක මතකය මෙන් ක්‍රියා කරයි, එය වාර්තා කර ඇති ආකාරයටම තොරතුරු නැවත ධාවනය කරයි. මෙය සැමවිටම නොවේ.

මතකයන් ගබඩා කර ලබා ගන්නා ආකාරය මත පදනම්ව, ඒවා මතක විකෘති කිරීම් ලෙස හැඳින්වෙන දෝෂ වලට ගොදුරු වේ. විකෘති මතකයක් යනු සංකේතනය කරන ලද (වාර්තා කරන ලද) මතකයට වඩා වෙනස් වන මතකයකි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපගේ මතකයන් අසම්පූර්ණ හෝ අසත්‍ය විය හැකිය. අපි මතකයන් ගබඩා කර ගන්නේ කෙසේද සහ නැවත ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරනු ඇත. මෙය අවබෝධ කර ගැනීම මතකය විකෘති වන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන වේ.

අපි මතකයන් ගබඩා කරන ආකාරය

විවිධ මතක වර්ග ගැන මීට පෙර ලිපියක දී දීර්ඝ කාලීන මතකයේ තොරතුරු ගබඩා වන බව මම පෙන්වා දුන්නා. ප්‍රධාන වශයෙන් 'අර්ථ කෑලි' ලෙස. අපි මතක විකෘති කිරීම් ගැන කතා කරන විට, අපි ප්රධාන වශයෙන් දිගුකාලීන මතකය ගැන සැලකිලිමත් වෙමු. කෙටි කාලීන මතකයේ ලියාපදිංචි කර ඇති දේවල් බොහෝ විට පහසුවෙන් සහ නිවැරදිව සිහිපත් වේ.

අපි මතකයන් ගබඩා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට හොඳම ක්‍රමය නම් ඔබේ දිගු කාලීන මතකය පුස්තකාලයක් ලෙස සිතීම, ඔබේ සවිඥානික මනස පුස්තකාලයාධිපතිවරයා වීම.

ඔබට මතකයට අලුත් දෙයක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔබ ඒ ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය පුස්තකාලයාධිපතිවරයෙකු ඔවුන්ගේ එකතුවට නව පොතක් එක් කිරීමට සමාන ය. නව පොත නව මතකයයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පුස්තකාලයාධිපතිවරයාට නව පොත අහඹු ලෙස එකතු කරන ලද පොත් ගොඩක් මතට විසි කළ නොහැක. ඒ ආකාරයෙන්, වෙනත් කෙනෙකු සිටින විට පොත සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇතඑය ණයට ගැනීමට අවශ්යයි.

ඒ හා සමානව, අපගේ මනස එකකට එකක් සම්බන්ධයක් නොමැතිව අහඹු මතකයන් එකකට එකක් මත රැස් කරන්නේ නැත.

පුස්තකාලයාධිපතිවරයා පොත දකුණු පස ඇති දකුණු රාක්කයේ තැබිය යුතුය. කොටස එය පහසුවෙන් සහ ඉක්මනින් ලබා ගත හැක. එය සිදු කිරීම සඳහා, පුස්තකාලයාධිපතිවරයා පුස්තකාලයේ ඇති සියලුම පොත් වර්ග කර ඇණවුම් කළ යුතුය.

එම වර්ග කිරීම සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ- ප්‍රභේද හෝ කර්තෘ නම් හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් අනුව. නමුත් වර්ග කිරීම අවසන් වූ පසු, පුස්තකාලයාධිපතිවරයාට මෙම නව පොත එහි සුදුසු ස්ථානයේ තබා අවශ්‍ය වූ විට එය පහසුවෙන් සහ ඉක්මනින් ලබා ගත හැක.

