Bakit mas maalaga ang mga nanay kaysa sa mga ama
Talaan ng nilalaman
Gustong bumili ni Mike ng bagong bike at kapos sa pera. Nagpasya siyang humingi ng pera sa kanyang mga magulang. Una niyang naisip na puntahan ang kanyang ama, ngunit, sa pangalawang pag-iisip, binawi niya ang ideya. Sa halip ay pinuntahan niya ang kanyang ina na masayang sumunod sa kahilingan.
Noon pa man ay nararamdaman ni Mike na mas mababa ang pagmamahal sa kanya ng kanyang ama kaysa sa kanyang ina. Alam niyang mahal at inalagaan siya ng kanyang ama at gagawin niya ang lahat para sa kanya, walang duda, ngunit hindi maihahambing ang kanyang pagmamahal at pangangalaga sa kanyang ina. Noong una, akala niya ay siya lang ang nakakaramdam nito ngunit pagkatapos makipag-usap sa marami sa kanyang mga kaibigan ay napagtanto niya na karamihan sa mga ama ay katulad ng kanyang ama.
Karaniwanang nagmamahal, nag-aalaga, nag-aalaga, sumuporta, at nagtustos sa kanilang mga anak ang mga ina. higit pa sa mga ama. Ito ang pangkalahatang kalakaran na naobserbahan sa mga tao at iba pang mga mammal.
Tingnan din: Paano maiintindihan ang pagkatao ng isang taoAng pagmamahal ng ina ay inilalagay sa isang pedestal at itinuring na isang banal na katayuan. Ang pag-ibig ng Ama, kahit na hindi itinatanggi ang pagkakaroon nito, ay halos hindi binibigyan ng parehong katayuan o kahalagahan.
Tingnan din: Oryentasyon ng katawan sa nonverbal na komunikasyonNgunit bakit ganoon?
Magastos ang pag-aalaga ng magulang
Pag-isipan muna ang hindi pangkaraniwang bagay ng pangangalaga ng magulang.
Dalawang tao ang nagsasama-sama, nagbubuklod, nagsasama at naglalaan ng halos lahat ng kanilang oras, lakas at mapagkukunan sa pagpapalaki ng kanilang mga supling. Sa pamamagitan ng pamumuhunan sa mga supling, nawawalan ng mga magulang ang mga mapagkukunang maaaring italaga sa kanilang sarili.
Halimbawa, ang mga mapagkukunang ito ay sa halip ay maaaring ihatid sa paghahanap ng karagdagang mga kapareha opagtaas ng reproductive output (ibig sabihin, paghahanap ng mas maraming kapareha at pagkakaroon ng mas maraming anak).
Gayundin, ang mga magulang na nagpoprotekta sa kanilang mga anak ay nanganganib sa kanilang sariling kaligtasan. Mas malamang na sila ay masugatan o mamatay habang sinusubukang palayasin ang mga mandaragit upang maprotektahan ang kanilang mga supling.
Dahil sa napakataas na gastos, ang pangangalaga ng magulang ay hindi pangkalahatan sa kaharian ng hayop. Ang mga talaba, halimbawa, ay naglalabas ng kanilang tamud at mga itlog sa karagatan, na iniiwan ang kanilang mga supling na naliligo na walang anumang pangangalaga ng magulang. Sa bawat talaba na nabubuhay, libu-libo ang namamatay. Ang mga reptile ay nagpapakita rin ng kaunti o walang pag-aalaga ng magulang.
Sa kabutihang palad, hindi kami oysters o reptile at ang natural selection ay nagprograma ng mga tao upang alagaan ang aming mga anak, kahit hanggang sa sila ay sumapit sa pagdadalaga. Ang mga gastos sa pag-aalaga ng magulang, mas madalas kaysa sa hindi, ay mas nahihigitan ng mga benepisyo nito sa reproduktibo sa mga tao.
Mas mahal ang pangangalaga ng magulang para sa mga lalaki ng tao
Ang pangangalaga ng magulang ay mas mahal para sa mga lalaki ng tao kaysa sa mga babae ng tao dahil mas maraming mawawalan ng reproductive ang mga lalaki kaysa sa mga babae kung nakikibahagi sila sa pangmatagalang pangangalaga ng magulang.
Ang pagsisikap na nakadirekta sa pagiging magulang ay hindi maaaring idirekta sa pag-aasawa. Dahil ang mga lalaki ay makakapagbigay ng mas maraming supling kaysa sa mga babae, kung sila ay nakikibahagi sa pangangalaga ng magulang ay hindi nila nabibigyan ng karagdagang mga pagkakataon sa pag-aasawa na maaaring nagpapataas ng kanilang reproductive output.
