Kupepesa kupita kiasi katika lugha ya mwili (Sababu 5)

 Kupepesa kupita kiasi katika lugha ya mwili (Sababu 5)

Thomas Sullivan

Watu hupepesa macho kupita kiasi kwa sababu mbalimbali. Kazi ya kibayolojia ya kupepesa macho ni kulainisha mboni za macho ili ziwe na unyevu. Macho yetu yanapokauka kwa sababu ya muwasho, msongamano wa macho, au lenzi za mawasiliano, tunapepesa macho zaidi.

Aidha, kufumba na kufumbua kunasababishwa na baadhi ya hali za kimatibabu na matibabu kama vile:

  • Ugonjwa wa Tourette
  • Kiharusi
  • Matatizo ya mfumo wa neva
  • Chemotherapy

Kufumba macho kupita kiasi pia kuna sababu za kisaikolojia na kijamii, ambazo tutazijadili Makala hii.

Tunafahamu kuwa kufumba na kufumbua ni sehemu ya lugha ya mwili na mawasiliano. Uchunguzi pia umeonyesha kuwa kufumba na kufumbua kunaweza kuwa ishara za mawasiliano.

Zaidi ya hayo, watafiti wamegundua kwamba ubongo wetu umeunganishwa ili kuona kufumba na kufumbua kwenye nyuso za wanadamu wengine, na kupendekeza kwamba wana jukumu muhimu katika mawasiliano.2

Baadhi ya watu huwa wanapepesa macho zaidi kuliko wengine. Unapaswa kukumbuka kiwango cha msingi cha kasi ya kufumba na kufumbua kabla ya kutafsiri kufumba na kufumbua kwake.

Kufasiri kufumba na kufumbua kwa lugha ya mwili

Kwa kujua haya yote, unawezaje kubaini kufumba na kufumbua kupindukia. inamaanisha katika lugha ya mwili?

Kwanza, ni lazima uondoe sababu za kimatibabu, kibayolojia na kimazoea zilizojadiliwa hapo juu. Pili, inabidi uzingatie muktadha wa kijamii ambamo kufumba na kufumbua hutokea. Tatu, lazima utafute ishara za lugha ya mwilikuunga mkono tafsiri yako ya kisaikolojia.

Wacha sasa tuchunguze sababu zinazowezekana za kisaikolojia zinazosababisha kupepesa macho kupita kiasi:

1. Stress

Tunapepesa macho kupita kiasi tunapoamshwa na mfadhaiko. Mkazo ni neno pana sana na lisilo wazi, najua. Ninazungumza hapa kuhusu mfadhaiko unaotokana na usumbufu wa kiakili usiohusishwa na chochote kihisia.

Mtu anapopitia pambano la ndani ambapo inabidi afikirie sana, anaweza kupepesa macho kupita kiasi. Huenda utagundua hili wakati mtu anawekwa chini ya shinikizo la ghafla la kijamii.3

Kwa mfano, mtu anayetoa hotuba ya hadhara anapoulizwa swali gumu, husababisha usumbufu kiakili. Inabidi wafikirie kwa bidii ili kupata jibu linalofaa.

Vile vile, watu ambao wana ugumu wa kujieleza katika mazungumzo pia hupata usumbufu wa kiakili na wana uwezekano wa kupepesa macho kupita kiasi.

Viashiria vingine vya lugha ya mwili. zinazounga mkono tafsiri hii ni mazungumzo yasiyo ya kawaida, kuangalia pembeni (kwa ajili ya usindikaji wa akili), na kusugua paji la uso.

2. Wasiwasi na woga

Ingawa wasiwasi unaweza kusababisha usumbufu wa kiakili, ni hali ya kihisia zaidi kuliko hali ya kiakili iliyojadiliwa katika sehemu iliyotangulia.

Wasiwasi husababishwa tunapohisi hatuko tayari kushughulikia hali inayokuja.

Ili kuendelea na mfano ulio hapo juu, mtu anayetoa hotuba ya hadhara anaweza kuhisi wasiwasi na kupepesa macho kupita kiasi.huku kusubiri mshiriki wa hadhira aulize swali.

Wasiwasi karibu kila mara huhusishwa na kusubiri. Kupepesa macho kupita kiasi kwa sababu ya wasiwasi ni njia ya akili ya kusema, "Tunahitaji kukimbia. Wakati ujao unaonekana kuwa hatari”.

Angalia pia: 7 Kazi za mawasiliano yasiyo ya maneno

Viashiria vingine vya lugha ya mwili vinavyotumia tafsiri hii ni kuuma kucha na kugonga mguu au mkono.

Mtu anaweza pia kupepesa macho kupita kiasi akiwa na woga. Hofu ni wasiwasi katika wakati huu. Ya sasa ni ya kutisha, si yajayo.

Woga huleta hofu ambayo huzua dhiki ya kisaikolojia na kuwaza kupita kiasi. Nimefanya makala nzima kuhusu lugha ya neva ambayo unaweza kuangalia ili kutambua dalili zote zinazounga mkono.

Zilizo kuu ni:

  • Kuangalia chini
  • Mkao ulioinama
  • Kuvuka mikono
  • Sauti ya juu.