අපගේ සිත් තුළද එවැනිම දෙයක් සිදුවේ. මනස දෘශ්‍ය, ශ්‍රවණ හා ප්‍රධාන වශයෙන් අර්ථකථන සමානකම් මත පදනම්ව තොරතුරු වර්ග කර සංවිධානය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මතකයක් ඔබේ මනසෙහි බෙදාගත් අර්ථය, ව්‍යුහය සහ සන්දර්භය තුළ ගබඩා කර ඇති බවයි. එකම රාක්කයේ ඇති අනෙකුත් මතකයන් මෙම මතකයට අර්ථයෙන්, ව්‍යුහයෙන් සහ සන්දර්භයෙන් සමාන වේ.

ඔබේ මනසට මතකය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, එය හුදෙක් සෑම රාක්කයකම ඇති සෑම මතකයක්ම පරිලෝකනය කරනවා වෙනුවට මෙම රාක්කයට යයි. ඔබේ මනසේ පුස්තකාලය.

ප්‍රතිසාධන ඉඟි සහ නැවත කැඳවීම

ශිෂ්‍යයෙක් පුස්තකාලයට ඇතුළු වී පුස්තකාලයාධිපතිගෙන් පොතක් ඉල්ලයි. පුස්තකාලයාධිපතිවරයා පොත ගෙන ඒමට දකුණු රාක්කයට යයි. ශිෂ්‍යයා පුස්තකාලයාධිපතිවරයාට පොත රැගෙන එන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය.

ඒ හා සමානව, පරිසරයෙන් ලැබෙන බාහිර උත්තේජක සහ ශරීරයෙන් අභ්‍යන්තර උත්තේජක අපගේ මනසට ඉඟි කරයි.මතකයන් ලබාගන්න.

උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ඔබේ උසස් පාසල් වාර්ෂික පොත කියවන විට, ඔබේ පන්තියේ මිතුරන්ගේ මුහුණු (බාහිර උත්තේජක) ඔබට ඔවුන්ගේ මතකයන් සිහිපත් කරයි. ඔබ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන විට (අභ්‍යන්තර උත්තේජක), ඔබට අතීතයේදී මානසික අවපීඩනයට පත් වූ අවස්ථා ඔබට සිහිපත් වේ.

මෙම අභ්‍යන්තර සහ බාහිර ඉඟි නැවත ලබා ගැනීමේ ඉඟි ලෙස හැඳින්වේ. ඒවා ඔබට මතකය නැවත කැඳවීමට හැකි වන පරිදි සුදුසු මතක මාර්ගය ක්‍රියාරම්භ කරයි.

හඳුනාගැනීම එදිරිව නැවත කැඳවීම

ඔබට මතකයක් හඳුනාගත හැකි නමුත් ඔබට එය නැවත කැඳවීමට නොහැකි විය හැක. එවැනි මතකයක් metememory ලෙස හැඳින්වේ. හොඳම උදාහරණය වන්නේ දිවේ ඉඟි සංසිද්ධියයි. ඔබ යමක් දන්නා නමුත් එයට ප්‍රවේශ විය නොහැකි බව ඔබට විශ්වාසයි. මෙන්න, ඔබේ ලබා ගැනීමේ ඉඟිය මතකය සක්‍රිය කළ නමුත් එය මතකයට නැංවිය නොහැකි විය.

ඔබ ඉල්ලූ පොත පුස්තකාලයේ ඇති බව පුස්තකාලයාධිපති දනී, නමුත් ඔවුන්ට කාමරයේ කුමන රාක්කයේ හෝ කුමන කොටසෙහිද යන්න නිශ්චිතව දැක්විය නොහැක. . එබැවින් ඔවුන් සොයන්නේ සහ සොයන්නේ, පොත් පෙරළමින්, ඔබ දිවේ ඉඟි සංසිද්ධියේ සැඟවුණු මතකය සොයමින් සොයනවා සේම ය.

මෙය ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්නය මතු කරයි: මතක තබා ගැනීම රඳා පවතින්නේ කුමක් මතද? ?