Ang mga babae, sa kabilang banda, ay makakapagdulot ng limitadong bilang ng mgamga bata sa buong buhay nila at ang pagpapalaki sa mga batang iyon ay may sariling gastos. Kaya sa pangkalahatan ay hindi nila kayang pataasin ang kanilang reproductive output sa pamamagitan ng pag-capitalize sa karagdagang mga pagkakataon sa pag-asawa.
Dagdag pa, lampas sa isang partikular na edad (menopause), ang mga kababaihan ay nagiging walang kakayahan na magbunga ng mga bata. Ang pisyolohikal na diskarte na ito ay malamang na umunlad upang matiyak na ang mga kababaihan ay nag-aalaga ng mabuti sa ilang mga bata na kanilang ipinanganak.
Kapag umabot na sila sa menopause, ang iba pang mga paraan ng pagpaparami ay halos hindi na umiiral para sa mga kababaihan. Kaya ang kanilang mga umiiral na anak ay ang kanilang tanging pag-asa- ang kanilang tanging mga sasakyan para sa pagpasa sa kanilang mga gene. Sa kabaligtaran, ang mga lalaki ay maaaring magpatuloy sa paggawa ng mga supling hangga't sila ay nabubuhay. Kaya, ang mga karagdagang paraan ng pag-aasawa ay magagamit sa kanila sa lahat ng oras.
Ang mga lalaki ay may mga built-in na sikolohikal na mekanismo na maaaring humimok sa kanila mula sa pangangalaga ng magulang upang maghanap ng mga karagdagang pagkakataon sa pag-aasawa dahil maaaring mangahulugan ito ng higit na tagumpay sa reproduktibo.
Kaya may pagkiling sa mas mababang pamumuhunan ng magulang sa mga lalaki dahil mas maliit ang pamumuhunan nila sa kanilang kasalukuyang mga supling, mas marami silang mailalaan tungo sa potensyal na tagumpay sa reproduktibo sa hinaharap.
Paternity certainty
Isa pang dahilan kung bakit ang isang babae ay naglalaan ng higit sa kanyang mga mapagkukunan, oras at pagsisikap sa kanyang mga supling ay maaari siyang maging 100% sigurado na siya ang ina ng kanyang anak. Pagkatapos ng lahat, siya ang pisikal na nagbigaypagsilang sa bata. Ang bata ay mahalagang bahagi ng kanyang katawan. Siya ay 100% sigurado na ang kanyang mga supling ay naglalaman ng 50% ng kanyang mga gene.
Hindi nasisiyahan ang mga lalaki sa ganitong uri ng katiyakan. Mula sa pananaw ng isang lalaki, maaaring palaging may ilang posibilidad na nabuntis ng ibang lalaki ang babae.2
Ang mga lalaki ay nagdurusa ng napakalaking gastos sa pamamagitan ng pag-channel ng kanilang mga mapagkukunan sa mga inapo ng ibang lalaki. Ang mga mapagkukunang nakalaan sa mga anak ng isang karibal ay mga mapagkukunang kinuha mula sa sarili. Samakatuwid, mayroon silang subconscious tendency na maging maramot pagdating sa pamumuhunan sa kanilang mga anak.
Sa konklusyon, ang pagkawala ng karagdagang mga pagkakataon sa pagsasama kasama ng kawalan ng katiyakan sa pagiging ama ay humubog sa pag-iisip ng lalaki ng tao na bahagyang mamuhunan sa kanilang mga supling kaysa sa ang mga babae.
Tandaan na kung ang dalawang salik na ito ay aalagaan, ang mga lalaki ay malamang na mamuhunan nang higit pa sa kanilang mga supling kaysa sa maaaring hilig nila. Halimbawa, ang pagiging romantiko sa kanilang mga kasosyo sa isang monogamous na relasyon ay nag-aalis ng saklaw para sa karagdagang mga pagsasama at ang mga lalaki sa gayong mga relasyon ay malamang na mamuhunan nang higit pa sa kanilang mga anak. humantong din sa pagtaas ng pamumuhunan sa mga supling. Halimbawa, kung ang isang bata ay kamukhang-kamukha ng kanyang ama, mas makatitiyak ang ama na ang bata ay sa kanya at malamang na mamuhunan ng higit pa.3
Ito ang dahilan kung bakit mas malamang ang mga bataupang magmukhang kanilang mga ama kaysa sa kanilang mga ina.
Mga Sanggunian:
- Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (Eds.). (2012). Ang ebolusyon ng pangangalaga ng magulang . Oxford university press.
- Buss, D. (2015). Evolutionary psychology: Ang bagong agham ng isip . Psychology Press.
- Bridgeman, B. (2003). Psychology at evolution: Ang pinagmulan ng isip . Sage.