Pam mae mamau yn fwy gofalgar na thadau

 Pam mae mamau yn fwy gofalgar na thadau

Thomas Sullivan

Roedd Mike eisiau prynu beic newydd ac roedd yn brin o arian parod. Penderfynodd ofyn i'w rieni am arian. Meddyliodd yn gyntaf am fynd at ei dad, ond, ar ail feddwl, gollyngodd y syniad. Aeth at ei fam yn lle hynny a oedd yn hapus i gydymffurfio â'r cais.

Roedd Mike bob amser yn teimlo bod ei dad yn ei garu ychydig yn llai na'i fam. Roedd yn gwybod bod ei dad yn ei garu ac yn gofalu amdano ac y byddai'n gwneud unrhyw beth drosto, yn ddiau, ond nid oedd ei gariad a'i ofal yn debyg i gariad a gofal ei fam. I ddechrau, roedd yn meddwl ei fod yn teimlo fel hyn yn unig ond ar ôl siarad â llawer o'i ffrindiau daeth i sylweddoli bod y rhan fwyaf o dadau fel ei dad.

Mae mamau fel arfer yn caru, yn gofalu, yn cefnogi ac yn darparu ar gyfer eu plant mwy na thadau. Dyma'r duedd gyffredinol a welir mewn bodau dynol a mamaliaid eraill.

Gweld hefyd: Ystyr dad-ddyneiddio

Rhoddir cariad mam ar bedestal a rhoddir statws dwyfol iddo. Go brin y rhoddir yr un statws na phwysigrwydd i gariad tad, er na wadir ei fodolaeth.

Ond paham y mae felly?

Mae gofal rhieni yn gostus

Gyda’r ffenomen o ofal rhieni am gyfnod.

Mae dau berson yn dod at ei gilydd, yn bondio, yn paru ac yn rhoi’r rhan fwyaf o’u hamser, egni a adnoddau i fagu eu plant. Drwy fuddsoddi mewn plant, mae rhieni ar eu colled o ran adnoddau y gellid eu neilltuo cystal iddynt eu hunain.

Er enghraifft, yn lle hynny, gallai’r adnoddau hyn gael eu sianelu tuag at ddod o hyd i ffrindiau ychwanegol neucynyddu allbwn atgenhedlu (h.y. dod o hyd i fwy o gymar a chael mwy o blant).

Hefyd, mae rhieni sy'n amddiffyn eu rhai ifanc yn peryglu eu goroesiad eu hunain. Maent yn fwy tebygol o gael eu clwyfo neu hyd yn oed farw wrth geisio gwarchod rhag ysglyfaethwyr er mwyn amddiffyn eu hepil.

Oherwydd costau mor uchel, nid yw gofal rhieni yn gyffredinol yn y deyrnas anifeiliaid. Mae wystrys, er enghraifft, yn rhyddhau eu sberm a'u hwyau i'r cefnfor, gan adael eu hepil heb unrhyw ofal gan rieni. Am bob wystrys sy'n llwyddo i oroesi, mae miloedd yn marw. Nid yw ymlusgiaid ychwaith yn dangos fawr ddim gofal gan rieni.

Gweld hefyd: Pam rydyn ni'n codi ein aeliau i gyfarch eraill

Diolch byth, nid ydym yn wystrys nac yn ymlusgiaid ac mae detholiad naturiol wedi rhaglennu bodau dynol i ofalu am ein rhai ifanc, o leiaf nes iddynt gyrraedd y glasoed. Mae costau gofal rhieni, yn amlach na pheidio, yn cael eu gorbwyso gan ei fanteision atgenhedlu mewn bodau dynol.

Mae gofal rhieni yn ddrytach i wrywod dynol

Mae gofal rhieni yn ddrytach i wrywod dynol nag i ddynion. benywod dynol oherwydd bod gan wrywod fwy i'w golli'n atgenhedlol na merched os ydynt yn cymryd rhan mewn gofal rhieniol hirdymor.

Ni ellir cyfeirio ymdrech tuag at rianta at baru. Gan y gall dynion gynhyrchu llawer mwy o epil na menywod, os ydynt yn cymryd rhan mewn gofal rhieni byddant yn colli cyfleoedd paru ychwanegol a allai fod wedi cynyddu eu hallbwn atgenhedlu.