3. Msisimko

Ingawa msisimko wa mfadhaiko kwa kawaida huwa hasi, msisimko unaweza pia kuwa chanya, kama katika msisimko. Tunaposisimka na jambo fulani, tunaweza kupepesa macho kupita kiasi. Ni njia ya akili ya kusema:

“Jambo hili linasisimua sana. Ninataka kupepesa macho yangu kupita kiasi, nikiyaweka yakiwa na unyevunyevu na macho ili niweze kutazama vizuri jambo hili la kusisimua.”

Katika hali kama hizi, kupepesa haraka kunaonyesha kupendezwa au kuvutiwa.

Wanawake. mara nyingi hupepesa haraka, huku wakipepesa kope zao wanapocheza kimapenzi. Ikiwa unaweza kukumbuka, ilifanywa kwa kasi sana na mwanamke wa kutanianawahusika wa katuni. Angalia mfano huu:

Zingatia jinsi mwanamume anavyoguswa kwa miguu kwa wasiwasi.

Alama nyingine za kuangalia kwa wanawake wanapofanya hivi ni pamoja na kuinamisha kichwa chini na kando, kuinua mabega, na kukunja vidole kwenye kifua (imefanywa kwa sehemu katika klipu iliyo hapo juu).

4. Kuzuia

Kupepesa kupita kiasi kunaweza kuonekana kama njia ya kuepuka kugusa macho, kuzuia jambo lisilopendeza wakati huwezi kufunga macho yako au kuondoka kwenye chumba.

Fikiria mtu mashuhuri akihojiwa kwenye TV. Ikiwa mhojiwa atasema jambo ambalo mhojiwa anaona kuwa ni la aibu, yule wa pili anaweza kupepesa macho akiwasiliana kupita kiasi:

“Laiti ningefunga macho yangu na kukufungia nje. Kwa kuwa hii ni TV, siwezi. Kwa hivyo, nitafanya jambo bora zaidi- kupepesa macho haraka ili kuwasilisha kutofurahishwa kwangu.”

Watu kwa kawaida hufanya hivi wanapoona au kusikia kitu ambacho hawapendi. Hali zingine na hisia zinazosababisha 'kuzuia' kupepesa kupindukia ni pamoja na:

  • Kutoamini (“Siamini ninachokiona,” ikiambatana na kusugua macho)
  • Hasira (kuzuia kile kinachokukasirisha)
  • Kutokubaliana (Kupepesa macho haraka = kutokubaliana na macho)
  • Kuchoshwa (kuzuia jambo la kuchosha)

Kesi ya kuvutia kama hii kuzuia tabia ni mtu kupepesa macho kupita kiasi anapojiona bora. Kimsingi wanawasiliana:

“Uko chini yangu. Sitaki hata kukutazama. Sisi siosawa.”

Kupepesa kunapokuwa kwa muda mrefu, hufunga jicho kwa muda mrefu kuashiria kutofurahishwa zaidi. Mtu anaposema au kufanya jambo ambalo hatupendi, tunaweza kupepesa macho kwa muda mrefu zaidi kwa kujishusha na kutokubali.

5. Kuakisi

Kunapokuwa na maelewano mazuri kati ya watu wawili wanaotangamana, mmoja anaweza kunakili bila kujua kasi ya mwepesi wa mwingine. Katika hali kama hizi, kufumba na kufumbua kunaonyesha kwamba watu hao wawili wana nia ya kuendelea na mazungumzo.

Angalia pia: Ushirikiano wa usawa katika saikolojia

Mazungumzo yanaendelea vizuri kati ya hao wawili.

Fikiria nini kingetokea ikiwa mmoja wao atapunguza kasi ya kufumba na kufumbua hivi kwamba kasi yao ya kufumba na kufumbua inakaribia sifuri.

Mtu mwingine angekuwa na shaka. Wanaweza kufikiri kwamba mtu wa kasi ya sifuri hakubaliani, hajafurahishwa, amechoshwa, au hataki kuendelea na mazungumzo.

Hakuna mtiririko tena wa mazungumzo na yanaweza kusitishwa hivi karibuni.

Mzungu anayepepesa macho

Sote tunajua maana ya meme ya mzungu anayepepesa macho. Ni mfano mzuri wa jinsi viashiria vinavyounga mkono vina jukumu muhimu katika kufasiri lugha ya mwili.

Ikiwa ungeichambua na kutafuta vidokezo vya kuunga mkono, utaona kwamba nyusi zake zilizoinuliwa zinaonyesha mshangao wake juu ya kile alicho. kutazama/kusikiliza. Kufumba na kufumbua kunaonyesha kutokuamini.

Kwa hivyo, meme hii inafaa kutumika katika hali ambapo unataka kuwasilisha mshangao wako nakutoamini. Ikiwa hapangekuwa na kiinua nyusi kwenye meme, ingekuwa vigumu kuelewa kufumba na kufumbua.

Marejeleo

  1. Hömke, P., Holler, J., & Levinson, S. C. (2018). Kupepesa macho kunatambulika kama ishara za mawasiliano katika mwingiliano wa ana kwa ana wa binadamu. PloS one , 13 (12), e0208030.
  2. Brefczynski-Lewis, J. A., Berrebi, M., McNeely, M., Prostko, A., & ; Puce, A. (2011). Kufumba na kufumbua: majibu ya neva yanayotokana na kutazama kupepesa kwa macho ya mtu mwingine. Njia katika Sayansi ya Mishipa ya Kibinadamu , 5 , 68.
  3. Borg, J. (2009). Lugha ya mwili: Masomo 7 rahisi ya kufahamu lugha isiyo na sauti . FT bonyeza.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.