කේතන විශේෂතා මූලධර්මය

මතකයක් නැවත කැඳවීමට හැකිවීම සංඛ්‍යා ක්‍රීඩාවකි. ඔබට ලබා ගැනීමේ ඉඟි වැඩි වන තරමට, ඔබ මතකයක් සක්‍රිය කර එය නිවැරදිව සිහිපත් කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

වඩාත් වැදගත් වන්නේ, විශේෂිත පාරිසරික ඉඟි කට්ටලය ඔබ මතකයක් ලියාපදිංචි කරමින් සිටියේ නැවත කැඳවීමට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. මෙය කේතීකරණ විශේෂතා මූලධර්මය ලෙස හැඳින්වේ.

සරල වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ එය කේතනය කළ පරිසරය හා සමාන පරිසරයක ඔබ සිටින්නේ නම් ඔබට මතකයක් වඩා හොඳින් සිහිපත් කළ හැකිය. මේ නිසා නර්තන ශිල්පීන් කට්ටලවල පෙරහුරු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන්ගේ සැබෑ කාර්ය සාධනය සහ මාර්ග සිමියුලේටර් භාවිතයෙන් රිය පැදවීමට ඉගෙනීම ඵලදායී වන්නේ මන්ද යන්නයි.

ස්කූබා කිමිදුම්කරුවන් පිළිබඳ සම්භාව්‍ය අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කළේ ඔවුන් ගොඩබිමේදී ඉගෙන ගත් ගොඩබිම වචන මතක තබා ගැනීමට වඩා හොඳින් සමත් වූ බවයි. ඔවුන් දිය යට ඉගෙන ගත් වචන සඳහා, ඔවුන් දිය යට සිටියදී සිහිපත් කිරීම වඩා හොඳය.

බලන්න: ඔබට පෞරුෂයක් නොමැති ප්‍රධාන සලකුණු 8ක්

එවැනි මතකයන් සන්දර්භය මත රඳා පවතින මතකයන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔබ හැදී වැඩුණු ප්‍රදේශයට ගොස් අදාළ මතකයන් අත්විඳින විට, ඒවා සන්දර්භය මත රඳා පවතින මතකයන් වේ. ඒවා ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔබ සිටින පරිසරය නිසා පමණි. ලබා ගැනීමේ ඉඟි සියල්ල තවමත් පවතී.

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, රාජ්‍ය මත යැපෙන මතකයන් ඔබේ භෞතික විද්‍යාත්මක තත්ත්වය මඟින් ක්‍රියාරම්භ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නරක මනෝභාවයකින් සිටීම නිසා ඔබ කලින් නරක මනෝභාවයකින් සිටි අවස්ථා ඔබට මතක ඇති කරයි.

ඉහත පින්තූරය ඔබ විභාග සඳහා කටපාඩම් කරන විට කැක්කුම නරක අදහසක් වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි. ක්‍රැම් කිරීමේදී, ඔබ කෙටි කාලයක් තුළ ඔබේ මතකයේ බොහෝ තොරතුරු ලියාපදිංචි කරයි. මෙය ඔබට භාවිතා කිරීමට අඩු ඉඟි ලබා දෙයි. ඔබ A, B, C, සහ D ඉඟි සමඟ යම් පරිසරයක කටපාඩම් කිරීමට පටන් ගනී. මෙම සීමිත ඉඟි ඔබට මතක තබා ගැනීමට පමණක් උපකාරී වේබොහෝ දේ.

අවකාශ ඉගෙනීම, ඔබ කාලයත් සමඟ කළමනා කළ හැකි කොටස් වලට බෙදීමෙන් දේවල් කටපාඩම් කරන විට, ඔබට තවත් විශේෂිත ඉඟි කට්ටල භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ඔබ පරිසරයක් තුළ සමහර දේවල් ඉගෙන ගනී ඉඟි A, B, C, සහ D. පසුව ඉඟි සහිත නව පරිසරයක තවත් දේවල්, C, D, E, සහ F කියන්න. මේ ආකාරයට, ඔබ සතුව තවත් ලබා ගැනීමේ ඉඟි තිබීම ඔබට වැඩිපුර මතක තබා ගැනීමට උපකාරී වේ.

