ਮਾਈਕ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਈਕਲ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਨਕਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਪਰ, ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।

ਮਾਈਕ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਡੈਡੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਕਈ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੈਡੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗੇ ਹਨ।

ਮਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਦੇਖਭਾਲ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਆਮ ਰੁਝਾਨ ਹੈ।

ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਰਜਾ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।

ਦੋ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਸਰੋਤ। ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂਵਧਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਆਉਟਪੁੱਟ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ)।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਪੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੰਨੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੀਪ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸੀਪ ਲਈ ਜੋ ਬਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਸੀਪ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੱਪ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ, ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ।

ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਲਣ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਧੂ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਔਰਤਾਂ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖਰਚਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੇ ਵਾਧੂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਮਰ (ਮੀਨੋਪੌਜ਼) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤਾਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਰਣਨੀਤੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਾਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਰਦ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਾਧੂ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮੇਲਣ ਦੇ ਵਾਧੂ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘੱਟ ਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਿਤਰਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 100% ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ. ਬੱਚਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 100% ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦਾ 50% ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਮਰਦ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦੇ। ਮਰਦ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਰਦ ਨੇ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਖੋਹੇ ਗਏ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਇਸਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਵਾਏ ਗਏ ਵਾਧੂ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਰਦ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ

ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਾਧੂ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਹੋਏ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਲਈ।

ਹਵਾਲੇ:

1. ਰੋਇਲ, ਐਨ.ਜੇ., ਸਮਿਸਥ, ਪੀ.ਟੀ., & ਕੌਲੀਕਰ, ਐੱਮ. (ਐਡ.) (2012)। ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ । ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.
2. ਬੱਸ, ਡੀ. (2015)। ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਮਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਵਿਗਿਆਨ । ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੈਸ.
3. ਬ੍ਰਿਜਮੈਨ, ਬੀ. (2003)। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ: ਮਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ । ਰਿਸ਼ੀ.