Mayk yeni velosiped almaq istəyirdi və ona pul çatışmırdı. O, valideynlərindən pul istəmək qərarına gəlib. O, əvvəlcə atasının yanına getməyi düşündü, amma ikinci fikirdən əl çəkdi. O, xahişi məmnuniyyətlə yerinə yetirən anasının yanına getdi.

Mayk həmişə atasının onu anasından bir qədər az sevdiyini hiss edirdi. Atasının onu sevdiyini, qayğısına qaldığını və onun üçün hər şeyi edəcəyini bilirdi, şübhəsiz ki, onun sevgisi və qayğısı anasının sevgisi ilə müqayisə oluna bilməzdi. Əvvəlcə o, yalnız özünü belə hiss etdiyini düşünürdü, lakin bir çox dostları ilə söhbət etdikdən sonra anladı ki, ataların çoxu onun atası kimidir.

Analar adətən uşaqlarını sevir, onlara qayğı göstərir, onlara dəstək olur və onlara qayğı göstərirlər. atalardan daha çox. Bu, insanlarda və digər məməlilərdə müşahidə olunan ümumi tendensiyadır.

Ana məhəbbəti postamentə qoyulur və ilahi məqam verilir. Ata məhəbbəti, varlığı inkar edilməsə də, çətin ki, eyni status və ya əhəmiyyətə malikdir.

Bəs niyə belədir?

Valideyn qayğısı baha başa gəlir

Valideyn qayğısı fenomeni üzərində bir müddət fikirləşin.

İki insan bir araya gəlir, birləşir, həyat yoldaşı olur və vaxtının, enerjisinin və enerjisinin böyük hissəsini sərf edir. öz nəslini yetişdirmək üçün resurslar. Valideynlər övladlarına sərmayə qoymaqla, özlərinə də həsr oluna biləcək resurslardan məhrum olurlar.

Məsələn, bu resurslar əvəzində əlavə həyat yoldaşları tapmaq üçün yönəldilə bilər və yareproduktiv məhsuldarlığın artırılması (yəni daha çox həyat yoldaşı tapmaq və daha çox uşaq sahibi olmaq).

Həmçinin, balalarını qoruyan valideynlər öz sağ qalmalarını təhlükə altına qoyurlar. Onların nəsillərini qorumaq üçün yırtıcılardan qorunmağa çalışarkən yaralanma və ya hətta ölmə ehtimalı daha yüksəkdir.

Belə yüksək xərclərə görə heyvanlar aləmində valideyn qayğısı universal deyil. Məsələn, istiridyələr öz spermatozoidlərini və yumurtalarını okeana buraxaraq, nəsillərini heç bir valideyn qayğısından məhrum edir. Sağ qalmağı bacaran hər istiridyə üçün minlərlə ölür. Sürünənlər də valideyn himayəsindən çox az görünürlər.

Şükürlər olsun ki, biz nə istiridyə, nə də sürünən deyilik və təbii seçim insanları ən azı yetkinlik yaşına çatana qədər balalarımıza baxmağa proqramlaşdırıb. Valideyn qayğısının məsrəfləri, əksər hallarda, onun insanlarda reproduktiv faydaları ilə üst-üstə düşür.

Valideyn qayğısı insan kişilərə daha baha başa gəlir

Valideyn qayğısı kişilərə nisbətən daha baha başa gəlir. çünki kişilər uzunmüddətli valideyn himayəsinə girərsə, reproduktiv qabiliyyətini qadınlardan daha çox itirirlər.

Valideynliyə yönəlmiş səylər cütləşməyə yönəldilə bilməz. Kişilər qadınlara nisbətən daha çox nəsil verə bildiklərinə görə, əgər onlar valideyn himayəsi ilə məşğul olsalar, onların reproduktiv məhsuldarlığını artıra biləcək əlavə cütləşmə imkanlarını əldən verirlər.

Qadınlar isə məhdud sayda uşaq doğura bilər.ömür boyu uşaqlar və bu uşaqları böyütmək öz xərclərini daşıyır. Beləliklə, onlar ümumiyyətlə əlavə cütləşmə imkanlarından istifadə etməklə öz reproduktiv məhsuldarlığını artıra bilmirlər.