කේතනය කිරීමේදී ලබා ගත හැකි ඉඟි වලට අමතරව, සංකේතනය කිරීමේදී ඔබ තොරතුරු කෙතරම් ගැඹුරින් සකසන්නේද යන්න මතද නැවත කැඳවීම රඳා පවතී. තොරතුරු ගැඹුරින් සැකසීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එය අවබෝධ කර ගැනීම සහ ඔබේ පෙර පවතින දැනුම් ව්‍යුහයන් සමඟ එය පෙළගැස්වීමයි.

යෝජනා ක්‍රම සහ මතක විකෘති කිරීම්

යෝජනා ක්‍රම යනු අතීත අත්දැකීම් මගින් ගොඩනැගුණු ඔබේ පෙර පැවති දැනුම් ව්‍යුහයන් වේ. ඒවා මූලික වශයෙන් මතක විකෘති කිරීම් ඇති කරයි. අපි නැවතත් අපගේ පුස්තකාල සාදෘශ්‍ය වෙත යමු.

පුස්තකාලයාධිපතියා රාක්කවල සහ රාක්කවල පොත් සංවිධානය කරනවා සේම, අපගේ මනස ස්කීමා තුළ මතකයන් සංවිධානය කරයි. ආශ්‍රිත මතක එකතුවක් අඩංගු මානසික රාක්කයක් ලෙස යෝජනා ක්‍රමයක් ගැන සිතන්න.

ඔබ අලුත් දෙයක් කටපාඩම් කරන විට, ඔබ එය රික්තකයක් තුළ සිදු නොකරයි. ඔබ දැනටමත් දන්නා දේ සන්දර්භය තුළ එය කරන්න. සංකීර්ණ ඉගෙනීම ගොඩනැගෙන්නේ සරල ඉගෙනීම මත ය.

ඔබ අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, මනස මෙම නව තොරතුරු රැඳී සිටින්නේ කුමන රාක්කය හෝ ක්‍රමය මතද යන්න තීරණය කරයි. මතකයන් නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයක් ඇති බව පැවසෙන්නේ එබැවිනි. ඔබ යමක් ඉගෙන ගන්නා විටඅලුත්, ඔබ නව තොරතුරු සහ ඔබේ පෙර පවතින ක්‍රම වලින් මතකය ගොඩනඟමින් සිටී.

Schema අපට මතකයන් සංවිධානය කිරීමට උදවු කරනවා පමණක් නොව, ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ අපගේ අපේක්ෂාවන් ද ඇති කරයි. ඒවා අපි තීරණ ගැනීමට, විනිශ්චයන් සැකසීමට සහ අලුත් දේවල් ඉගෙන ගැනීමට භාවිතා කරන අච්චුවකි.

Schema intrusions

ලෝකය පිළිබඳ යම් යම් අපේක්ෂාවන් අපට තිබේ නම්, ඒවා අපගේ විනිශ්චයන්ට පමණක් නොව ඒවාටද බලපායි. අපි දේවල් මතක තබා ගන්නා ආකාරය අපිරිසිදු කරන්න. තනි මතක කොටස් සමඟ සසඳන විට, ස්කීමා මතක තබා ගැනීමට පහසුය. පුස්තකාලයාධිපතිවරයා නිශ්චිත පොතක් කොහේදැයි නොදන්නවා විය හැක, නමුත් පොත සඳහා කොටස හෝ රාක්කය කොතැනදැයි ඔවුන් බොහෝ විට දන්නවා විය හැකිය.

අමාරු හෝ අවිනිශ්චිත කාලවලදී, අපි තොරතුරු සිහිපත් කිරීම සඳහා යෝජනා ක්‍රම මත රඳා සිටීමට ඉඩ ඇත. . මෙය ස්කීමා ආක්‍රමණ ලෙස හැඳින්වෙන මතක විකෘතිතා වලට තුඩු දිය හැකිය.

