Miks emad on hoolivamad kui isad

 Miks emad on hoolivamad kui isad

Thomas Sullivan

Mike tahtis osta uut jalgratast ja tal oli raha puudu. Ta otsustas küsida raha oma vanematelt. Kõigepealt mõtles ta, et läheb isa juurde, aga kui ta järele mõtles, jättis ta selle mõtte kõrvale. Ta läks hoopis ema juurde, kes rahuldas taotluse rõõmuga.

Mike oli alati tundnud, et tema isa armastab teda pisut vähem kui ema. Ta teadis, et isa armastab ja hoolib temast ning teeks tema heaks kahtlemata kõik, kuid tema armastus ja hoolivus ei olnud võrreldav ema omaga. Alguses arvas ta, et ainult tema tunneb nii, kuid pärast paljude sõpradega vestlemist jõudis ta arusaamisele, et enamik isasid on nagu tema isa.

Emad tavaliselt armastavad, hoolitsevad, toetavad ja hoolitsevad oma laste eest rohkem kui isad. See on üldine suundumus, mida on täheldatud inimestel ja teistel imetajatel.

Ema armastus tõstetakse pjedestaalile ja sellele omistatakse jumalik staatus. Isa armastusele, kuigi selle olemasolu ei eitata, ei omistata peaaegu üldse sama staatust ega tähtsust.

Aga miks see nii on?

Vanemahooldus on kulukas

Mõtiskle mõnda aega vanemliku hoolitsuse nähtuse üle.

Kaks inimest tulevad kokku, ühinevad, paarituvad ja pühendavad suurema osa oma ajast, energiast ja ressurssidest järglaste kasvatamisele. Investeerides järglastesse, kaotavad vanemad ressursse, mida võiksid sama hästi pühendada endale.

Näiteks võiks need ressursid suunata hoopis täiendavate paaride leidmiseks või reproduktiivse toodangu suurendamiseks (st rohkemate paaride leidmiseks ja rohkemate laste saamiseks).

Samuti seavad oma noori kaitsvad vanemad ohtu omaenda ellujäämise. Nad saavad suurema tõenäosusega haavata või isegi surma, kui nad püüavad oma järglaste kaitseks kiskjaid tõrjuda.

Selliste suurte kulude tõttu ei ole vanemlik hoolitsus loomariigis universaalne. Näiteks austrid lasevad oma sperma ja munad ookeani, jättes oma järeltulijad ilma igasuguse vanemliku hoolitsuseta. Iga ellujääva austri kohta surevad tuhanded. Ka roomajatel on vanemlik hoolitsus vähene või puudub üldse.

Õnneks ei ole me ei austrid ega roomajad ja looduslik valik on programmeerinud inimesed hoolitsema oma poegade eest, vähemalt kuni nad jõuavad puberteedieasesse. Vanemliku hoolitsuse kulud kaaluvad inimestel enamasti üles selle reproduktiivse kasu.

Vanemahooldus on inimese meestele kulukam

Vanemahooldus on isasloomadele kallim kui emasloomadele, sest isasloomadel on pikaajalise vanemahoolduse korral rohkem reproduktiivseid kaotusi kui emasloomadel.

Kuna mehed saavad toota palju rohkem järeltulijaid kui naised, siis kui nad tegelevad vanemliku hoolitsusega, jäävad nad ilma täiendavatest paaritumisvõimalustest, mis oleksid võinud suurendada nende reproduktiivsust.

Naised seevastu saavad oma elu jooksul toota piiratud arvu lapsi ja nende laste kasvatamisega kaasnevad omad kulud. Seega ei saa nad üldiselt endale lubada oma reproduktiivse toodangu suurendamist täiendavate paaritumisvõimaluste ärakasutamise teel.

Lisaks sellele ei suuda naised teatud vanuse (menopausi) ületamisel enam üldse lapsi saada. See füsioloogiline strateegia arvatavasti kujunes välja selleks, et naised hoolitseksid hästi nende väheste laste eest, keda nad sünnitavad.

Kui nad jõuavad menopausi, muutuvad muud paljunemisvõimalused naiste jaoks praktiliselt olematuks. Seega on nende olemasolevad lapsed nende ainus lootus - nende ainus vahend oma geenide edasiandmiseks. Seevastu mehed saavad jätkata järglaste tootmist nii kaua, kui nad on elus. Seega on neile kogu aeg kättesaadavad täiendavad paaritumisvõimalused.

Meestel on sisseehitatud psühholoogilised mehhanismid, mis võivad neid meelitada vanemliku hoolitsuse alt eemale, et otsida täiendavaid paaritumisvõimalusi, sest see võib tähendada suuremat reproduktiivset edu.

