Miért gondoskodóbbak az anyák, mint az apák?
Tartalomjegyzék
Mike új biciklit akart venni, de nem volt elég pénze. Úgy döntött, hogy pénzt kér a szüleitől. Először arra gondolt, hogy az apjához fordul, de aztán elvetette az ötletet. Helyette az anyjához fordult, aki örömmel teljesítette a kérést.
Mike mindig is úgy érezte, hogy az apja valamivel kevésbé szereti őt, mint az anyja. Tudta, hogy az apja szereti és törődik vele, és kétségkívül bármit megtenne érte, de az ő szeretete és gondoskodása nem volt összehasonlítható az anyjáéval. Kezdetben azt hitte, hogy csak ő érez így, de miután sok barátjával beszélgetett, rájött, hogy a legtöbb apa olyan, mint az ő apja.
Az anyák jellemzően jobban szeretik, gondozzák, támogatják és ellátják gyermekeiket, mint az apák. Ez az általános tendencia figyelhető meg az embereknél és más emlősöknél.
Az anyai szeretetet piedesztálra emelik, és isteni rangot tulajdonítanak neki. Az apai szeretet, bár létezését nem tagadják, alig kap ugyanilyen rangot vagy jelentőséget.
De miért van ez így?
A szülői gondoskodás költséges
Gondolkodj egy kicsit a szülői gondoskodás jelenségén.
Két ember összejön, kötődik, párosodik, és idejük, energiájuk és erőforrásaik nagy részét az utódok felnevelésére fordítják. Az utódokba való befektetéssel a szülők olyan erőforrásokat veszítenek el, amelyeket ugyanúgy fordíthatnának saját magukra is.
Például ezeket az erőforrásokat inkább további társak keresésére vagy a szaporodási teljesítmény növelésére (azaz több társ megtalálására és több gyermek vállalására) lehetne fordítani.
Lásd még: Limbikus rezonancia: definíció, jelentés & amp; elméletA kicsinyeiket védő szülők saját túlélésüket is veszélyeztetik. Nagyobb a valószínűsége, hogy megsebesülnek vagy akár meg is halnak, miközben megpróbálják elhárítani a ragadozókat, hogy megvédjék utódaikat.
Az ilyen magas költségek miatt a szülői gondoskodás nem általános az állatvilágban. Az osztrigák például az óceánba eresztik spermájukat és petéiket, így utódaik minden szülői gondoskodás nélkül sodródnak. Minden egyes túlélő osztrigára több ezren halnak meg. A hüllők is alig vagy egyáltalán nem mutatnak szülői gondoskodást.
Szerencsére nem vagyunk sem osztrigák, sem hüllők, és a természetes szelekció úgy programozta az embert, hogy gondoskodjon a kicsinyeiről, legalábbis a serdülőkor eléréséig. A szülői gondoskodás költségeit az embernél többnyire ellensúlyozzák a szaporodási előnyei.
A szülői gondoskodás drágább az emberi hímek számára.
A szülői gondoskodás az emberi hímek számára költségesebb, mint az emberi nőstények számára, mivel a hímeknek több reprodukciós veszteségük van, mint a nőstényeknek, ha hosszú távú szülői gondoskodásban veszítenek.
Mivel a férfiak sokkal több utódot tudnak létrehozni, mint a nők, ha szülői gondoskodással foglalkoznak, további párzási lehetőségekről maradnak le, amelyek növelhették volna a szaporodási teljesítményüket.
A nők ezzel szemben korlátozott számú gyermeket tudnak életük során létrehozni, és e gyermekek felnevelése saját költségekkel jár. Így általában nem engedhetik meg maguknak, hogy további párzási lehetőségek kihasználásával növeljék reprodukciós teljesítményüket.
Ráadásul egy bizonyos életkoron túl (menopauza) a nők képtelenek lesznek egyáltalán gyermeket nemzeni. Ez a fiziológiai stratégia valószínűleg azért alakult ki, hogy a nők jól gondoskodjanak arról a néhány gyermekről, akiket mégis megszülnek.
Amikor elérik a menopauzát, a nők számára más szaporodási lehetőségek gyakorlatilag nem léteznek. Így a meglévő gyermekeik az egyetlen reményük - az egyetlen eszközük a génjeik továbbadására. Ezzel szemben a férfiak addig képesek utódokat létrehozni, amíg élnek. Így számukra folyamatosan további párzási lehetőségek állnak rendelkezésre.
A férfiaknak beépített pszichológiai mechanizmusaik vannak, amelyek elcsábíthatják őket a szülői gondoskodásból, hogy további párzási lehetőségeket keressenek, mert ez nagyobb szaporodási sikert jelenthet.
Ezért a férfiaknál a kisebb szülői befektetés felé mutatkozik egyfajta torzítás, mivel minél kevesebbet fektetnek be a jelenlegi utódaikba, annál többet tudnak a potenciális jövőbeli reproduktív sikerre fordítani.
Az apaság bizonyossága
A másik ok, amiért egy nő több erőforrást, időt és erőfeszítést fektet az utódaiba, az az, hogy 100%-ig biztos lehet abban, hogy ő a gyermeke anyja. Végül is ő az, aki fizikailag életet adott a gyermeknek. A gyermek lényegében az ő testének egy része. 100%-ig biztos abban, hogy az utóda az ő génjeinek 50%-át tartalmazza.
A férfiak nem élvezik ezt a fajta bizonyosságot. A férfi szemszögéből nézve mindig lehet némi valószínűsége annak, hogy egy másik férfi teherbe ejtette a nőt.2
A férfiak óriási költségeket szenvednek el azáltal, hogy erőforrásaikat más férfiak leszármazottaira irányítják. A riválisok gyermekeire fordított erőforrások a sajátjaiktól elvett erőforrások. Ezért tudat alatt hajlamosak arra, hogy fukarok legyenek, amikor a gyermekeikbe való befektetésről van szó.
Összefoglalva, az elvesztett további párzási lehetőségek és az apasági bizonytalanság úgy alakította az emberi férfi pszichét, hogy valamivel kevesebbet fektessen utódaiba, mint a nőstények.
Megjegyzendő, hogy ha e két tényezőre odafigyelnek, akkor a férfiak valószínűleg többet fektetnek be az utódaikba, mint amennyit hajlamosak lennének. Például, ha monogám kapcsolatban romantikusan kötődnek partnerükhöz, akkor megszűnik a további párválasztások lehetősége, és az ilyen kapcsolatban élő férfiak valószínűleg többet fektetnek be az utódaikba.
Továbbá, ha az apasági bizonytalanság valamilyen módon csökken, annak az utódokba való nagyobb befektetéshez is vezetnie kell. Ha például egy gyermek nagyon hasonlít az apjára, az apa biztosabb lehet abban, hogy a gyermek az övé, és valószínűleg többet fog befektetni.3
Ezért van az, hogy a gyerekek nagyobb valószínűséggel hasonlítanak az apjukra, mint az anyjukra.
Lásd még: Krónikus magányossági teszt (15 tétel)Hivatkozások:
- Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (szerk.). (2012). A szülői gondoskodás evolúciója . Oxford University Press.
- Buss, D. (2015). Evolúciós pszichológia: az elme új tudománya . Psychology Press.
- Bridgeman, B. (2003). Pszichológia és evolúció: Az elme eredete .