ශිෂ්‍යයින් පිරිසකට තරුණයෙකුට පාර මාරුවීමට උදව් කරන මහලු මිනිසෙකුගේ රූපයක් පෙන්වනු ලැබීය. ඔවුන් දුටු දේ සිහිපත් කරන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ තරුණයෙකු මහලු මිනිසෙකුට උපකාර කරන ආකාරය ඔවුන් දුටු බවයි.

ඔවුන්ගේ පිළිතුර වැරදි බව ඔබට වහාම නොතේරුණා නම්, ඔබ ඔවුන් කළ වරදම සිදු කර ඇත. කළා. ඔබට සහ එම සිසුන්ට, “තරුණ අය මහලු අයට පාර මාරු වීමට උදව් කරයි” යැයි පවසන ක්‍රමවේදයක් ඇත, මන්ද මෙය සාමාන්‍යයෙන් ලෝකයේ සිදු වන දෙයකි.

මෙය යෝජනා ක්‍රම ආක්‍රමණයට උදාහරණයකි. ඔවුන්ගේ පෙර පැවති ක්‍රමලේඛය ඔවුන්ගේ සැබෑ මතකයට අනවසරයෙන් ඇතුළු වී හෝ බාධා කර ඇත.

ඒක වගේඔබ කර්තෘගේ නම පුස්තකාලයාධිපතිවරයාට පවසන අතර ඔවුන් වහාම කතුවරයාගේ කොටස වෙත දිව ගොස් වැඩියෙන්ම අලෙවි වන අයෙකු පිටතට ඇද දමයි. ඔබට අවශ්‍ය පොත එය නොවන බව ඔබ පැහැදිලි කරන විට, ඔවුන් ව්‍යාකූලත්වයට හා පුදුමයට පත් වී ඇත. ඔබට අවශ්‍ය පොත "මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් මෙම කතුවරයාගෙන් මිලදී ගන්නා දේ" යන ඔවුන්ගේ ක්‍රමලේඛනයේ නොතිබුණි.

ඔබ පොතේ නම සඳහන් කරන තෙක් පුස්තකාලයාධිපතිවරයා බලා සිටියේ නම්, දෝෂය සිදු නොවනු ඇත. ඒ හා සමානව, සම්පූර්ණ තොරතුරු රැස්කර එය ගැඹුරින් සැකසීමට උත්සාහ කිරීමෙන් අපට යෝජනා ක්‍රම ආක්‍රමණය අවම කළ හැකිය. අපගේ මතකය ගැන අපට විශ්වාස නැති විට “මට මතක නැත” යැයි පැවසීම ද උපකාරී වේ.

බලන්න: ‘ඇයි මම මෙතරම් ඇලුම් කරන්නේ?’ (විශාල හේතු 9ක්)

වැරදි තොරතුරු ප්‍රයෝගය

නොමඟ යවන සුළු තොරතුරුවලට නිරාවරණය වීම අපගේ මතකය විකෘති කිරීමට හේතු වන විට වැරදි තොරතුරු බලපෑම ඇති වේ. සිදුවීමක. එය පැන නගින්නේ කෙනෙකුගේ මතකය මත රඳා නොසිටීම සහ අන් අය සපයන තොරතුරු මත අධික ලෙස රඳා පැවතීමෙනි.

අධ්‍යයනයක සහභාගිවන්නන් මෝටර් රථ දෙකක් සම්බන්ධ අනතුරක් දුටුවේය. එක් කණ්ඩායමක් "අනික් මෝටර් රථයට වදින විට මෝටර් රථය කෙතරම් වේගයෙන් ගියේද?" වැනි දෙයක් අසන ලදී. අනෙක් කණ්ඩායමෙන් අසන ලදී, “එය අනික් මෝටර් රථය පොඩි කරන විට මෝටර් රථය කෙතරම් වේගයෙන් ගියේද?”

