ڇو ته ماءُ پيءُ کان وڌيڪ پرواهه ڪندڙ آهي

 ڇو ته ماءُ پيءُ کان وڌيڪ پرواهه ڪندڙ آهي

Thomas Sullivan

مائڪ هڪ نئين سائيڪل خريد ڪرڻ چاهيندو هو ۽ نقد جي کوٽ هئي. هن فيصلو ڪيو ته پنهنجي والدين کان پئسا گهرڻ لاء. هن پهرين پنهنجي پيءُ ڏانهن وڃڻ جو سوچيو، پر ٻئي خيال تي، هن اهو خيال ڇڏي ڏنو. هو ان جي بدران پنهنجي ماءُ ڏانهن ويو جنهن خوشيءَ سان درخواست جي تعميل ڪئي.

مائڪ هميشه محسوس ڪيو ته هن جو پيءُ هن کي پنهنجي ماءُ کان ٿورو گهٽ پيار ڪندو هو. هن کي خبر هئي ته هن جو پيءُ هن سان پيار ڪندو آهي ۽ هن جي پرواهه ڪندو آهي ۽ هن لاءِ ڪجهه به ڪندو، ان ۾ ڪو شڪ ناهي، پر هن جو پيار ۽ پرواهه هن جي ماءُ جي مقابلي ۾ نه هئي. شروعات ۾، هن سوچيو ته صرف هن کي ائين محسوس ٿيو، پر ڪيترن ئي دوستن سان ڳالهائڻ کان پوء هن محسوس ڪيو ته اڪثر پيء هن جي پيء وانگر آهن.

ماء عام طور تي پيار، سنڀال، مدد ۽ انهن جي ٻارن کي فراهم ڪن ٿيون. ابن ڏاڏن کان وڌيڪ. اهو عام رجحان آهي جيڪو انسانن ۽ ٻين ٿنڀن ۾ ڏٺو وڃي ٿو.

ماءُ جي پيار کي پيادل تي رکيل آهي ۽ هڪ خدائي حيثيت ڏني وئي آهي. پيءُ جي محبت، جيتوڻيڪ ان جي وجود کان انڪار نه ڪيو ويو آهي، پر شايد ئي ان کي ساڳي حيثيت يا اهميت ڏني وڃي ٿي.

پر ائين ڇو آهي؟

والدين جي سنڀال قيمتي آهي

ڪجهه دير لاءِ والدين جي سنڀال جي رجحان تي غور ڪريو.

ٻه ماڻهو گڏ ٿين ٿا، بانڊ، دوست ۽ پنهنجو گهڻو وقت، توانائي ۽ وقف ڪن ٿا. پنهنجي اولاد جي پرورش لاءِ وسيلا. اولاد ۾ سيڙپ ڪرڻ سان، والدين انهن وسيلن کان محروم ٿي سگهن ٿا جيڪي پاڻ لاءِ وقف ڪري سگهجن ٿا.

ڏسو_ پڻ: خوابن ۾ مسئلا حل ڪرڻ (مشهور مثال)

مثال طور، اهي وسيلا ان جي بدران اضافي ساٿين کي ڳولڻ لاءِ استعمال ڪري سگهجن ٿا ياوڌندڙ پيداواري پيداوار (يعني وڌيڪ ساٿي ڳولڻ ۽ وڌيڪ ٻار پيدا ڪرڻ).

انهي سان گڏ، والدين جيڪي پنهنجي نوجوان جي حفاظت ڪن ٿا انهن جي پنهنجي بقا کي خطرو آهي. اهي زخمي ٿيڻ يا مرڻ جا وڌيڪ امڪان آهن جڏهن ته انهن جي اولاد کي بچائڻ لاءِ شڪارين کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي.

اهڙين وڏين قيمتن جي ڪري، جانورن جي بادشاهي ۾ والدين جي سنڀال عالمگير نه آهي. Oysters، مثال طور، پنهنجي سپرم ۽ انڊس کي سمنڊ ۾ ڇڏي ڏيو، انهن جي اولاد کي ڪنهن به والدين جي سنڀال کان محروم ڇڏي. هر سيپ لاءِ جيڪو زنده رهڻ جو انتظام ڪري ٿو، هزارين مري وڃن ٿا. ريپٽائل پڻ ٿورڙا ڏيکاريندا آهن جن کي والدين جي سنڀال نه هوندي آهي.

شڪريءَ سان، اسان نه ته اويسٽر آهيون ۽ نه ئي ريپٽائل ۽ قدرتي چونڊ انسانن کي پروگرام ڪيو آهي ته هو اسان جي نوجوانن جي سنڀال ڪن، گهٽ ۾ گهٽ جيستائين اهي بلوغت تائين پهچي وڃن. والدين جي سنڀال جا خرچ، گهڻو ڪري نه، گهڻو ڪري، انسانن ۾ ان جي پيداواري فائدن کان وڌيڪ آهن.