Bundan əlavə, müəyyən yaşdan (menopauzadan) sonra qadınlar ümumiyyətlə uşaq dünyaya gətirə bilmirlər. Bu fizioloji strategiya, yəqin ki, qadınların dünyaya gətirdikləri bir neçə uşağa yaxşı baxmalarını təmin etmək üçün inkişaf etmişdir.

Onlar menopauza çatdıqda, qadınlar üçün digər çoxalma yolları praktiki olaraq qeyri-mövcud olur. Beləliklə, mövcud uşaqları onların yeganə ümidləridir - genlərini ötürmək üçün yeganə vasitələr. Əksinə, kişilər sağ olduqları müddətcə nəsillər verməyə davam edə bilərlər. Beləliklə, onlar üçün hər zaman əlavə cütləşmə yolları mövcuddur.

Kişilərin daxili psixoloji mexanizmləri var ki, bu mexanizmlər onları valideyn himayəsindən yayındıraraq əlavə cütləşmə imkanları axtarmağa sövq edə bilər, çünki bu, daha çox reproduktiv uğur deməkdir.

Buna görə də kişilərə daha az valideyn sərmayəsi qoyulması ilə bağlı qərəz var, çünki onlar indiki övladlarına nə qədər az sərmayə qoyarlarsa, gələcək reproduktiv uğura bir o qədər çox vəsait ayıra bilərlər.

Atalıq əminliyi

Qadının öz resursunu, vaxtını və səyini övladına daha çox sərf etməsinin başqa bir səbəbi odur ki, o, uşağının anası olduğuna 100% əmin ola bilər. Axı o, fiziki olaraq verəndiruşağın doğulması. Uşaq əslində onun bədəninin bir hissəsidir. O, 100% əmindir ki, nəslinin genlərinin 50%-i var.

Kişilər bu cür əminlikdən zövq almırlar. Kişinin nöqteyi-nəzərindən, hər zaman başqa kişinin dişiyə hamilə olması ehtimalı ola bilər.2

Kişilər öz resurslarını digər kişilərin nəslinə ötürməklə çox böyük xərclərə məruz qalırlar. Rəqibin övladlarına ayrılan resurslar, öz resurslarından götürülən resurslardır. Buna görə də, övladlarına sərmayə qoymağa gəldikdə onların şüuraltı xəsislik meyli var.

Nəticədə, atalıq qeyri-müəyyənliyi ilə birlikdə itirilmiş əlavə cütləşmə imkanları insan kişi psixikasını öz övladlarına bir qədər az sərmayə qoymaq üçün formalaşdırıb. dişilər.

Qeyd edək ki, bu iki amil nəzərə alınarsa, kişilər öz övladlarına meyl göstərdiklərindən daha çox sərmayə qoyacaqlar. Məsələn, monoqam münasibətdə partnyorlarına romantik bağlılıq əlavə cütləşmə imkanını aradan qaldırır və bu cür münasibətlərdə olan kişilərin onların nəslinə daha çox sərmayə qoyma ehtimalı var.

Bundan əlavə, əgər atalıq qeyri-müəyyənliyi bir şəkildə azalarsa, o, olmalıdır. həm də nəslinə investisiyaların artmasına səbəb olur. Məsələn, əgər uşaq atasına çox bənzəyirsə, ata uşağın özünə məxsus olduğuna və daha çox sərmayə qoyacağına daha çox əmin ola bilər.3

Buna görə də uşaqlar daha çoxanalarından çox atalarına oxşamaq.

Ədəbiyyat:

1. Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (Red.). (2012). Valideyn qayğısının təkamülü . Oksford Universiteti Nəşriyyatı.
2. Buss, D. (2015). Təkamül psixologiyası: Ağıl haqqında yeni elm . Psixologiya Mətbuatı.
3. Bridgeman, B. (2003). Psixologiya və təkamül: Ağılın mənşəyi . Adaçayı.