දෙවන කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන් වැඩි වේගයක් සිහිපත් කළහ.2

මෙරේ 'ස්මාෂ්ඩ්' යන වචනය භාවිතා කිරීමෙන් මෝටර් රථය කෙතරම් වේගයෙන් ගමන් කරන්නේද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතකය විකෘති කළේය.

මෙය එක් සිදුවීමක් පමණි, නමුත් අනුපිළිවෙලකින් සමන්විත එපිසෝඩික් මතකයක් විකෘති කිරීමට එම තාක්ෂණයම භාවිතා කළ හැකිය.සිදුවීම්.

ඔබට නොපැහැදිලි ළමා මතකයක් ඇති බවත් තිත් සම්බන්ධ කිරීමට නොහැකි වූ බවත් කියන්න. යමෙක් කළ යුත්තේ ඔබේ මනසෙහි විකෘති වූ මතකයක් තැන්පත් කිරීමට වැරදි තොරතුරුවලින් හිඩැස් පිරවීමයි.

අසත්‍ය තොරතුරු අර්ථවත් වන අතර ඔබ දැනටමත් දන්නා දේ සමඟ හොඳින් ගැලපේ, එබැවින් ඔබ එය විශ්වාස කිරීමට සහ මතක තබා ගැනීමට ඉඩ ඇත.

පරිකල්පන බලපෑම

විශ්වාස කරන්න හෝ නොකරන්න, ඔබ යමක් නැවත නැවත සිතනවා නම්, එය ඔබගේ මතකයේ කොටසක් බවට පත් විය හැක. නමුත් ඉහළ පරිකල්පන ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයන් තම පරිකල්පනයන් මතකය සමඟ පටලවා ගැනීමට ගොදුරු විය හැකිය.

එය පුදුමයට කරුණක් නොවන්නේ මනසින් මවාගත් අවස්ථා සඳහා භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රතිචාර ජනනය කරන බැවිනි. ඔබේ ප්‍රියතම ආහාරයේ සුවඳ පරිකල්පනය කිරීමෙන් ඔබේ කෙළ ග්‍රන්ථි සක්‍රීය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ මනස, අවම වශයෙන් යටි සිත, පරිකල්පනය කරන දේ සැබෑ ලෙස වටහා ගන්නා බවයි.

අපගේ බොහෝ සිහින අපගේ දිගුකාලීන මතකයේ ලියාපදිංචි වී තිබීම නිසා, මතකය සමඟ ව්‍යාකූල පරිකල්පනය පුදුමයට කරුණක් නොවේ. එක්කෝ.

අසත්‍ය සහ විකෘති මතකයන් ගැන මතක තබා ගත යුතු ප්‍රධානතම දෙය නම් ඒවා සැබෑ මතකයන් මෙන් දැනෙන්නට ඉඩ තිබීමයි. ඒවා සැබෑ මතකයන් තරම්ම සජීවී විය හැකි අතර නිරවද්‍ය ලෙස පෙනේ. යමක් පිළිබඳ විචිත්‍රවත් මතකයක් තිබීමෙන් එය සත්‍ය බව අවශ්‍යයෙන්ම අදහස් නොවේ.

යොමු

  1. Godden, D. R., & Baddeley, A. D. (1975).ස්වභාවික පරිසර දෙකක සන්දර්භය මත රඳා පවතින මතකය: ගොඩබිම සහ දිය යට. British Journal of psychology , 66 (3), 325-331.
  2. Loftus, E.F., Miller, D. G., & බර්න්ස්, එච්. ජේ. (1978). දෘශ්‍ය මතකයකට වාචික තොරතුරු අර්ථකථන ඒකාබද්ධ කිරීම. පර්යේෂණාත්මක මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සඟරාව: මානව ඉගෙනීම සහ මතකය , 4 (1), 19.
  3. Schacter, D. L., Guerin, S. A., & Jacques, P.L. S. (2011). මතක විකෘති කිරීම: අනුවර්තන ඉදිරිදර්ශනයක්. ප්‍රජානන විද්‍යාවන්හි ප්‍රවණතා , 15 (10), 467-474.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.