ڏسو_ پڻ: انھن ماڻھن کي سمجھڻ جيڪي توھان کي ھيٺ ڪري ڇڏيندا آھن

والدين جي سنڀال انساني مردن لاءِ وڌيڪ قيمتي آهي

والدين جي سنڀال انساني مردن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ قيمتي آهي. انساني عورتون ڇاڪاڻ ته مردن کي عورتن جي ڀيٽ ۾ زيادتي طور تي وڌيڪ نقصان ٿيندو آهي جيڪڏهن اهي ڊگهي عرصي تائين والدين جي سنڀال ۾ مشغول هوندا آهن.

پيئرننگ جي طرف هدايت ڪيل ڪوشش کي ملن جي طرف هدايت نه ٿي ڪري سگهجي. جيئن ته مرد عورتن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو اولاد پيدا ڪري سگھن ٿا، ان ڪري جيڪڏهن اهي والدين جي سنڀال ۾ مشغول هوندا آهن ته اهي ملن جي اضافي موقعن کان محروم ٿي ويندا آهن جيڪي انهن جي پيداواري پيداوار کي وڌائي سگهندا آهن.

ٻئي طرف عورتون، محدود تعداد ۾ پيدا ڪري سگهن ٿيونٻار پنهنجي سڄي ڄمار ۾ ۽ انهن ٻارن کي پالڻ جو خرچ پنهنجو پاڻ کڻندو آهي. تنهن ڪري اهي عام طور تي ملن جي اضافي موقعن تي سرمائيداري ڪندي پنهنجي پيدائشي پيداوار کي وڌائڻ جي متحمل نه ٿيون ٿين.

ان سان گڏ، هڪ خاص عمر (مينوپاز) کان پوءِ، عورتون ٻار پيدا ڪرڻ جي قابل نه ٿي وڃن ٿيون. هي جسماني حڪمت عملي شايد انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ترقي ڪئي آهي ته عورتون انهن ٿورن ٻارن جو سٺو خيال رکن ٿيون جيڪي اهي برداشت ڪن ٿيون.

جڏهن اهي رجونوريءَ تائين پهچن ٿا ته عورتن لاءِ پيدائش جا ٻيا رستا عملي طور غير موجود ٿي وڃن ٿا. تنهن ڪري سندن موجوده ٻار ئي سندن واحد اميد آهن- سندن جين تي گذرڻ لاءِ سندن واحد گاڏي. ان جي برعڪس، مرد جيستائين زنده آهن اولاد پيدا ڪرڻ جاري رکي سگهن ٿا. انهيءَ ڪري، انهن لاءِ ملن جا اضافي رستا هر وقت موجود هوندا آهن.

مردن وٽ اهڙا نفسياتي ميکانيزم هوندا آهن جيڪي کين والدين جي سنڀال کان پري ڪري سگهن ٿا ته جيئن ملن جا اضافي موقعا ڳولين، ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب ٿي سگهي ٿو وڌيڪ پيدائشي ڪاميابي.

تنهنڪري مردن ۾ والدين جي گهٽ سيڙپڪاري جي طرف تعصب آهي ڇو ته اهي پنهنجي موجوده اولاد ۾ جيتري گهٽ سيڙپڪاري ڪندا اوترو ئي اهي مستقبل جي امڪاني پيداواري ڪاميابي ڏانهن مختص ڪري سگهندا.

پيادري جي يقين

هڪ ٻيو سبب ڇو ته هڪ عورت پنهنجي وسيلا، وقت ۽ ڪوشش جو گهڻو حصو پنهنجي اولاد تي خرچ ڪري ٿي ته هوءَ 100 سيڪڙو يقين رکي سگهي ٿي ته هوءَ پنهنجي ٻار جي ماءُ آهي. آخرڪار، هوءَ اها آهي جيڪا جسماني طور ڏنيٻار کي جنم ڏيڻ. ٻار بنيادي طور تي هن جي جسم جو هڪ حصو آهي. هن کي 100 سيڪڙو پڪ آهي ته هن جو اولاد 50 سيڪڙو جين تي مشتمل آهي.

مرد هن قسم جي يقين مان لطف اندوز نٿا ٿين. هڪ مرد جي نقطه نظر کان، اتي هميشه ڪجهه امڪان ٿي سگهي ٿو ته ڪنهن ٻئي مرد عورت کي متاثر ڪيو آهي. 2

مردن کي پنهنجي وسيلن کي ٻين مردن جي اولاد ڏانهن منتقل ڪرڻ جي ذريعي زبردست قيمتون برداشت ڪن ٿيون. هڪ حریف جي ٻارن لاءِ وقف ڪيل وسيلا اهي وسيلا آهن جيڪي پاڻ کان کسي ويا آهن. تنهن ڪري، انهن ۾ هڪ بي شعوري لاڙو هوندو آهي جڏهن اها پنهنجي ٻارن ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ جي ڳالهه اچي ٿي.

انڪري، وڃايل ملن جا اضافي موقعا ۽ پيٽرنٽي جي غير يقيني صورتحال انساني مرد جي نفسيات کي شڪل ڏني آهي ته هو پنهنجي اولاد ۾ ٿورو گهڻو سيڙپڪاري ڪري. عورتون.

