Майк искал да си купи нов велосипед, но нямал пари. Решил да поиска пари от родителите си. Първоначално мислел да отиде при баща си, но след като се замислил, се отказал от тази идея. Вместо това отишъл при майка си, която с радост изпълнила молбата му.

Майк винаги е смятал, че баща му го обича малко по-малко от майка му. Знаеше, че баща му го обича и се грижи за него и без съмнение би направил всичко за него, но любовта и грижите му не бяха сравними с тези на майка му. Първоначално си мислеше, че само той се чувства така, но след като разговаря с много свои приятели, осъзна, че повечето бащи са като неговия баща.

Майките обикновено обичат, грижат се, подкрепят и осигуряват децата си повече от бащите. Това е общата тенденция, наблюдавана при хората и другите бозайници.

Любовта на майката е поставена на пиедестал и й се приписва божествен статут. Любовта на бащата, макар че нейното съществуване не се отрича, едва ли има същия статут или значение.

Но защо това е така?

Родителските грижи са скъпи

Помислете за известно време върху феномена на родителската грижа.

Двама души се събират, свързват се, сродяват се и посвещават по-голямата част от времето, енергията и ресурсите си на отглеждането на потомството. Инвестирайки в потомството, родителите губят ресурси, които биха могли да посветят на себе си.

Например тези ресурси могат да се насочат към намиране на допълнителни партньори или към увеличаване на репродуктивния резултат (т.е. намиране на повече партньори и раждане на повече деца).

Освен това родителите, които защитават малките си, излагат на риск собственото си оцеляване. По-вероятно е да бъдат ранени или дори да умрат, докато се опитват да отблъснат хищниците, за да защитят потомството си.

Поради тези високи разходи родителската грижа не е универсална в животинското царство. Стридите, например, изпускат спермата и яйцата си в океана, оставяйки потомството си да се носи по течението, лишено от всякаква родителска грижа. На всяка стрида, която успее да оцелее, се падат хиляди, които умират. Влечугите също не проявяват почти никаква родителска грижа.

За щастие, ние не сме нито стриди, нито влечуги и естественият подбор е програмирал хората да се грижат за малките си, поне докато достигнат полова зрялост. Разходите за родителските грижи най-често са компенсирани от ползите за възпроизводството при хората.

Родителските грижи са по-скъпи за човешките мъже

Родителските грижи са по-скъпи за човешките мъже, отколкото за човешките жени, тъй като мъжете могат да загубят повече в репродуктивно отношение, отколкото жените, ако се ангажират с дългосрочни родителски грижи.

Усилията, насочени към отглеждането на деца, не могат да бъдат насочени към чифтосване. Тъй като мъжете могат да създадат много повече потомство от жените, ако се занимават с родителски грижи, те пропускат допълнителни възможности за чифтосване, които биха могли да увеличат техния репродуктивен резултат.

Жените, от друга страна, могат да създадат ограничен брой деца през целия си живот, а отглеждането на тези деца е свързано със собствени разходи. Така че те обикновено не могат да си позволят да увеличат репродуктивния си потенциал, като се възползват от допълнителни възможности за чифтосване.

Освен това след определена възраст (менопауза) жените стават неспособни да създават деца изобщо. Тази физиологична стратегия вероятно се е развила, за да гарантира, че жените ще се грижат добре за малкото деца, които раждат.

Когато достигнат менопауза, други възможности за възпроизводство за жените практически не съществуват. Така че съществуващите им деца са единствената им надежда - единственото средство за предаване на гените им. Напротив, мъжете могат да продължат да създават потомство, докато са живи. Следователно допълнителните възможности за чифтосване са на тяхно разположение през цялото време.

Мъжете имат вградени психологически механизми, които могат да ги накарат да се откъснат от родителските грижи и да търсят допълнителни възможности за чифтосване, защото това може да означава по-голям репродуктивен успех.

Следователно има тенденция към по-малки родителски инвестиции при мъжете, защото колкото по-малко инвестират в настоящото си потомство, толкова повече могат да отделят за потенциален бъдещ репродуктивен успех.

Сигурност на бащинството

Друга причина, поради която жената инвестира повече средства, време и усилия в потомството си, е, че тя може да бъде 100% сигурна, че е майка на детето си. В края на краищата, тя е тази, която физически е родила детето. Детето по същество е част от тялото ѝ. Тя е 100% сигурна, че потомството ѝ съдържа 50% от нейните гени.

Мъжете не се радват на подобна сигурност. От гледна точка на мъжа винаги може да съществува известна вероятност друг мъж да е оплодил жената.2

Мъжете понасят огромни разходи, като насочват ресурсите си към потомството на други мъже. Ресурсите, отделени за децата на съперника, са ресурси, отнети от собствените. Затова те имат подсъзнателна склонност да бъдат пестеливи, когато става въпрос за инвестиране в децата им.

В заключение, изгубените допълнителни възможности за чифтосване, съчетани с несигурността на бащинството, са формирали човешката мъжка психика да инвестира малко по-малко в потомството си, отколкото женските.

Обърнете внимание, че ако тези два фактора са взети под внимание, мъжете вероятно ще инвестират повече в потомството си, отколкото биха били склонни. Например романтичната привързаност към партньора в моногамна връзка елиминира възможността за допълнителни бракове и мъжете в такива връзки вероятно ще инвестират повече в потомството си.

Освен това, ако несигурността по отношение на бащинството е намалена по някакъв начин, това би трябвало да доведе и до увеличаване на инвестициите в потомството. Например, ако едно дете прилича много на баща си, бащата може да бъде по-сигурен, че детето е негово и вероятно ще инвестира повече.3

Ето защо децата по-често приличат на бащите си, отколкото на майките си.

Препратки:

1. Royle, N. J., Smiseth, P. T., & Kölliker, M. (Eds.). (2012). Еволюцията на родителските грижи . Oxford University Press.
2. Buss, D. (2015 г.). Еволюционна психология: новата наука за ума . Psychology Press.
3. Bridgeman, B. (2003). Психология и еволюция: произходът на съзнанието ...