Ar y llaw arall, gall menywod gynhyrchu nifer gyfyngedig oplant drwy gydol eu hoes ac mae codi'r plant hynny yn dwyn ei gostau ei hun. Felly yn gyffredinol ni allant fforddio cynyddu eu hallbwn atgenhedlu trwy fanteisio ar gyfleoedd paru ychwanegol.

Hefyd, y tu hwnt i oedran penodol (menopos), mae menywod yn dod yn analluog i gynhyrchu plant o gwbl. Mae'n debyg bod y strategaeth ffisiolegol hon wedi esblygu i sicrhau bod menywod yn gofalu'n dda am yr ychydig blant y maent yn eu hysgwyddo.

Pan fyddant yn cyrraedd y menopos, nid yw dulliau atgenhedlu eraill bron yn bodoli i fenywod. Felly eu plant presennol yw eu hunig obaith - eu hunig gyfrwng ar gyfer trosglwyddo eu genynnau. I'r gwrthwyneb, gall dynion barhau i gynhyrchu epil cyhyd ag y maent yn fyw. Felly, mae llwybrau paru ychwanegol ar gael iddynt drwy'r amser.

Mae gan ddynion fecanweithiau seicolegol adeiledig a all eu hudo i ffwrdd o ofal rhieni i chwilio am gyfleoedd paru ychwanegol oherwydd gallai olygu mwy o lwyddiant atgenhedlu.

Felly mae gogwydd tuag at lai o fuddsoddiad gan rieni mewn dynion oherwydd po leiaf y maent yn buddsoddi yn eu hepil presennol y mwyaf y gallant ei ddyrannu tuag at lwyddiant atgenhedlu posibl yn y dyfodol.

Sicrwydd tadolaeth

Rheswm arall pam mae menyw yn buddsoddi mwy o’i hadnoddau, amser ac ymdrech yn ei hepil yw y gall fod yn 100% yn siŵr mai hi yw mam ei phlentyn. Wedi'r cyfan, hi yw'r un a roddodd yn gorfforolgenedigaeth i'r plentyn. Mae'r plentyn yn ei hanfod yn rhan o'i chorff. Mae hi 100% yn siŵr bod ei hepil yn cynnwys 50% o’i genynnau.

Nid yw dynion yn mwynhau’r math hwn o sicrwydd. O safbwynt gwryw, gall fod rhywfaint o debygolrwydd bob amser bod gwryw arall wedi trwytho’r fenyw.2

Mae gwrywod yn dioddef costau aruthrol drwy sianelu eu hadnoddau i ddisgynyddion dynion eraill. Mae adnoddau sydd wedi’u neilltuo i blant cystadleuwyr yn adnoddau sy’n cael eu cymryd oddi wrth eich rhai chi. Felly, mae ganddynt dueddiad isymwybodol i fod yn stingy pan ddaw'n fater o fuddsoddi yn eu plant.

I gloi, mae colli cyfleoedd paru ychwanegol ynghyd ag ansicrwydd tadolaeth wedi llunio'r seice gwrywaidd dynol i fuddsoddi ychydig yn llai yn eu plant nag y benywod.

Sylwer, os cymerir gofal o’r ddau ffactor hyn, mae dynion yn debygol o fuddsoddi mwy yn eu hepil nag y gallent fod yn dueddol ohono. Er enghraifft, mae bod â chysylltiad rhamantus â'u partneriaid mewn perthynas unweddog yn dileu'r sgôp ar gyfer paru ychwanegol ac mae dynion mewn perthnasoedd o'r fath yn debygol o fuddsoddi mwy yn eu hepil.

Ymhellach, os bydd ansicrwydd tadolaeth yn cael ei leihau rywsut, fe ddylai hefyd yn arwain at fwy o fuddsoddiad mewn epil. Er enghraifft, os yw plentyn yn edrych yn debyg iawn i'w dad, gall y tad fod yn fwy sicr mai ei dad ei hun yw'r plentyn ac mae'n debygol o fuddsoddi mwy.3

Dyma pam mae plant yn fwy tebygoli edrych fel eu tadau na'u mamau.

Cyfeiriadau:

  1. Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (Gol.). (2012). Esblygiad gofal rhieni . Gwasg Prifysgol Rhydychen.
  2. Bws, D. (2015). Seicoleg esblygiadol: Gwyddoniaeth newydd y meddwl . Wasg Seicoleg.
  3. Bridgeman, B. (2003). Seicoleg ac esblygiad: Gwreiddiau meddwl . Sage.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.