ياد رهي ته جيڪڏهن انهن ٻن عنصرن جو خيال رکيو وڃي ته، مرد ممڪن آهي ته پنهنجي اولاد ۾ ان کان به وڌيڪ سيڙپڪاري ڪندا، جو هو مائل هوندا. مثال طور، هڪجهڙائي واري رشتي ۾ پنهنجن ڀائيوارن سان رومانوي طور تي جڙيل هجڻ سان اضافي ميلاپ جي گنجائش ختم ٿي ويندي آهي ۽ اهڙن رشتن ۾ مردن کي پنهنجي اولاد ۾ وڌيڪ سيڙپڪاري ڪرڻ جو امڪان هوندو آهي.

ان کان علاوه، جيڪڏهن پيٽرنٽي جي غير يقيني صورتحال ڪنهن به طرح گهٽجي وڃي ٿي، ته اهو ٿيڻ گهرجي. پڻ اولاد ۾ سيڙپڪاري کي وڌايو. مثال طور، جيڪڏهن ڪو ٻار گهڻو ڪجهه پنهنجي پيءُ جهڙو نظر اچي ٿو، ته پيءُ وڌيڪ يقين ڪري سگهي ٿو ته ٻار هن جو پنهنجو آهي ۽ ان ۾ وڌيڪ سيڙپڪاري ڪرڻ جو امڪان آهي.پنهنجي ماءُ جي ڀيٽ ۾ پنهنجي پيءُ وانگر ڏسڻ لاءِ.

حوالو:

  1. Royle, N. J., Smiseth, P. T., & ڪوليڪر، ايم (ايڊز). (2012). والدين جي سنڀال جو ارتقا . آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.
  2. بس، ڊي. (2015). ارتقائي نفسيات: دماغ جي نئين سائنس . نفسيات پريس.
  3. برج مين، بي. (2003). نفسياتي ۽ ارتقا: ذهن جي شروعات . سيج.

Thomas Sullivan

جريمي کروز هڪ تجربيڪار نفسيات رکندڙ ۽ ليکڪ آهي جيڪو انساني ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ لاءِ وقف آهي. انساني رويي جي پيچيدگين کي سمجهڻ جي جذبي سان، جريمي هڪ ڏهاڪي کان وٺي تحقيق ۽ مشق ۾ فعال طور تي شامل ڪيو ويو آهي. هن پي ايڇ ڊي ڪئي آهي. هڪ مشهور اداري مان نفسيات ۾، جتي هن سنجڪاتي نفسيات ۽ نيوروپائيڪولوجي ۾ ماهر ڪيو.هن جي وسيع تحقيق ذريعي، جريمي مختلف نفسياتي رجحانن ۾ هڪ تمام گهڻي بصيرت پيدا ڪئي، بشمول ياداشت، تصور، ۽ فيصلو ڪرڻ واري عمل. هن جي ماهر نفسيات جي شعبي ۾ پڻ وڌائي ٿي، ذهني صحت جي خرابين جي تشخيص ۽ علاج تي ڌيان ڏيڻ.علم شيئر ڪرڻ لاءِ جريمي جو جذبو هن کي پنهنجو بلاگ قائم ڪرڻ جي هدايت ڪئي، انساني دماغ کي سمجهڻ. نفسيات جي وسيلن جي هڪ وسيع صف کي ترتيب ڏيڻ سان، هن جو مقصد پڙهندڙن کي انساني رويي جي پيچيدگين ۽ نونسن ۾ قيمتي بصيرت مهيا ڪرڻ آهي. سوچڻ وارن مضمونن کان وٺي عملي تجويزن تائين، جريمي پيش ڪري ٿو هڪ جامع پليٽ فارم هر ڪنهن لاءِ جيڪو چاهي ٿو انساني ذهن جي سمجهه کي وڌائڻ لاءِ.هن جي بلاگ کان علاوه، جريمي پڻ پنهنجي وقت کي هڪ ممتاز يونيورسٽي ۾ نفسيات جي تعليم ڏيڻ لاء وقف ڪري ٿو، نفسيات پسندن ۽ محققن جي ذهنن کي پالي ٿو. هن جو مشغول تدريس وارو انداز ۽ ٻين کي متاثر ڪرڻ جي مستند خواهش هن کي فيلڊ ۾ هڪ انتهائي معزز ۽ گهربل پروفيسر بڻائي ٿو.نفسيات جي دنيا ۾ جريمي جو تعاون اڪيڊمي کان اڳتي وڌي ٿو. هن ڪيترائي تحقيقي مقالا معزز جرنلز ۾ شايع ڪيا آهن، بين الاقوامي ڪانفرنسن ۾ پنهنجي نتيجن کي پيش ڪن ٿا، ۽ نظم و ضبط جي ترقي ۾ حصو وٺندا آهن. انساني ذهن جي اسان جي سمجھ کي اڳتي وڌائڻ لاءِ هن جي مضبوط عزم سان، جريمي کروز پڙهندڙن، نفسيات جي ماهرن، ۽ ساٿي محققن کي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ جي سفر تي حوصلا افزائي ۽ تعليم ڏيڻ جاري رکي ٿو.