Vaata ka: Liiga palju "ma armastan sind" (psühholoogia)

Seega on meestel kalduvus väiksemate vanemlike investeeringute poole, sest mida vähem nad investeerivad oma praegustesse järeltulijatesse, seda rohkem saavad nad eraldada potentsiaalsele tulevasele reproduktiivsele edule.

Vaata ka: Mis teeb inimese kangekaelseks

Isaduse kindlus

Teine põhjus, miks naine investeerib rohkem oma ressursse, aega ja vaeva oma järglastesse, on see, et ta võib olla 100% kindel, et ta on oma lapse ema. Lõppude lõpuks on ta see, kes lapse füüsiliselt sünnitas. Laps on sisuliselt osa tema kehast. Ta on 100% kindel, et tema järeltulija sisaldab 50% tema geenidest.

Meestel ei ole sellist kindlustunnet. Mehe seisukohalt võib alati olla mingi tõenäosus, et mõni teine mees on naise rasestanud.2

Mehed kannavad tohutuid kulusid, kui nad suunavad oma ressursse teiste meeste järeltulijatele. Rivaali lastele pühendatud ressursid on ressursid, mis võetakse ära enda omadelt. Seetõttu on neil alateadlik kalduvus olla oma lastesse investeerimisel kasinad.

Kokkuvõtteks võib öelda, et kaotatud täiendavad paaritumisvõimalused koos isaduse ebakindlusega on kujundanud inimese isaste psüühika nii, et nad investeerivad oma järglastesse veidi vähem kui emased.

Pange tähele, et kui nende kahe teguri eest hoolitsetakse, investeerivad mehed tõenäoliselt rohkem oma järeltulijatesse, kui nad võiksid kalduda. Näiteks romantiline seotus oma partneriga monogaamilises suhtes välistab võimaluse täiendavateks paaritumisteks ja sellistes suhetes olevad mehed investeerivad tõenäoliselt rohkem oma järeltulijatesse.

Lisaks, kui isaduse ebakindlus väheneb mingil moel, peaks see viima ka suuremaid investeeringuid järglastesse. Näiteks kui laps näeb väga välja nagu tema isa, võib isa olla kindlam, et laps on tema oma ja investeerib tõenäoliselt rohkem.3

Seetõttu näevad lapsed tõenäolisemalt välja nagu nende isad kui nende emad.

Viited:

  1. Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (Eds.). (2012). Vanemliku hoolduse areng . Oxford University Press.
  2. Buss, D. (2015). Evolutsiooniline psühholoogia: uus teadusharu mõistuse kohta . Psychology Press.
  3. Bridgeman, B. (2003). Psühholoogia ja evolutsioon: meele päritolu ... Sage.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kogenud psühholoog ja autor, kes on pühendunud inimmõistuse keerukuse lahtiharutamisele. Jeremy, kes on kirglik inimkäitumise keerukuse mõistmise vastu, on osalenud aktiivselt uurimistöös ja praktikas juba üle kümne aasta. Tal on Ph.D. Psühholoogias tunnustatud asutusest, kus ta oli spetsialiseerunud kognitiivsele psühholoogiale ja neuropsühholoogiale.Oma ulatusliku uurimistööga on Jeremy arendanud sügava ülevaate erinevatest psühholoogilistest nähtustest, sealhulgas mälust, tajust ja otsustusprotsessidest. Tema teadmised ulatuvad ka psühhopatoloogia valdkonda, keskendudes vaimse tervise häirete diagnoosimisele ja ravile.Jeremy kirg teadmiste jagamise vastu pani ta asutama oma ajaveebi Understanding the Human Mind. Kureerides tohutul hulgal psühholoogiaressursse, soovib ta anda lugejatele väärtuslikku teavet inimkäitumise keerukuse ja nüansside kohta. Alates mõtlemapanevatest artiklitest kuni praktiliste näpunäideteni – Jeremy pakub kõikehõlmavat platvormi kõigile, kes soovivad parandada oma arusaamist inimmõistusest.Lisaks oma ajaveebile pühendab Jeremy oma aega ka psühholoogia õpetamisele silmapaistvas ülikoolis, turgutades edasipüüdlike psühholoogide ja teadlaste meeli. Tema kaasahaarav õpetamisstiil ja autentne soov teisi inspireerida teevad temast selles valdkonnas väga lugupeetud ja nõutud professori.Jeremy panus psühholoogiamaailma ulatub akadeemilistest ringkondadest kaugemale. Ta on avaldanud arvukalt teadustöid hinnatud ajakirjades, esitledes oma tulemusi rahvusvahelistel konverentsidel ja andnud oma panuse teadusharu arengusse. Oma tugeva pühendumusega inimmõistuse mõistmise edendamisele jätkab Jeremy Cruz lugejate, edasipüüdlike psühholoogide ja kaasuurijate inspireerimist ja harimist nende teekonnal mõistuse keerukuse lahtiharutamise poole.